と(🍀)、(🎓)先(😳)生は(🧡)、まだ二人の方を見ない。そして、や(🎹)はり羽(🔮)織(zhī )の紐をいじ(🍌)くっていたが、や(🌼)っとそ(🙊)れが(🚞)か(🥤)かっ(📥)たらしく、「叔父さん――」
これには寿平次(🅱)も笑い出した。その(🎦)時、半蔵は言葉を継(jì )いで、(🉐)
信(⛲)玄流(Ⓜ)の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の(♏)答えは(😜)車(🐟)懸(xuán )りでも何でもな(👗)い、(👝)極めて平(🏫)凡なものであった。
『フウ、(♋)君の名前を(🙅)?』(🔞)と(🌗)敬之(🥨)進はもう目(mù )(🏝)を円まる(👥)くして了(le )しま(🚆)つた(🔀)。
(💞)寛(kuān )(🍯)斎(❓)は(⛄)せっかく楽し(🦂)み(🌜)にして行った伊(yī )那の谷もおもしろくな(👇)く、(📉)そこにある平田門人仲間とも折り合わ(😔)ず、飯(🛁)田いいだの(🌼)在に見つ(🔶)けた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、も(🍇)う一度中津(jīn )(🕵)川(chuān )をさして帰(guī )(🍛)って行(háng )こ(🌝)うとする人である。かつては横浜(bāng )貿(mào )(🧙)易を共にした中津(🌓)川(chuān )の商人万屋安(ān )兵衛(🍏)よろずやや(🙇)すべえの(♋)依頼(lài )(🦋)をうけ、二千(qiān )四百両(liǎng )からの小判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰(🍏)領の付き添(🌭)いで帰国(🍰)したその同じ街道の一部を、多(duō )くの感慨(kǎi )をもっ(💏)て踏ん(🎙)で来た人である。以(yǐ )前の伊那行き(😏)には細(xì )君(🕑)も同道であっ(🌧)た(🕺)が、その人の死を(🌑)も見送(🐡)り、今度(dù )はひとり(⏰)で馬籠(👢)まで帰って来て見(🅱)ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやき(✖)んべえはす(🥦)で(🤸)に隠(🕞)居し、半(✂)蔵の父(fù )も(👠)病後の身でいるありさ(🌃)まだ(🌪)。そういう寛斎もめ(💬)っきり年(📋)を取って(😆)来た。
「だから、ぺこぺこしないでもす(🐸)む(⚽)ようにし(🚀)てやろうかって、言っ(🏆)て(🕯)るんだ。」
――自己の(🔓)過ち(👭)を悔い(🕞)もせず改めもせで、二度ふたたび(🦖)これを継(jì )続するが(🥋)ご(🗒)ときは禽(💻)獣(shòu )きん(🔐)じゅうの(💱)行為なりと仰せられ候。まことに刻々(🌬)として移り行く内部(bù )の変化を顧みることもなく(🤠)、唯外(wài )(😇)観によりて(🕍)のみ判断する時は、あるいは世の(👅)痴(chī )婦にも劣るものとおぼさる(🏇)べく候。す(🌆)べてに徹底(🐘)を願い(🔢)、真(✌)実(shí )を慕うおのが心(🎉)のかの(🔘)過(🈯)ち(🏳)によりて奈(😅)何いかばか(⏰)りの苦痛を重ねし(🏨)か。そは今更云(✈)々(👎)う(💊)んぬん致すまじ。最後(🆔)の苦汁の一(yī )滴(🐥)まで呑の(🌰)み乾ほす(😫)べ(🌁)き当然の責ある身にて(🤮)候えば。されど孤独に(🚼)よ(👹)りて開かれたる(🚔)わ(🏁)が(⚪)心の眼は余りに多き世の中(🏦)の虚偽を見(🏆)、何の疑うところもなくその中に平(píng )然として生息する人々(🈲)を見、耳(ěr )には空虚なる響(🍀)を(😃)聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念は(🕐)更に芭(🎉)蕉ばしょうの心を(🙀)楽し(🍒)み、西行(🥝)さいぎ(🚩)ょ(💎)うの心を楽(lè )し(👖)むの心を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象(🥄)に見出(chū )したる(🌫)は(✒)、一面より言えば不幸なる(🦆)が(🐛)ごとくなれど、必ずしも然(rán )さらで(🌠)、過ちを(🧡)変じて光あ(⏮)るものとなすべき向(🌱)上の努力こそわが切なる願いに候(🌴)。
(🍲)と彼(bǐ )は(🕔)その包みきれない(🍴)よ(🚻)ろこびを節(🏈)子に言(🆔)って見(jiàn )せた。彼の望み(🌈)は、どうかして周(zhōu )囲に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦い反撥(bō )はんぱ(🏓)つの感情(qíng )(🍖)を(🐦)捨てさせたいと思(🏊)っ(🕳)ていたからで。それを脱(🌡)け去る時(shí )が(🤓)、ほん(🎻)と(🥣)うに彼(😳)女の延びて行か(🤡)れる時と思っていたからで(🚱)。
「違(wéi )ふ――」
「(🛃)茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」(🚃)
と(📎)口へつけて、(🅿)指で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二(✴)重橋を見(🚙)て、それから銀座に行(háng )きたがっていたようでした。」
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