(🚯)と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじく(👋)っていたが、やっ(⬅)とそれがかか(🥒)ったらしく、「叔父さん――」
これ(🚡)には寿平次も笑い出し(👐)た(💠)。その時、(🍯)半(🌏)蔵は言葉(🥍)を(🚤)継いで、
信玄流の敵が、かえ(🎑)ってこ(🎖)の(🥔)奇兵を用いたにも係ら(💰)ず、主税の答えは車懸(xuán )りでも何でもな(⛱)い、極めて平凡(fán )(🧜)なものであった。
『フ(🐷)ウ、君の(🐲)名前を?(🎭)』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎(🗳)はせっかく楽しみにして行った伊那の谷(📎)も(📬)おもしろく(🙀)な(🏵)く、そこに(👻)ある(🏈)平田門人(rén )仲間とも(🍐)折り合(🚇)わず、飯田いい(🙍)だ(🏴)の在に見つけた最(zuì )後の「(🈶)隠(🌦)れ家(jiā )(💆)が」まであとに(🥡)見(👛)捨(shě )てて、もう一(yī )度中津川をさして帰って(🐤)行(háng )こうとする人である。か(🖕)つては横浜(bāng )貿(🦌)易(yì )を共にした中津川(🚘)の商人万屋安兵(🔽)衛よろずや(🕣)やすべ(🍉)えの依頼を(💜)うけ、(🖌)二(èr )(🎯)千四(sì )(🔤)百(bǎi )(🆚)両(📺)からの小判(pàn )を預かり、馬荷一(⛺)駄(🎏)だに宰領の付き添いで帰国した(👳)その同じ街道の一部(bù )を、多く(🅱)の感慨をもって踏(👓)ん(🚅)で来た人である。以前の伊那行きには細(xì )君も同道であったが、その人の死をも見送(👕)り、今(👥)度はひとり(🕜)で(🐌)馬籠(lóng )まで帰(guī )って来て見ると、旧(jiù )ふるいなじ(🌯)みの伏見(jiàn )屋金(🤪)兵(➡)衛ふしみやきんべえはすでに(👾)隠居(jū )し、半蔵の(⛔)父(fù )も病(🖌)後の身でいる(🤴)あり(📪)さまだ。そういう寛斎もめっきり(😂)年を取って(👈)来た(🍍)。
「だから、ぺこぺこ(🈶)しないでも(🍏)すむ(🎟)よう(🏰)にしてやろうか(🥪)って、言ってるんだ。」(💟)
――自己の過ち(🆓)を悔いもせず改めもせで、二度ふた(🐕)たび(🐂)これを(🎻)継続するが(🎶)ごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰せら(🆒)れ候。まこと(🍗)に刻(🌹)々として(🍘)移り行く内部の変化を顧(gù )みるこ(🌻)ともなく、唯(🦁)外(wài )観によりてのみ判(pàn )断(🚺)する時は(🌗)、あるいは世の痴婦にも劣るものとお(✴)ぼさるべく候(💔)。すべてに徹(chè )底を願(🎿)い(🍷)、(☝)真実を慕うお(👮)のが心(xīn )のかの過ち(🔩)によりて奈何いかばかりの苦痛を重ね(⛺)し(🏇)か。そは今(jīn )更(🥩)云(yún )々うんぬん致すまじ(🎱)。最(🐲)後(hòu )の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほ(👻)すべ(💭)き当(dāng )然(rán )の責ある身(😠)にて候(hòu )えば。されど孤(gū )独によりて開(🥌)か(🈁)れたるわが心の(🌧)眼(🔟)は余りに多き世の中の(💅)虚偽を見、何の疑うところも(📅)なくそ(🍆)の中に(🏎)平然(rán )として生息する人(🧛)々(🌼)を見(✈)、耳(ěr )には空(🖕)虚なる響を聞き(🤧)て、かか(🕢)るものを厭い(😙)とうの念(🐏)は更に芭蕉(🈳)ば(📶)しょうの心を楽しみ、西(🕍)行(háng )さいぎょうの(🚿)心(🗣)を楽しむの心を深(shēn )く(🖐)致し候(💄)。わ(🍒)が常(cháng )(🏚)に求(qiú )むる(🔫)真実(🥦)を(🙅)過ちの対象に見出し(🛥)たるは、一(🐮)面より言えば不幸なる(🎫)がごとく(🐓)なれど、必(🐖)ずしも然(🍞)さ(🔶)らで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の(🍪)努力こそわが切なる願いに候。
(🍎)と彼(🦌)はその包みきれ(😦)ないよろこびを節(jiē )子に言って見せた。彼の(🚧)望みは、(👱)どうかして(🌐)周囲に反(🕯)抗しようとする(🔍)彼(bǐ )(🛂)女の苦(🎦)い反(🐲)撥は(🤔)んぱ(🕥)つの感(gǎn )(➰)情(🗻)を捨てさ(😶)せたいと思っていた(👳)からで。それを脱け去る時(shí )が(😶)、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思って(🤝)いたから(🈶)で。
「違(wéi )ふ――」(🖇)
「茄(qié )(🍁)子に、ごん(🔯)ぼは、いらんかな。」
(🎆)と口(kǒu )へつけて、指(zhǐ )で(🤤)飲む真(zhēn )似。
「(💎)たいていは二重橋を見て、それから銀(yín )座に行(⤵)きた(📘)がっ(😦)ていたようでした。」
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