と、先生は(🔝)、まだ二人の方を(😯)見ない。そして、や(👷)はり羽(yǔ )織(zhī )の紐をいじくってい(🎐)たが、やっとそれが(🎐)かか(🎣)ったらしく(🍬)、「叔父(fù )(⛲)さん――」
これには寿(➗)平次も笑い(😇)出(🔞)した。その時(shí )、半蔵(😯)は(🖱)言葉(yè )を継(jì )いで、
信玄流の敵(dí )(🔋)が、かえってこ(🌥)の奇(qí )兵を用(⬛)いた(🤑)にも係らず、主税の答えは(💆)車懸りで(🏰)も何でもない、極(jí )めて平(píng )凡な(👉)もので(👔)あった。
『フウ、君(🔢)の名前を?』と(🚠)敬之進(😠)はも(🎷)う(🛺)目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっ(🤟)かく楽しみにして行った伊(yī )(🐈)那の谷もおもしろくなく(🍷)、そこに(🛳)ある平田門人(rén )仲間とも折り合わ(⚽)ず、(🌐)飯田いいだの在に見(jiàn )つけた(🖖)最(🉑)後(hòu )の「隠れ家が(💒)」まであ(🙀)と(📃)に見(jiàn )捨てて、も(🏒)う一度中津(jīn )川(💾)を(🚟)さし(🚜)て帰って行こう(🔟)とする人(rén )(📟)で(🌪)ある。かつては横浜貿易(🚒)を共に(🍇)した(🏇)中津川(🎿)の商人万屋(🤟)安(ān )兵(⛅)衛(wèi )よ(🏀)ろ(😉)ずややすべえの(🗻)依頼をうけ、二千四百両か(🌴)らの小(🥇)判を(🌮)預かり、馬(➖)荷一(🤛)駄だに(😔)宰領(lǐng )の付き添いで帰国(guó )したその同じ街道の一部を、多くの(📫)感慨をもって(👒)踏(tà )んで来た人である。以前(🔙)の伊那行きに(🚞)は細(xì )君も同道で(📑)あったが、その人(rén )の死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来(🧘)て見ると、旧(🐆)ふるい(🚭)なじみの伏(🖋)見(🎰)屋金(📵)兵(bīng )衛ふしみやきんべえはす(🖖)で(🈁)に隠居し、半蔵の父(fù )も病後(hòu )の身でいるあり(😛)さ(👇)ま(♋)だ。そういう寛斎(zhāi )もめ(💟)っ(🌪)きり(👢)年を取っ(⌛)て来た。
「だから(🎪)、ぺこ(⏪)ぺこしないでもすむ(😹)ようにし(🌭)てやろ(😲)うかっ(🧣)て、言(yán )(🆗)ってるんだ。」
――自己(jǐ )(👪)の過ちを悔いもせず改めもせで(🐕)、二度(dù )ふたたびこれを継(🐡)続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々(🌸)として移り行く内部の(🦌)変(biàn )化を(💕)顧みることもなく、唯外観(😠)に(💍)よりて(💛)のみ判断す(🏙)る時は、あるいは世の痴婦に(🐜)も劣るものとお(🍺)ぼさるべく(🍤)候(🐨)。すべてに(🍴)徹底(🤡)を願い、真実を慕(🚲)うおのが心(🐛)のかの過ちに(🏳)よりて奈何(🔘)いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(📐)の一滴(dī )まで呑のみ(🥥)乾ほすべ(🕊)き(🔐)当然の責ある身にて候え(🍶)ば。されど孤(🚯)独に(⤴)よりて開(kāi )かれたるわが(🚧)心の眼(yǎn )(🌂)は余りに多き世の中(zhōng )(㊗)の虚(xū )偽(wěi )を見、何の疑うところもなくその中に平(píng )(🆎)然として生息す(🐉)る人(😬)々(⤵)を見、耳に(👶)は空虚(🐾)なる響を聞きて、かかる(🧐)ものを厭(🕖)い(🔂)とうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(🐇)しみ、西(xī )行さいぎょ(🚟)うの心を楽しむの心(xīn )を深(👧)く致し候。わが常に求むる真(🛑)実を過ちの対(🌔)象(xiàng )(⛪)に見出し(💪)たるは、一面よ(🗝)り言え(🧐)ば(😓)不(bú )幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過(guò )ちを変(biàn )(🍇)じて光ある(🐷)ものとな(🚼)すべき向上の努(⛅)力こそ(💎)わが(🔷)切(😊)なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれな(🍭)いよろこ(🦖)び(👐)を節(jiē )子(🧦)に言って見せた。彼の(🎉)望みは、どう(📷)かして(🙁)周(zhōu )囲に反抗し(😪)よ(📞)う(😩)と(🏘)する彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思(sī )っ(🌐)ていたからで。そ(🌊)れを脱け(🌳)去る時(shí )が、ほ(🖊)んとうに彼女の延びて行かれる時と思っていたからで(🎨)。
「違ふ――」
「茄子に(🚷)、ごんぼは、いらんか(📜)な(🚗)。」
と口へつ(🛄)けて、指で飲(🤰)む真似。
「たいていは二(📋)重橋(🕘)を(🎃)見て、それから銀(yín )座(🐜)に行(háng )きたがってい(🤾)たよう(🕕)でした。」(🐎)
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