と、先生は、まだ二(èr )人の方(🐽)を見(jiàn )ない。そして、や(👗)はり(🍲)羽織(💹)の紐(🦎)をいじくっていたが、や(📱)っとそれがかか(🛩)ったら(♓)しく、(🚿)「叔父さん――」
これには寿平次も笑(xiào )い(💅)出(🐘)した。その時、半蔵(zāng )は言(yán )葉を(🔚)継いで(🕧)、
(㊙)信(🔷)玄(xuán )流の敵が、かえって(👄)この(🏓)奇(qí )兵を(📱)用いた(👻)にも係(📌)らず、主税(shuì )の答えは車懸りでも何でもない、極めて平(🌻)凡なものであった(🎲)。
『フウ、君(jun1 )の(🏷)名(míng )前(❕)を?(🏺)』と敬之進はもう目(🍖)を円ま(👐)るく(🚒)し(👱)て了し(🔳)まつた。
寛斎はせっかく(🐴)楽しみにして行っ(🔟)た伊那の谷もおもしろ(🗞)くな(🌕)く、そ(🖥)こにある平田門人仲(zhòng )間とも(🍤)折り合わず、飯(🐑)田いいだ(🏁)の在に見つけた最後の「隠れ家が」(🦖)まであとに見捨てて、もう一(📻)度(dù )中津川(🕖)をさして帰っ(📄)て行こ(🌽)うとする人(🎏)である。かつては横浜貿易を共にした中津川の(😟)商人万屋(wū )安兵衛よろずややすべえの(🤹)依頼をうけ、二千(qiān )(🌤)四(sì )(💕)百両からの(🤷)小判(💔)を預か(🔎)り、馬荷一駄だに宰(zǎi )(🎚)領の付き添いで帰国したその同じ街道(dào )の(✡)一部を、多く(🥢)の感慨をもって踏(🦁)んで来た人である。以前の伊那行きには細君も(🍯)同道であったが、そ(🎙)の人の死をも見送り、今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰(guī )(😁)って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見(🏨)屋金兵衛(📵)ふ(❇)しみやきんべえは(😅)すでに隠居(🉑)し、(🚯)半蔵(♌)の父(fù )も病後(🍸)の(🏊)身で(🏥)いるありさまだ。そういう寛斎も(🧟)めっ(❎)きり年を(🥜)取って来た(🥗)。
「(❌)だから、ぺこぺこ(🙌)しないでもすむ(🚩)よ(🥘)うにしてやろうかっ(🤛)て、言っ(🍐)てるんだ。」
――自己の過ちを悔(🚡)い(🈚)もせず改(gǎi )め(♒)もせで、(💱)二度(dù )ふたたびこれを継続す(🥩)るがごときは禽獣(⬇)きんじゅう(🚬)の行為(🏆)なりと仰せられ候(hòu )。まことに(🔇)刻(kè )々として移り行(🉑)く内部の(🏇)変化を顧みること(⚽)もなく、唯外(🕠)観(🚽)によりてのみ判(👪)断する時(shí )は、ある(📸)いは世(shì )の痴婦(fù )にも劣る(👑)もの(😲)とおぼさるべく候。すべてに徹底を願(😱)い、真(zhēn )実を(🐕)慕うおのが心(🈲)のかの過ちによりて奈何(hé )い(😘)か(😄)ばか(🛥)りの苦痛を重ねしか(😹)。そは今更云(yún )々うんぬん(🕥)致すまじ。最後の苦汁の一滴まで(🎡)呑のみ乾ほすべき(😬)当(🐉)然の責ある身(🌕)にて(📅)候(hòu )えば。されど孤独に(😩)よりて開かれたる(⌛)わが心の眼は(🐴)余(yú )り(🛒)に多(👷)き世の(😤)中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平然とし(🔄)て生息する(🥅)人々を見、耳(ěr )には空(kōng )虚なる(📇)響を聞(wén )き(🉑)て、(🦏)かかるものを厭いと(👂)うの念は(🚘)更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょう(🔵)の心を楽しむの(👅)心(xīn )を深(🖖)く致し候。わが(📌)常に(🤺)求(👜)むる真実(shí )を過ちの対象に見出したる(👫)は、一面より言(yán )(💥)えば(🆖)不(bú )幸なるがごとくなれど、必ずしも然(rán )(🐔)さ(🎹)らで、(📻)過ちを変(biàn )(🖲)じて(🤰)光(💪)あるものとなすべき向上(shàng )の努(nǔ )力こそわ(🔕)が切なる願いに(🚌)候(🚵)。
と(🔧)彼はその包み(🥟)き(🚜)れないよろこびを節子(🏬)に(⛱)言(🚇)って見せた。彼の望みは(🥫)、どうかして周囲(tōng )に反(fǎn )抗し(🤦)ようとす(🏸)る彼(bǐ )女の(🎞)苦い反撥はんぱつの感情を捨てさ(🎛)せたいと思(🏝)っていたからで。そ(🍓)れを(🧣)脱(💃)け去(qù )る時(shí )が、ほんとうに彼女の延(🍔)びて行か(🏛)れる時と(🔓)思(🦉)っていたからで。
「違ふ―(🎯)―」
「茄子に、ご(🥒)んぼは、いらんかな(🔱)。」
と口(🥒)へつけて、(📤)指で飲む真似。
「(😏)たいてい(⛹)は二重橋を見(jiàn )て(🏋)、(⛲)それ(🥦)から(🐄)銀座(zuò )に行きたがっていたようでした。」
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