と、先(xiān )生(shēng )は、ま(🎩)だ二(🈚)人の方(📢)を見な(💒)い。そし(🏧)て、やは(😑)り(👜)羽織の紐(🐏)をいじくっていたが、(✏)やっとそれがかかっ(👅)た(🚠)らしく、(🕸)「叔(shū )父さん(🕣)――」
(🚤)これには寿平次も笑い出した(📫)。その時、(🎑)半蔵は言葉を(🛌)継いで、
信玄流の敵が、(🍈)かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税(🚵)の(😿)答(🗂)えは車(🐍)懸りでも何でもない、極めて平(píng )凡(fán )なものであった。
『フ(📛)ウ、君の(👑)名(🛳)前を(🌒)?』と敬(jìng )之進はもう目を円(yán )ま(🍲)るくして了しまつ(🕯)た。
寛(📄)斎は(👬)せっかく楽しみ(🕔)に(🚓)して行(📍)った伊那の谷(🤓)もおも(🏤)しろ(🎢)くなく、そこ(👲)にある(🐁)平田(tián )門(🤤)人仲間とも折(shé )り(💝)合わ(🏺)ず、(🚾)飯田いいだの在に見つけた最(zuì )後の「隠れ家が」まであ(🍩)とに見捨(shě )て(🔹)て(🔍)、もう一度中(zhōng )津川をさして(🚴)帰って行こうとする人で(🚺)ある。かつては横浜貿(🍒)易を共(gòng )にした中(zhōng )津(💋)川の(👨)商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(èr )千四百両からの(🕢)小判(pàn )を預か(🚥)り、(💊)馬荷(🔼)一駄(duò )だに宰(zǎi )領の付き添い(🐀)で帰国し(🎤)たその同(tóng )じ街道の一(🐁)部を(🎄)、多くの感慨をも(📍)っ(📠)て踏ん(👎)で(🔆)来た人である。以前(💊)の伊那行(háng )きには細君も同(📱)道であったが、その(👷)人(rén )の死を(🤒)も見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来(lái )て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵衛ふしみやきんべ(👑)えはすでに隠(yǐn )居し、半(bàn )蔵の父も病後の(🎵)身でいるありさ(🗺)まだ(🥌)。そういう(🤰)寛斎(⛽)もめっきり年を(✅)取(qǔ )っ(📷)て来た。
「だから、ぺこぺこし(🎟)な(🥜)い(⛪)でもすむようにし(🚫)てやろうかって、言ってる(🍐)んだ。」
――自(zì )己の(🙂)過ちを悔いもせず改(📥)めもせで、(🦓)二度(dù )ふたたびこれ(📐)を(🗂)継続する(🆖)がごときは禽獣きんじ(🐱)ゅ(🕶)うの行為なりと仰せ(🏆)られ候。まことに刻々として移り行く内部(bù )の変(biàn )化を顧みること(💞)もなく、唯外観(guān )(🖥)により(🎰)てのみ判(🎳)断する時(🙀)は、あ(👦)るいは世の(🔉)痴(🥎)婦にも(📯)劣るもの(⛪)とおぼさるべく候。すべ(👟)てに徹(🅿)底を願い、真(zhēn )実を慕(mù )(🚵)うおのが心(💗)のか(🛄)の過ちに(📉)よりて奈何いかばか(🀄)り(⛷)の苦痛を重ねしか(🖊)。そは今更云々う(🏀)んぬん(📿)致すまじ。最(zuì )後の苦(kǔ )汁(🔻)の一(⌚)滴(🏂)まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )(🔥)然の責(zé )ある身にて候(hòu )えば。され(🍜)ど(🐾)孤(🆚)独により(🎗)て開かれたるわが心の眼は余(🔺)りに多き世の中(zhōng )(📎)の虚偽を見、(🎵)何の疑(🔝)うとこ(🤮)ろもな(🔉)くその中に平然として生息する人(🍫)々を見、耳には空(👼)虚なる(🌦)響を(💏)聞きて、かかるものを厭いと(⬇)うの念(🚗)は更に芭(🌭)蕉ば(🌌)しょうの(🥤)心を楽しみ(🚴)、西行(háng )さ(🎑)いぎょうの心を楽し(😑)むの心(xīn )を深(shēn )く致(🆖)し候。わ(🥙)が常に求むる真(zhēn )実を過ちの対象に見出したるは、一面(miàn )(🗄)より言えば不幸なるがごとくなれ(🐈)ど、必(bì )ずしも然さらで、過ちを変じて光(📢)あるものと(🕋)なすべき向上の努力こそ(📁)わが(🚵)切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節(jiē )子(zǐ )に言っ(🌪)て見せた。彼の望みは、どうかし(❗)て周囲(😷)に反抗(kàng )しよ(📂)うとする(🌪)彼(bǐ )女の(💿)苦い反(🍆)撥(bō )はん(🗺)ぱつの感(gǎn )(🛰)情(qíng )を捨てさ(🗄)せたいと(🤸)思っ(🏙)ていたから(👬)で。それを脱(🐌)け去(⏩)る時が、ほんとうに彼女の延び(🚆)て行(háng )かれる時(🎞)と思(sī )っていたからで。
「違ふ(🚔)――」
「茄子に、ごん(🚂)ぼは(🤑)、いらんかな。」
と口へつ(🚵)けて、指(👦)で飲む真(🔲)似。
「(🐽)たいていは二重橋を見て、それ(🚝)から銀(yín )座に行きた(🥪)がっていたようでした。」
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