と、先(🖇)生は、ま(📺)だ二人の方(fāng )を見ない。そして、やはり羽織の紐(⚡)を(😢)いじくっていたが(💋)、やっと(🈺)それがかかったらしく、(🧔)「叔父さ(🎳)ん――」
こ(🉑)れには寿平次も笑(🍿)い出した。その時(shí )、半蔵は言(yán )葉(yè )を継いで、
信玄(xuán )流(liú )の敵(😩)が、(🌐)か(🚇)えって(🥩)こ(⬛)の奇兵(bīng )を用(yòng )いたにも係(xì )らず、主税の(🔏)答(⏹)えは(😜)車懸(xuán )りでも何でもない(🖋)、極(🙂)めて平凡(fán )なものであった。
『フウ、君の名前(🔋)を?』と(🌹)敬之進はもう目(🎌)を円ま(🌪)るくして了しま(🔲)つた。
寛(kuān )斎(zhāi )は(👌)せっかく楽(lè )しみにし(💮)て行った伊那(📇)の谷も(📚)おもしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折(🐁)り合わず、飯田いい(📬)だの(🧤)在に見つけた最後の「隠れ(♊)家が」まであとに見捨(shě )(🎚)てて(🎸)、もう一(🍧)度中津川をさして(🍬)帰って行(háng )こうとする人(rén )である。かつ(🈹)て(🐐)は横浜貿(mào )易を共にした中津川の商(shāng )(🚯)人万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえ(🥈)の依(yī )頼(⛎)をう(🏴)け、(🍭)二(èr )千四百両からの小判を預(🐱)かり、馬荷一駄だに宰(🚐)領の付(fù )き添いで帰(👻)国(guó )したそ(👕)の同(🐵)じ街(💃)道の一部(🌑)を、多(🏴)くの感(🔻)慨(📲)をもって踏んで来た人である。以前の伊那行(háng )きには細君(jun1 )(🕝)も同道(dào )であった(🗨)が、(🏞)その(👈)人の死(🙃)をも見送り、今(jīn )度(🏪)は(⏹)ひ(🧝)と(🥀)りで馬(🏡)籠まで帰っ(🎶)て来て(💞)見ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金(jīn )(🚫)兵衛ふし(🦔)みやきん(✂)べえはす(🛺)でに隠居(jū )し、半蔵(🏯)の(🐌)父も病後の(💁)身(🚓)でい(🏖)るありさまだ(✈)。そ(🕒)う(🍶)いう寛斎(🙅)も(🎣)めっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこし(🕚)ない(📏)でもすむよ(🍠)うに(🛂)してやろう(🧐)か(💑)って、言(yán )ってるんだ。」
――(🛡)自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせで、二度(dù )ふたた(🦌)び(🤾)これを継(jì )続する(😔)がごと(🚇)き(💣)は禽獣きんじ(⬆)ゅう(🐓)の行為(wéi )なりと仰せら(🦓)れ候。まことに刻(😭)々と(🔄)して移(yí )り(📆)行く内部(🌋)の変(🛏)化を顧みることもなく、唯(🎖)外観(🌳)によりてのみ判断する時は、あるいは世の(🌻)痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底(⚓)を願い、真(🐑)実を慕うおのが心(㊙)のかの過ちによりて奈(nài )何(hé )いか(🎠)ばかりの苦痛を重(chóng )ねし(😾)か。そは今更云々うんぬ(👯)ん致すまじ。最後の(🚣)苦(🕛)汁(⭐)の一(yī )滴ま(🥥)で呑(tiān )のみ乾(qián )ほすべき当(🙈)然の責ある(🌶)身に(❌)て候えば。されど孤(㊙)独によりて開かれたるわが心の眼は余(yú )(📰)りに多(🍟)き世(shì )の中の虚偽を見、何の疑(yí )うところもなくその(🚤)中に平(píng )然(🐴)とし(🛡)て生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて(🍘)、かかるものを厭いとうの(🥏)念は(🥤)更に芭(🕍)蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さい(🏝)ぎょうの心を楽しむ(💸)の心を(🏧)深く致し候(🛷)。わが(👘)常に求むる真(🚻)実を過ちの対象に(🐾)見(🌗)出したるは、一(yī )面(👽)より言(yán )えば不幸なるがごとく(🤗)なれど、必(🥉)ずしも然さらで(🕓)、過ちを変じて光ある(🐼)ものとなす(🛎)べき向上の努力こ(💽)そわが切なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろこびを節子(zǐ )に言って見せた(⛰)。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲に(🤩)反抗(kàng )し(💢)ようとする彼女の苦い反撥(bō )はん(👥)ぱつの感(gǎn )情を捨てさ(📋)せたいと思っていたからで。それを脱け去(🍗)る(😫)時が、ほんとうに(😎)彼(🥍)女の(🏓)延び(🎨)て行(háng )か(😤)れる(💔)時と(🍏)思っ(🍌)ていたからで。
「違ふ(🥘)――」
「茄(qié )子(🦊)に、ごん(🤕)ぼは、いらんか(🕌)な。」
と(🎣)口へつけて、指(zhǐ )(🈚)で飲む真似。
「た(📅)いていは二(🅱)重橋を見(🚡)て、それ(📜)か(🍗)ら銀座に行きたがっていた(🛠)ようでした。」
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