と、先生は、まだ二人(🦅)の方(🔗)を見な(🥧)い。そ(🔍)して、やはり(♟)羽(👴)織の紐(niǔ )をいじく(🎭)ってい(🧤)たが、(⛱)やっとそれが(😭)かかったらしく(🈁)、「叔父(fù )さん――」
これには寿平次も笑い(📱)出(chū )し(💝)た。その時、半蔵は(🖱)言(yán )葉を継いで、
信玄流(liú )の敵が(☔)、かえ(👪)ってこの奇兵を用(yòng )いたにも係らず(🎿)、主税の答え(🥒)は車(chē )懸り(🛩)でも何で(🔵)もな(💡)い、極めて平(píng )凡な(🏉)ものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎(🚤)はせっかく楽(lè )しみにして行った(♋)伊那(🕧)の谷も(🎊)おもしろく(🐺)なく、そ(🚿)こにあ(👨)る(🍀)平田門人仲間(🕺)とも折り合わず、飯田いい(🔧)だの在に見つけた最後の「隠(🚘)れ家が」ま(🐚)であと(🛢)に(🧙)見(jiàn )捨てて(♟)、もう一(🚘)度(dù )中津川をさして帰(🍔)って(🤕)行(háng )こうと(🌌)する人である。かつては横浜貿易を共にした中(🖱)津川の(🕊)商人万屋(🌙)安(🏧)兵(🚐)衛よろずややすべえ(📷)の依頼をうけ、二千四(♈)百両からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷(hé )(⛓)一駄だに宰領(🚔)の付(fù )き添いで帰国したそ(🐐)の同じ(📢)街道の一部(🛄)を、多くの感慨をもって踏ん(💿)で(🚥)来た人である。以前の伊那行きには(🥌)細君も同道であったが、その(🚌)人の死をも見送り、(👬)今度はひとり(🙂)で馬籠(lóng )まで帰って(🎽)来て見ると、(🙃)旧(jiù )ふるい(🐚)なじみ(💳)の伏(fú )見屋金兵衛(➿)ふしみやきんべ(🉐)え(🌭)はすでに隠居(jū )し(🕹)、(🐘)半蔵の(🌩)父も病後の身(🍅)でいるあ(📢)りさまだ。そう(🙂)いう寛斎もめっき(🎑)り(📠)年を取っ(🤠)て来た。
「だ(👙)から、ぺこ(⛳)ぺこし(🏧)ないでもすむ(🐸)ようにしてやろうかっ(🐆)て、言ってるんだ。」
――自(🐈)己の過ちを悔いもせ(👇)ず改めもせで、二度(👥)ふたた(🔛)びこれを継続するが(🎹)ごときは禽獣(shòu )きんじゅう(🕋)の行(🙇)為なりと仰せられ候(🛷)。まこ(🗡)とに刻々(🍷)として移り行く内(⏳)部の変(biàn )化を顧みるこ(🌖)と(🍉)もな(🎖)く、唯(wéi )外(wài )観によりてのみ判(😷)断する時(🏳)は、ある(🌚)いは世(shì )の痴婦にも劣るものとおぼ(🐦)さるべ(📗)く候。すべ(🔟)てに徹底を願い、真(🏥)実(shí )を慕うおのが(🗺)心(🥑)のかの過ちに(🏽)よ(😧)りて奈何いかばかりの苦痛を重ね(🖌)しか。そは(🔳)今更(🎱)云(yún )々うんぬん致すまじ。最後(hòu )の苦(kǔ )汁(🍗)の一(☔)滴(🛴)まで呑のみ乾ほ(😁)す(😴)べき当然の責ある身にて候えば(😳)。さ(🕔)れど孤独(♿)に(🤗)よりて開(🤲)かれたるわが心の眼は余りに多き世の(🌈)中の虚(🥠)偽を(📺)見(🔅)、(😧)何の疑(yí )うところ(👉)もなくそ(🐭)の中(zhōng )に平(🤔)然(💠)として生息す(🥈)る人々を見、耳には空虚なる響を(🚊)聞(♟)きて、かか(🍾)るもの(🐱)を厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉ば(🌎)しょうの心(xīn )を楽(🦓)し(❔)み(🐦)、西(🥋)行(háng )さ(🍍)いぎ(🐀)ょ(🚻)うの心を楽(🐾)しむの(💦)心を深(shēn )く致し候。わが常に求(qiú )むる真(zhēn )実(🖍)を過(guò )ちの対(🍩)象に見(🎪)出したるは、一面(🈵)より言(yán )えば不幸なるがごとくなれ(🎀)ど、必ずし(👚)も(💬)然さらで、過ちを変(biàn )じて光(guāng )あるも(⏯)のとなす(🍈)べき向(xiàng )上(shàng )の努(nǔ )(😖)力こそわが切なる(🕕)願いに(🦒)候。
(📹)と彼(bǐ )はその包みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうかし(㊙)て周囲(tōng )に反抗(kàng )し(🎒)ようとする彼(🎊)女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を捨(🍇)てさせたいと思(👘)って(🤤)いたからで(🔊)。それを脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼女(nǚ )の延びて行(háng )かれる時と思(sī )っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、(⏳)ごんぼは(🎋)、いらんかな。」
と口へつ(📫)けて、指(zhǐ )で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二(🔋)重(chóng )橋(qiáo )を見て、それか(📻)ら銀(👖)座(zuò )に行(⬜)きたがっていたようで(⏩)した。」(📤)
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