と、先(✝)生は(❇)、まだ二人の方を(📏)見な(🍮)い。そし(🐲)て、(👦)や(☔)はり羽織の(🎬)紐を(🙈)いじくっていた(😄)が(💦)、やっ(🌚)とそれがかか(🐄)ったらしく、「叔父(❣)さん――」
(🏍)これに(🐓)は寿平次も笑い出した(😒)。その時(shí )、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇(🌿)兵を用いたに(🏀)も係らず、(➕)主(zhǔ )税(shuì )の答え(🖼)は車懸りで(👂)も何でもない、極(🔊)めて平凡(fán )(🎃)な(🍩)ものであ(🌌)った。
『フウ、君(🔄)の名前を?(🏉)』と敬之進(⏺)はもう目を(🚥)円(yán )ま(🌪)るくして了しまつた(🏻)。
寛斎はせ(🍼)っかく楽しみにし(🍚)て行った伊那(🔟)の(👤)谷もお(💸)もしろくなく、そこにある平(píng )田門人(💑)仲間と(😮)も折り合わず、飯田いいだの在に(🔪)見つけた最(🏠)後の「隠れ(🤥)家が」まであとに(🐉)見捨(🚵)てて、も(🎙)う一度中津川をさして帰って行こうとする人である。かつ(🧢)ては横浜貿易を共にした(🎃)中津川の商(shāng )人(👛)万(🥙)屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両か(💧)ら(🚉)の小判(pàn )を預(🙉)かり、馬荷(hé )一駄だ(😕)に宰領の付(🚷)き添いで帰国(guó )し(🚖)たその同じ(👑)街(jiē )道(dào )の一部を、多くの感(🤕)慨をもっ(🛶)て踏(tà )んで来た人で(🕵)ある。以前(qián )の伊那行きには細(㊙)君も同(tóng )道であっ(🔟)たが、その(🔹)人(rén )の死(sǐ )をも見(💣)送り、今度はひと(👢)りで馬籠(lóng )ま(🖐)で(📦)帰って来て見(❕)ると(🔣)、(🍧)旧ふ(🆓)るいなじみの伏見屋金兵(📏)衛ふしみやきんべえはすでに(🤡)隠居(💁)し、半蔵の父(fù )も病後の(💙)身でいるありさまだ。そうい(🔶)う(⛏)寛斎も(🥈)めっきり年を(📦)取っ(👣)て来た。
「だから、ぺこ(♿)ぺこしないでもすむようにしてやろうか(🤦)って、言(yán )ってるんだ。」
――(🐤)自(🚈)己の過(😞)ちを悔(🐵)いもせず改(🤶)めもせで、二度ふた(🎯)たびこれを(🚾)継(😥)続(xù )するがご(🌞)ときは禽(qín )獣きんじゅう(🐥)の行為なり(😷)と仰せられ候。まことに刻々として(🖇)移(yí )り行く内部の変化を顧みることもな(🏈)く、(🛌)唯外観によりてのみ判断する時は、ある(🤒)いは世の痴婦(🏆)にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底(🗿)を願い、真(🗾)実(shí )(🐺)を慕うおのが心のかの過ちによりて(🐝)奈(nài )何いかばかり(🐟)の(🍡)苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更云々(⛏)うんぬん致すまじ。最(🕍)後の苦(kǔ )汁の一(yī )滴まで呑のみ乾(qián )ほす(🈳)べ(🏹)き当然の責ある身(🎷)にて候えば。されど孤独に(📪)よりて開か(🐪)れたるわが心の眼は余りに多き世の(🕹)中(👏)の虚偽を見、何の疑う(✖)とこ(📹)ろもなくその中に平然とし(🥔)て生息する人々を見(🎷)、耳には(🍘)空虚(xū )なる響を聞きて、かかるも(✊)のを厭(yàn )いとうの念は更に芭(🔦)蕉(🏉)ばしょう(😭)の心を楽し(🍆)み、西行(háng )さい(🍻)ぎょうの心を楽しむの心(🤣)を深く致し候。わが常(💇)に求むる(🏬)真(zhēn )実(shí )を過ちの対象に(🐇)見出(chū )したるは(🔡)、一面より言えば不幸(🛣)なるがごとくな(🗄)れど、必(😎)ずしも然さらで、過ちを変(biàn )(😭)じ(😺)て光あるものとなすべき向上(🈸)の努力こそわが切(qiē )なる願いに(🧝)候。
と彼(bǐ )はその包みき(🤗)れないよろこび(🙇)を節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に(🙇)反(🏐)抗し(🔱)ようとする(📸)彼(🔤)女の苦(🥔)い反撥はん(🙁)ぱつ(🤫)の感情を捨(🙅)て(⛷)させた(🔉)いと思って(👁)いたからで。それを(♊)脱け去る時(shí )が、ほんとうに彼(🚥)女(nǚ )の延びて(🍡)行かれる時(shí )と思って(📦)い(⚽)たからで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごん(👳)ぼは、いらん(🏞)かな。」(😹)
(🌑)と(🚱)口へつけ(⬅)て、指で飲む真似(🎤)。
「(🚴)たい(🏵)て(🔧)いは(🤜)二重橋を見(jiàn )て、それから銀(👌)座に行きたがっ(🦄)てい(🔟)た(🍟)ようでした。」
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