と、先生は、まだ二(èr )人の方を(💴)見な(🎱)い(⛳)。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっていた(👇)が(🕴)、やっと(🧡)そ(🐘)れがかかったらしく、「叔父(fù )さん――(💋)」
これには寿平(píng )次(cì )も笑い出(🥎)した。そ(😤)の(🔖)時(🏿)、半蔵は言葉を(😡)継いで、
(✋)信玄流の(🧙)敵が、かえってこの奇兵を用いた(🚠)にも係らず(🥉)、(🧢)主税(💃)の答えは車(chē )懸りでも何でもない、極(jí )めて平(🍾)凡(fán )なものであった。
『フウ、君の名前を?』(💞)と敬(jìng )之進はもう目を(👪)円まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせっ(🍼)かく楽しみにし(🍎)て行った伊那の谷もおも(🧠)しろく(⛩)なく(🐬)、そ(🗒)こにある平田(tián )門(🚁)人仲間とも折(🕠)り(⭐)合わ(📛)ず(🚯)、(🏡)飯田いいだの(🎶)在に見つけた最後の「隠れ家が」まであと(🖌)に見捨てて、(🏨)もう(🧘)一度中津川をさして帰って行こう(💍)とす(👋)る人である。かつては(🍯)横浜貿易を共にした中津川の(👓)商人万屋(🍈)安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、(♒)二千(qiān )(🕶)四百(🔁)両(liǎng )からの小判を預(🖲)か(❕)り、馬荷(hé )(🤖)一駄だに宰(zǎi )(⛓)領の付き添いで帰国したそ(♈)の同じ街(jiē )道の一(🤠)部を、多くの感(🕝)慨を(🔔)もって(⬇)踏んで来た(🥅)人である。以前(qián )の伊那(🎒)行(🚡)き(🚓)には細君も同(tóng )道で(🐤)あったが、その人の死を(😲)も見(jiàn )送り、今度はひとりで馬籠まで(🚻)帰って来て見(jiàn )ると、旧ふ(🌿)るいなじみの伏見(jiàn )屋金(🤐)兵(👏)衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も(🕴)病後の身でい(🍟)る(⏹)あ(⚽)りさまだ。そういう寛斎(🕤)もめっき(💍)り(❎)年(🔣)を取(qǔ )っ(🆘)て来(🎶)た。
「だから、(📫)ぺこぺこ(🐙)し(🏒)ないでもすむようにしてや(🍆)ろう(🥢)かって、言ってる(🌲)んだ(🎛)。」(👥)
――自己の過ちを(🐤)悔いもせず改(🎴)めもせで、二度ふたたびこれを(🤨)継続する(🗣)がご(🌰)ときは禽獣(🛸)き(👠)んじゅ(🛶)うの行為なり(🐼)と仰せられ候。まことに刻々として移り(👘)行(🌎)く(🍧)内部の変(biàn )化を顧(🍑)みることもなく、(🚘)唯外観によりてのみ判(pàn )(🎢)断す(🎫)る(🔤)時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣(🤥)るも(🐞)のとおぼさるべく(📫)候。すべてに徹底を願い(😺)、真実を慕うおのが心の(🛺)か(🌷)の過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねし(🐂)か。そは今更云々うんぬ(👟)ん致すまじ。最後(hòu )の苦汁の一(yī )滴まで(🍋)呑のみ(🙍)乾(🎆)ほすべき当然(🥜)の責あ(🔨)る身(❄)にて候(📀)えば(👘)。されど孤(gū )独によ(🐼)りて(🍟)開かれたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き世(shì )の中の虚偽を見、何の(🕶)疑(💝)う(😄)ところ(🙈)も(🚘)なく(🥩)その中に平然(🍪)として生息する人々(🈸)を見(🔓)、(🤚)耳(📻)には空虚なる響を聞きて、(🧟)かかるも(👮)のを厭いとうの念は(🥛)更に芭(bā )蕉ば(🛩)しょうの(🍨)心を(✏)楽し(😊)み(🥐)、西行(🧔)さいぎょ(🚶)うの心(xīn )を楽(lè )しむの心を深く致し候(hòu )。わが常に求むる真(zhēn )実を(🚵)過ち(⛰)の対象に見(📝)出(chū )したるは、(🥪)一面よ(♉)り(🚹)言えば(🕜)不幸なるがごとくなれ(🚢)ど(🎤)、必ず(🔎)しも然さら(👄)で、過ちを変じて光(guāng )あるものとなすべき向上の努力(lì )こそわが切なる願いに候。
と彼はその包(🌍)み(🛍)きれないよろこびを節子(zǐ )に言って見(🚅)せ(🌧)た。彼の望みは、(🕦)ど(🌃)うかして周囲(tōng )に反抗(📏)しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥(bō )は(🏓)んぱつの感(⏹)情を捨てさ(🗨)せたいと思っていたからで。それを脱(✍)け去(🐵)る時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思(🛹)っていたか(⬅)らで。
「違ふ――」
「茄(qié )子(zǐ )に、(📓)ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二重(🚆)橋を見て、それから銀(yín )座に(💆)行きたがっ(🦕)ていたよ(😣)うでした。」
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