と、先生は、まだ二人(🕜)の方(fāng )を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくってい(🐬)たが、やっとそ(⛱)れがかかったらし(☝)く(🈚)、「叔父(🏼)さ(➗)ん―(🤵)―」
これには寿平次も笑(xiào )い出した。その時、半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信(xìn )玄流(🦍)の敵(dí )が、(🤨)か(🚵)え(😡)って(👻)こ(👾)の奇兵を用い(♿)たにも係らず(🍈)、主税の答えは車懸(💘)りでも何(🥔)でもない、極(jí )めて(🕯)平凡なものであっ(📜)た。
『フウ、君の名前(qián )を?(🚶)』と敬之進は(🦎)もう(🍋)目(mù )を円ま(🙏)るく(🐫)し(🥉)て了(👄)しまつた。
寛斎はせっか(🕣)く楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そ(🎳)こにある平田(tián )門人仲間(💾)とも折り(🏹)合わず、飯田いいだの在に見(jiàn )つけた最後の「隠(yǐn )れ(🌈)家が」まであとに見捨(🐐)て(🛄)て、もう一度中津川をさして帰(guī )(🤯)って行(háng )こうと(❔)する人(rén )である。かつては横浜貿易を共(🗯)にした中(zhōng )(👤)津川(🐳)の商人万(wàn )屋(🍉)安兵衛(wèi )よろずややすべえの(🛁)依頼をうけ、二千四百両からの(🥪)小(xiǎo )判を預(🚧)かり、馬(👢)荷一(🍫)駄(duò )(😽)だに宰(🏉)領の付き添(tiān )いで(🚿)帰国した(😫)その同じ街道の一部を、多(duō )(🔊)くの感(😹)慨をも(🍬)って踏んで来(lái )た人である。以(yǐ )前の伊那(nà )行(🈲)きには(😢)細君(jun1 )も同(tóng )(🍻)道であっ(🎆)たが、その人の死をも見(🗳)送り、(📈)今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧(🔦)ふる(🤦)いなじみの伏見屋金(jīn )兵衛ふしみ(😾)やきんべえはすでに隠居(🧡)し、半蔵(🙌)の父も病(🥛)後の身でいるありさまだ(🍲)。そういう寛斎もめっきり年を取っ(⛑)て来た。
「だか(🥝)ら、ぺ(📸)こぺこしないで(☔)も(💼)すむよ(🚮)うにしてやろうかって、言ってるんだ。」(📱)
―(😼)―自(zì )己の過(🍢)ちを悔いもせず改めもせで、(🎽)二度ふ(♓)たたびこれを継続する(👍)がごときは(🆔)禽獣き(😧)んじゅうの(🔎)行(háng )(💼)為なりと仰(yǎng )せられ候。ま(⛏)こ(🙃)とに刻々として移り行く内部の変化を顧み(🌡)るこ(📳)とも(⤵)なく、(💍)唯外観によりてのみ判断する時(🌁)は、(🤣)あ(📉)るいは世(🚉)の痴(🍙)婦にも劣るものとおぼさ(⏰)るべく候。すべ(🤧)てに(☕)徹底(dǐ )を願(🌎)い、真実を慕うおの(⚡)が(🌃)心のかの過ちによりて奈(nài )何(hé )いかばかりの(🚗)苦痛を(🎱)重ね(🚍)しか。そは今(jīn )更云(🧠)々うんぬ(🤰)ん(🍶)致(zhì )すまじ。最後の苦汁(zhī )(🛬)の一滴(🆓)まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど(🙎)孤(gū )独(dú )に(🚦)より(🌤)て開(👒)かれたる(❕)わが心の眼は余(yú )りに多き世の中(zhōng )の(🐰)虚(🆕)偽(wěi )を見(jiàn )、何(hé )の疑うところも(🎐)なくその中に平然として生息する人(🍟)々を見、耳(❤)には(🌵)空虚なる響(xiǎng )を聞き(🤞)て、かかるものを(🐒)厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばし(🧠)ょ(🏳)うの心(😯)を楽しみ、西(🍉)行さいぎょうの心(xīn )を楽(🌂)しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見(jiàn )(😇)出したるは(🚏)、(💰)一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然(🦂)さらで、過ちを変じて光(guāng )(⏸)ある(🌐)もの(🌆)とな(📲)すべき向(xiàng )(🐹)上(shàng )の努力(🤼)こそ(🥌)わ(⚓)が切なる願いに(🤜)候。
と彼(bǐ )はその包みきれ(🕞)ない(📆)よ(🌂)ろこび(🥕)を(💘)節(🍲)子に言(yán )って(👽)見せ(🚖)た。彼の(🏨)望(🚏)みは、どうか(🕐)して周囲(tōng )に反抗しよ(🥑)うとする彼女(nǚ )(❌)の苦い反撥はんぱつの感情を捨(shě )てさせ(🚭)たいと(🏈)思っていた(🌝)か(🥂)ら(🔧)で。それを(🆔)脱け去る時が、ほんとう(🎱)に(⛪)彼(🏔)女の延(yán )(🗣)びて行か(🗃)れる(👇)時と(🏩)思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼ(♏)は、いらんか(🏺)な。」
と口へつけて、指で(😸)飲む真似。
「たいていは二重(chóng )(🗾)橋(qiáo )(🌳)を見て、それから銀座に行きたがっていたよう(🌖)でした。」(🔞)
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