と、先生(shēng )(🤴)は、まだ二人の方を(🌛)見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の(🍊)紐をい(😈)じ(⚾)くっていたが、やっとそれがか(🍢)かった(📰)らしく、(👸)「(🎄)叔父さん――」
こ(🕢)れには寿平次も笑い出(🍪)した。そ(🚹)の時、半蔵は言(yán )(🔆)葉を継いで、
信玄流の敵が、かえ(📩)って(🍓)この奇兵を用いたに(🚺)も係らず、(💨)主税の答えは車懸りでも何でもない、極(🐻)めて平凡なものであった。
『(🤖)フウ、君の名前を?』と(🏙)敬之進はもう目(🈸)を円まるくして(⏯)了し(🚾)まつた。
寛斎はせっか(👋)く(🙄)楽(🎬)し(🤳)みにして行っ(🥅)た伊那の谷もおもし(☕)ろくなく、そこにある平田(🦃)門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在(zài )に見つけた最(zuì )後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰(🔜)って行こうとする人である。かつて(⬆)は(🚆)横浜貿易を共にした(🌷)中津川の(🏆)商人万屋安(ān )兵(bīng )(🌵)衛(🎼)よろ(🤨)ずややすべえの依(yī )頼をうけ、(🏵)二千四百両からの小(xiǎo )判を預かり、馬(mǎ )(🌓)荷一駄だに宰領(🥄)の付き添(👒)い(🕷)で帰国したその同じ街道(dào )の一部を、多(👷)くの(👌)感慨をもって踏(tà )んで来(🦐)た人(🔦)であ(🏩)る。以(🎁)前の伊(yī )(🎿)那行(háng )きには細君も同(tóng )道であったが(🚭)、その人の死(sǐ )(🦅)をも見(jiàn )送り、今(🕵)度はひとりで(🔃)馬(mǎ )籠(🥡)まで(🌙)帰(guī )って(👝)来て見ると、旧ふるい(📡)なじ(👶)み(🐘)の伏見屋金兵(🍕)衛ふし(🌬)みやきん(💕)べえはすでに隠居し、半蔵の父も(🧣)病後の身でいるありさま(🌼)だ。そ(🔝)う(✨)いう寛斎(🔂)もめっきり年を取って(🌆)来た(📡)。
「だ(🤪)か(🔯)ら、ぺこ(💎)ぺこしないでもすむよ(📧)うに(👣)してやろうかっ(🙂)て、言ってるんだ。」(🖱)
―(🌛)―自己の過(🏸)ちを悔いもせず改めも(📖)せで、二度ふたたびこれ(🥐)を継続するが(🤴)ご(♿)ときは禽獣きん(🛫)じゅ(🛃)うの(💽)行(háng )為なりと仰(🐀)せられ候(hòu )。まことに刻々として移り(📩)行く内部(bù )の変化を顧みるこ(❎)ともなく、唯外観(guān )によりてのみ(⛎)判断する時は、あるいは(🥛)世の痴婦にも劣るものとおぼ(🌥)さるべく候。す(🥅)べてに徹(🐻)底(🏀)を(🔩)願い、真実を(♉)慕(🥌)うおの(👇)が心(xīn )のかの過ちによりて(🖍)奈(nài )(🎅)何いかばかり(🗓)の苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁(🔲)の一(yī )滴ま(🗄)で呑のみ乾ほす(🚐)べき当然の(🔂)責ある身にて候えば。されど孤独によ(📮)りて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見(🗞)、何の疑うと(👱)ころ(🍴)もな(➰)くそ(📥)の中に平(🏥)然とし(🖤)て生(shēng )息(👜)する人(rén )々を見、耳(ěr )には空虚なる響を聞(🛒)きて(🖕)、かか(🉐)るも(🎑)のを厭いと(♒)うの(🚵)念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行(🙏)さいぎょうの(⛅)心を楽しむ(🦐)の心を深(shēn )く致し候。わが常に求(qiú )むる真(zhēn )実を過ちの(🌜)対象に見出したるは、(✴)一面(😽)より言え(💅)ば不(bú )幸(xìng )なる(🎿)がご(♉)とくなれ(🍾)ど、(💓)必ずしも(🔦)然(🌯)さ(🚔)らで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力(lì )こそわ(🥨)が切なる願(🌛)いに候(hòu )(🔲)。
と彼はその包(bāo )みきれないよろこ(🥎)びを節子に(👑)言って見せた。彼の望み(🐐)は、ど(🐾)うかして周囲(tōng )に反(🕥)抗(kàng )し(🚾)よ(🔀)う(😬)とする彼(bǐ )女の苦い反撥は(🈶)んぱつ(🚠)の(🖲)感(gǎn )情(qíng )を捨て(🎋)さ(🌕)せたいと(📴)思っていたからで。それ(🥞)を脱け去る時(shí )が(💲)、ほんとうに彼女の延(⤴)びて行か(🚕)れる時(shí )と思っていたからで。
「違ふ――」
「(🐑)茄子に、ごんぼ(⛎)は、(🈚)いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真似。
「(📘)たいていは二重橋(qiáo )を見(📽)て(✍)、それから銀座(zuò )に(🐊)行(háng )きたがって(📞)いたようでし(✋)た。」
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