と、先生は、(🎧)まだ二人の方(🔷)を見ない。そして、やはり羽織(zhī )(😩)の紐をいじくっていたが、やっ(💹)と(🙎)そ(🏇)れがかか(🤑)ったらしく、「叔父(🥩)さ(⛳)ん――」
これには寿平次(cì )も笑い出した。その時、半蔵(zāng )は言葉を継(jì )いで、
信玄(🎀)流の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用いたにも係(🗼)ら(📜)ず、主税の答えは車懸り(📦)でも何でもない(😔)、極めて平(píng )凡なものであっ(💴)た。
『フウ、君の名前を?(💓)』と敬之進はもう目を(🌖)円(yán )(😨)まるくして了しま(🕗)つ(💎)た。
寛斎(zhāi )はせ(🎒)っかく楽しみにして行(háng )った伊(yī )那(🚗)の谷もおもしろくなく、(🛄)そ(🔹)こに(🎳)ある(🆙)平田門人仲間(⛑)とも(🤔)折(🏕)り合わず(🏕)、(🐚)飯田いいだ(💣)の在に見つけ(🐇)た最後の「隠れ家(🔣)が」まであとに見捨てて、もう一度中(🍉)津川(🤘)をさして帰って行(háng )こうと(🌜)する(📲)人である。かつては横浜貿易を共に(🍆)した中(zhōng )津川の商(❇)人万(❌)屋安兵衛(🌁)よろずややすべえの依頼をう(📏)け、二千四百両からの(👄)小(xiǎo )判を預かり、馬(🐸)荷一駄だに(🚞)宰領の付き添いで帰(🐗)国(guó )し(📃)た(🥡)その同じ(😄)街(💆)道(dào )の(👑)一部(bù )(🌇)を、(🚨)多くの(🔨)感(🏍)慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那行きには細君も同道であったが、その人の死をも見送り、今度はひと(😊)りで馬籠(lóng )まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛(🔺)ふしみやきんべえはすでに(⛪)隠(💷)居し、半(bàn )(🔋)蔵の(🤽)父(fù )も(🦆)病後(hòu )の身で(🍔)い(🚔)るありさ(🥇)まだ。そうい(🆑)う寛斎もめっきり(😔)年(🍛)を取って来(lái )た。
「だから、(👿)ぺこぺこしないでもす(🧚)むようにしてや(🏇)ろうかって、言ってるんだ。」
――自己(😛)の過ちを(🚸)悔いもせず改め(⏭)もせで(🛅)、二度ふたたびこれを継続(xù )する(🚞)が(⭐)ごときは禽獣(😜)き(💦)んじゅ(🔵)うの行為なりと仰(yǎng )(🔔)せられ候。まことに刻々として(🎆)移(🌧)り行く内部の変化(huà )を顧み(🤹)ることも(🔚)なく、唯(wéi )外観によ(📂)り(🏯)てのみ(🧡)判断する時は、(♿)あるいは世の痴婦にも劣(liè )るものとお(🧦)ぼ(☝)さるべく候(hòu )。すべてに(🔘)徹(🈁)底を願(yuàn )(🧣)い、真実(shí )(🤹)を慕う(🖼)お(🍫)のが(🛩)心のかの過(🚔)ち(🃏)によりて奈何(➿)いか(🍓)ばか(🧜)りの苦痛を重ねしか。そは今更云(👘)々うんぬん致すまじ。最(💤)後の苦(🥠)汁(🍕)の一滴(dī )まで呑のみ乾ほ(🏦)すべき当然の責あ(🕷)る身(shēn )にて候えば。され(💼)ど孤独によりて開(kāi )かれた(🥧)るわが心の眼は余りに(🈁)多き世(shì )の中(zhōng )の(😀)虚(🐁)偽(🐴)を見、何の疑う(🎣)と(🍔)ころもなくその中(🐤)に平然として生息する人々を見(jiàn )、耳(ěr )には(👫)空虚なる(🥎)響(xiǎng )(🏮)を聞きて(🏛)、かかるものを厭(🕹)いとうの念(🤦)は(🍢)更に(👋)芭蕉(🏌)ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行さい(😥)ぎょう(🏈)の心を楽しむ(👢)の心を深く致し候。わ(🥚)が常(🤖)に求むる真実(🔨)を(🍬)過ちの対象(xiàng )に見出し(💒)たるは、(🌑)一面より言(yán )えば不幸(xìng )な(🚜)るが(🌟)ごとく(👅)なれ(🛃)ど、必ずしも然さら(🎐)で(😍)、過ちを(⬜)変じて光あるものとな(🛅)すべき(🎫)向(xiàng )上(shàng )(💴)の努力こそわが切なる願いに(🚪)候。
(🥟)と彼はその包みきれないよろこびを節子(zǐ )に(🍚)言って見(🔴)せた。彼の望み(✔)は、どうかして周囲に(🕸)反抗しようと(🏫)する彼女の苦い反撥はんぱつ(🎱)の感情を捨てさせたいと思(sī )ってい(🔑)たから(🌒)で。それを脱(🖍)け(🗨)去る(😘)時が、ほんとうに彼女(📇)の延びて行(háng )かれる時と(❓)思っていたか(🐖)らで。
「(💑)違(wéi )ふ(🤧)――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む(🛒)真似(🌱)。
「たいていは二重橋を見(🚆)て、それから銀座(⭐)に(🏴)行きたがっていたようで(🎃)した。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 08:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025