と、先(xiān )生は、まだ二人(rén )の方を見ない(😫)。そして、(🔸)やはり羽織の紐をい(🛄)じ(🕓)くっ(🔨)ていた(🐬)が、(📑)やっとそれがか(🖖)かったらしく、(🛀)「叔(🎨)父(fù )(🕔)さん―(🗾)―(❗)」
これには寿(shòu )(🐲)平(píng )次(cì )も笑い出(chū )し(😅)た。そ(💓)の時(😧)、半蔵は言葉を(🍐)継いで、
信玄流の敵が、(🎾)かえ(🛏)ってこの奇兵(bīng )を用い(🐦)たにも係らず、主(🚸)税の答(🐑)えは車懸りでも何で(⛱)もない、極めて平凡なもの(🏮)であ(⚫)っ(🖐)た。
『フウ、君の(🥈)名前(qián )を?』と敬之進はもう目(mù )を円ま(🍄)るくし(📮)て了しまつた。
寛斎はせっか(🌿)く楽しみにして行った伊那(👔)の谷もおもしろくなく、そこにある平(píng )田門人仲間とも(🍝)折(shé )(✔)り合(✏)わず、飯(🧘)田いいだの在(zài )に見(jiàn )つけ(😂)た最後の(🎴)「(📺)隠れ家(🔫)が」(💩)まで(🍨)あとに見(🔉)捨てて、もう一度中津川をさして帰って行こうとする人(🎏)である(💚)。かつては横浜貿易を(🐩)共にした中(🌭)津川の商人万(🥪)屋安(ān )兵(🎙)衛よろずや(🏫)や(😝)すべえの依(yī )頼をうけ、(🙏)二千(⚓)四(sì )百(bǎi )両からの小判を預か(🦃)り(👷)、馬荷一駄だに宰領(📮)の付き(🌥)添いで帰(guī )国(guó )したその(🌷)同じ街(jiē )道(dào )の一部を、(📯)多くの感慨を(🕠)もって踏んで来た人である。以前の伊那行きには細(xì )君も同道で(🦖)あったが、その人の死をも見送(⏭)り、今度はひ(🐸)とりで馬籠まで帰って来て見ると、旧(📡)ふるいな(❌)じみの伏見屋(🖐)金兵衛ふしみやきんべ(🥫)えは(🥠)す(♊)でに(✌)隠居し、半(bàn )蔵の父も病後(🏦)の身でいるあ(🎐)り(🏵)さま(🔐)だ。そ(👧)ういう寛斎(🕰)もめっきり年を(🆘)取っ(✒)て来た。
「だから、(🌽)ぺこぺ(🦖)こしないでもす(🎦)むように(🌰)してやろ(🥏)うかって、言ってるん(🈂)だ。」
――自(zì )(🍬)己の過(guò )ちを悔いもせず改めも(📶)せで、二(🚭)度ふた(🌺)たびこれを継続するがご(🥫)と(📳)きは禽獣(shòu )きんじゅうの行(háng )為な(👦)りと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々と(🍚)して移り行く内部の変(biàn )化(huà )を顧み(🈶)ること(🉑)もな(📄)く、唯外観によりてのみ判断(duàn )する時は、あ(🕢)るいは世(🤛)の(🤠)痴(chī )婦にも劣るもの(💀)とお(🏾)ぼさるべく(📠)候。すべて(🔤)に徹底(dǐ )を願(🆎)い、真実を(📆)慕う(🤚)おのが(🎞)心のかの過(🥄)ち(🌛)により(🕜)て奈何い(🎮)か(🐺)ばか(🌾)り(🎭)の苦(💧)痛(🔓)を重(⛵)ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほ(💻)すべき当然の責ある身にて候(🌹)えば。されど孤独によりて開か(🤱)れたるわが(💕)心の眼は余(yú )りに多き(🐋)世の(🔶)中(zhōng )の虚偽を見、何の疑うところもなくそ(✋)の(🌒)中(🛹)に(🏁)平(píng )然と(😿)して生息する(🌜)人々を見(🎚)、耳には空(kōng )虚なる響を(💇)聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの(🐸)念は更に芭(✡)蕉(🧒)ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽しむ(🖤)の心を深く致し候。わが常に求(🌨)むる真実を過ちの対(duì )象に見(🥑)出(💀)したるは、一面より言え(⚽)ば不(🚉)幸なるがご(🖼)とくなれど、必ずしも然さらで、過(🖊)ち(👎)を変じて光(guāng )あるものとなす(🤴)べき向上の努力こそ(🧡)わが切なる願いに候(😤)。
と彼(🔠)はその包(bāo )みきれないよろこび(😍)を節子に言って見(❄)せた(🏘)。彼の(🐾)望みは、(❇)どうかして周(zhōu )囲に反抗しようとする(👅)彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱ(🔽)つ(👼)の感(gǎn )情(🕯)を捨て(🗯)させたいと思っていたか(🍴)らで。それを(📿)脱け去る時が、ほ(🙍)んと(💏)うに彼女(nǚ )(🐰)の延びて行かれる時(🛸)と思(🍏)っていたからで。
「違(📏)ふ――」
「茄子に、ごんぼは(🏛)、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二(🚹)重橋を見て、それから(🚅)銀(yín )座(zuò )(⛓)に行(háng )きたがっていたよう(🌥)でした。」(🔛)
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