と、先生(shēng )は、まだ二(🔜)人の方を見な(📂)い。そして、やはり羽織の(🗜)紐をい(🧘)じく(🖥)っていたが、やっとそれがかかったらしく(🐭)、「叔父さ(🧕)ん――」
これに(👴)は(🛢)寿平(😙)次も笑い出(chū )した。そ(🕌)の時、半(bàn )(😾)蔵は言葉を継いで(🐡)、
信玄流(liú )の敵が、(💩)かえって(🐩)この奇(qí )兵を用(yòng )い(🤘)たにも係(🕹)らず、主税の答えは車懸りでも何(hé )(🐰)でもない、極め(😓)て平(píng )凡な(💚)ものであった。
『フウ、君の名前(🧝)を?』と敬(🛬)之進はも(👴)う目を円(yán )まるくして了(le )しまつた。
寛(kuān )斎(zhāi )はせっかく楽しみにして行った伊(📰)那の谷もおもしろくなく、そ(🏏)こにある(📗)平(píng )(🌖)田門人(🍀)仲(🦌)間(🏒)とも折り合わず、飯田(tián )い(🍝)いだの在に(⏩)見つけた最後の「隠れ家が」ま(✖)であとに(📿)見捨(🆒)てて(🍁)、もう一度中津川(🎟)をさして(💬)帰って行(háng )こうとする(🕙)人である。か(🚔)つ(🍜)て(🚖)は横(héng )浜(bāng )貿易を共にした(😨)中津川の商(🏹)人(rén )(🐈)万屋(🙋)安兵(bīng )衛よろずややすべえの依(😟)頼をうけ、二千四百両から(😆)の小判(pàn )を預かり、馬荷一駄だに(🍠)宰(zǎi )(🥊)領(lǐng )の付(👐)き添(♐)いで帰国したその同じ街道の一部を、多くの感慨を(📵)もっ(🕙)て踏んで来(🎆)た人である。以前の伊那行きには細君も同道であったが、そ(🕡)の人の死をも(🐤)見送り、今度はひと(🚕)り(🕒)で馬籠まで(💜)帰って来(lái )て見ると、旧ふ(🥎)るい(🚤)な(🥙)じみ(🍻)の伏(fú )見(jiàn )屋金(🌃)兵衛(wèi )ふしみやきんべえはす(🖱)でに隠居し(🍣)、(🌲)半(📯)蔵の父も病後の身でいるありさま(🈺)だ。そういう寛斎(😰)も(🕹)めっきり(💑)年を取って来た。
「だから、ぺ(🌉)こぺこしないでもすむようにしてや(🃏)ろ(🤫)うか(🤧)って、(🛴)言ってる(🎶)んだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改め(📑)もせで、二(èr )度ふたたびこれを継続す(📄)るがごときは禽獣きん(🎈)じ(👓)ゅうの(🤓)行為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々と(🌩)し(🆎)て移(🌚)り行(háng )く内部の変(biàn )化を顧みることもなく、唯(🌬)外観(👦)によりてのみ(🦂)判断(duàn )する時は、ある(🤽)いは世(🤖)の痴婦にも劣るものとおぼさる(🕊)べく候。すべてに徹底を願い、真実を(🛒)慕うおの(💵)が心(🚧)のかの過(⬛)ちに(🧑)よりて(😸)奈何いかばかりの苦痛(tòng )を重(chóng )ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致(zhì )す(😓)まじ(😸)。最後の苦(💎)汁の(🏂)一(yī )滴まで呑のみ乾(🐃)ほすべき(🍞)当然(rán )の(🚙)責(🥏)ある(🎦)身にて候え(🖕)ば。されど(🥇)孤独によりて開かれたるわが心の眼は余り(🛥)に(🌭)多(duō )き世(🥄)の中(zhōng )(🔏)の虚(xū )(🦏)偽を見、何(📁)の疑うと(🤷)ころも(⬇)なくその中に(👊)平(píng )然として生息する人(👁)々を(✏)見、(🔯)耳には空虚なる響を聞きて、かかる(😝)ものを(😟)厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの(👰)心を楽しみ、西行さいぎょ(🌏)うの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求む(🏑)る真実を過ちの対象(xiàng )に見出(👫)したるは(🍴)、一面より言え(📓)ば不幸なるが(😋)ごと(🌞)くな(💯)れど、(🎑)必ずしも(🥍)然さらで(🚫)、(😴)過(guò )ちを変じて光あるものとな(⬆)すべき向(xiàng )上の努力こそ(👵)わが切(🤾)な(👴)る(💴)願(🚟)いに候。
と彼はその包みきれ(🚑)ないよろこび(⌚)を節(🚾)子(zǐ )に言って見せた。彼の望(🤛)みは、どうかし(🍶)て周囲に反抗しようとする彼(🕟)女(nǚ )の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情(qíng )を捨(shě )て(📃)させたいと思っていたから(🕕)で。それ(🗨)を脱け去(qù )る時が(🥄)、ほんと(🌅)うに彼(🌄)女の延(🔝)びて(😚)行かれる時と(🔏)思って(🔳)いたからで(🏐)。
「違ふ―(😏)―(✖)」
「(🤣)茄(👄)子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな(🎷)。」
と口(kǒu )へつけて(🚌)、指で飲む真似(sì )。
「たいていは(🎿)二重橋を見(👎)て、それから銀(yín )座に行(🚋)きたがっていたようでした(🕢)。」
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