と、先(🎃)生(shēng )は、まだ二人の方を見な(🌍)い(🤝)。そして、やはり羽織の(🌡)紐をい(🍕)じくっていたが、や(🤡)っとそれ(🍯)が(👱)かかったらしく、「叔父さん――(🕊)」
(🔷)これには寿(shòu )平次(🎵)も笑い出し(🈳)た。そ(🏷)の(✉)時、(📂)半蔵は言葉(🤶)を継(jì )いで、
(📽)信玄流の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用(yòng )(🚁)いたにも係らず、主税の答えは車(chē )(👫)懸(xuán )りでも何で(💳)も(😥)ない、極めて平凡なも(🗾)ので(🏫)あった(🤬)。
『フウ、(📙)君の名前(qián )を?(🕤)』と敬之進はもう(📌)目を(🧞)円(yán )(🛥)まる(🔆)くして了(👾)しまつた。
寛斎はせっかく楽しみ(🚴)にして行(háng )った(🎰)伊那の(➰)谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲(zhòng )間と(🔱)も折り(🍓)合(hé )わ(🌔)ず、飯田い(🦁)いだの(🔲)在(⭐)に見つけた最後の(👭)「隠れ家(jiā )が」まであとに(💞)見捨てて、もう一度(📨)中津川をさして帰って行(háng )(😰)こうと(🏟)する人である。かつては横浜貿易を共にした中津川の商人万屋(wū )安兵衛よろず(♓)ややすべえの依頼をう(🛄)け(💟)、二千四百両からの小(🖱)判を預かり、馬荷(hé )一駄だに宰領(lǐng )の付き添いで帰国したその同じ(🛒)街道の(⚪)一部を、多くの感(gǎn )慨をも(🍹)って踏(tà )んで来た人(📌)であ(👋)る。以(yǐ )前(🏤)の伊(🖖)那行(💳)きには細君も(🤨)同道であったが、その人の(🔉)死(🌼)をも見送り、(❎)今度はひとりで馬籠まで帰って来て見(🐯)ると、(🤴)旧(jiù )ふ(🗿)る(🧘)いなじみの伏見屋(wū )金兵衛(wèi )ふし(🥜)みやきんべえはすでに(🔻)隠居し、半蔵の父も病後(㊗)の身でいる(🎞)ありさまだ。そう(🛣)いう(🥅)寛(kuān )斎もめっ(🙁)きり年を(📖)取っ(💴)て来た。
「だ(🥄)から、ぺこぺこしないでもす(🕑)むように(😢)してやろうかって、(✔)言ってるんだ。」
――自己(🗽)の過(🆕)ちを悔いもせず改(🚟)めもせで、(⏫)二度ふたたび(🍏)これ(😜)を継続(🥝)するがごときは禽獣きんじ(⛷)ゅうの行為(🤴)な(🛥)りと(🗑)仰せら(💽)れ候。ま(🏎)ことに刻々として移り行く内部の変(🈷)化を(🆔)顧みることもなく、唯(wéi )外観によりての(🗣)み判断す(😑)る時は、(❣)あるいは(📅)世の痴婦にも劣るもの(🆓)とおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹(🔢)底を願(yuàn )い、真実を慕うおの(🌙)が(🔽)心(xīn )のかの(🦔)過ちにより(🚩)て奈何いかばか(🚵)りの苦痛を重(chóng )ねしか。そは(♐)今更云々うんぬん致(📛)すまじ。最後(hòu )の苦(kǔ )汁(🌽)の一(🌝)滴まで呑のみ乾(qián )(🎌)ほすべき当然(🍆)の責(zé )ある(🦉)身にて候えば。されど(🤟)孤独に(💐)よりて開かれ(🕰)たるわが心(xīn )の眼(yǎn )は(😙)余りに(🚅)多き世の中の虚偽(wěi )を見、何の疑うところも(🔩)なくそ(🌬)の中に平然として生息する人(rén )々(🐭)を見、耳に(🕜)は空(kōng )(🆖)虚なる響を聞き(📩)て、か(🚁)かるものを(🌘)厭(🌈)いとうの念(🙂)は更に(✝)芭蕉(jiāo )ばしょ(📯)うの心を楽しみ、西(👀)行さい(💠)ぎょうの(🌖)心を楽しむの心を深く致し候。わが常(🤣)に求むる(🕴)真実を過ちの(🍧)対象(xiàng )(🏊)に見出し(🙍)たる(🌚)は、一面よ(👌)り(👃)言えば不幸なるがごとくなれど、必(😺)ずしも(🔕)然さらで、(🚒)過ちを変じて光あるものとなすべき向上(shàng )の努力(lì )こそわが(🏜)切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその包(bāo )みきれないよろこびを節子(🏠)に言って見(😢)せた。彼の(🌪)望みは、ど(👮)う(🛴)か(👦)して周囲(tōng )に反(fǎn )(🏌)抗しようとする彼女の苦い(🥟)反撥(bō )はんぱつ(🌬)の感(gǎn )情を捨てさせたいと思っ(🚜)ていたからで(😦)。そ(🐡)れを脱け去る時が、ほ(🛢)んとうに彼女の(👨)延びて行かれる時(shí )と思っていたからで。
「違(🐠)ふ――」
「茄子に(🚮)、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつ(🐳)けて、指で飲む(🏒)真似(sì )。
「(🖌)たいて(😤)いは二(èr )重橋を見て(😈)、(🍠)それから銀座(zuò )に行き(🥔)たがっていた(🎷)よ(🏌)うでした。」
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