と、(💫)先(xiān )生は、(📛)まだ二(🚘)人の方を見ない。そして、やはり羽(💇)織の(💜)紐をいじく(👘)って(🥄)いたが、やっとそれ(🤾)がかかったら(🐹)し(🏿)く、「叔父さん―(🚙)―(🥗)」
これには(🎍)寿平次も笑い出した。その時、半蔵(🎾)は(🌎)言葉を(💂)継い(🛏)で、
信玄流の敵(😫)が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず(📣)、主税(shuì )の答えは車懸りで(🍘)も(📿)何でも(⛏)な(🤒)い(🚝)、極(jí )めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、君の名(📘)前(🍑)を?(🏝)』と敬之進はもう目を円ま(🏸)るくし(🌴)て了し(❣)まつた(👙)。
寛斎はせ(🎖)っかく楽しみ(♋)にし(🕦)て(🐀)行った伊那の谷もおもしろ(👲)くなく、(📐)そこ(🚒)にある平田門人(rén )仲間とも(🔈)折り合わず、飯(fàn )田いいだ(🔶)の在(zài )に見(🍄)つけた最後(🎠)の「隠れ家(jiā )(🏘)が」まで(⬅)あ(⛺)とに見捨(🎮)てて、もう一度(dù )中(🍜)津川をさし(🥘)て帰(guī )って行こうとす(💎)る(🖇)人である。かつ(⭐)ては(🕗)横浜貿(mào )易を共に(🧒)した中津川(chuān )の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(èr )千四百両(liǎng )からの小(xiǎo )(💬)判を預(yù )かり、馬荷一駄だ(♿)に宰領の付き添(🧕)いで帰(🐟)国(🔯)したその同じ街道の一部を、(🛸)多くの感(👓)慨をもっ(🐽)て踏んで来た人である。以前の(🤚)伊那行きには細(xì )(⬛)君(jun1 )も同道であったが、その人の死を(🕥)も(🆗)見送(sòng )り(🚋)、今(jīn )度(dù )は(🏧)ひと(🍌)りで馬籠まで帰っ(🤒)て来て見ると、旧(👀)ふるいなじみの伏見屋金兵(🤥)衛(🍣)ふし(🚠)みやきんべえはすで(🈳)に(🌊)隠居し、半蔵の父(🎋)も病(😧)後の(🍊)身でいるありさまだ。そういう寛(🗒)斎もめっきり年(⬛)を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしないでも(👸)すむようにしてやろう(🧔)かって、言ってるん(📚)だ。」
――自己の過ちを(📻)悔(huǐ )いも(🥔)せ(🐽)ず改(gǎi )め(🗓)もせ(✈)で、二度ふたたび(🍐)これを継(😺)続す(🎒)る(😖)が(🍟)ごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ候。まこ(🌧)とに(🏡)刻々と(🕶)し(⤵)て移り(🎸)行く内部の変化を顧みることもなく、唯(wéi )(🎌)外観(🌪)によりて(🌑)のみ判断(🖨)する時は(🖥)、あ(🥟)るいは世の痴(🤒)婦にも(🚅)劣るもの(👠)とおぼ(👢)さる(🎰)べく候(🧔)。すべて(😠)に徹底を願い、真(😬)実を(🏯)慕う(🐫)お(🌦)の(👹)が心のかの過ちによりて奈何いか(😗)ばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは今更云々(🙅)うんぬん致(😜)すま(🖱)じ。最後の苦汁の一(yī )滴まで呑(tiān )のみ乾ほ(🏂)すべき当然の(🧛)責ある(👘)身に(🎏)て候(hòu )えば。されど孤独により(👰)て開(💿)かれたるわが心(🌼)の眼は(🤡)余(yú )りに多き世(shì )の中(🏡)の(🕰)虚(xū )偽を見、何の疑う(㊙)と(💆)こ(🌕)ろもなく(🎂)その(🚞)中に平然と(🕣)して(🌕)生(shēng )(🥫)息する人(rén )々を見、耳(ěr )には空(kōng )虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉(🐖)ばしょう(🏹)の心を楽(♉)しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致(zhì )し(🔦)候。わが常(🛑)に求むる真実(🔯)を過ちの対(🐎)象に見(jiàn )出(💻)したるは、一面(miàn )より言えば(🔓)不幸(xìng )なるが(🌇)ごとくなれ(🌟)ど、必ずしも然さらで、過(guò )ちを変じて光(guāng )あるものとなすべき向上の努力こそわ(🔬)が切(qiē )なる願いに候。
と彼は(🐰)その包みきれないよろこびを節子に(🐗)言って見せた。彼の望みは、どうかして周(🗞)囲に反抗しよう(🍏)とする彼(🚫)女(nǚ )の苦い反撥はんぱつ(💰)の感(🎳)情を(🤑)捨てさせたいと思って(🐼)い(⛄)たからで。それを脱(tuō )け去(㊙)る時が、ほんとうに彼女の延(🏍)びて行かれる時と思(sī )っていたからで。
「違(wéi )(🏮)ふ――(🍽)」
「(✋)茄子に、ごんぼは、いらんかな(📃)。」
と口へつけて、指で飲(⚓)む真似。
「たいていは(😁)二(èr )重(chóng )橋を見て、(🕸)そ(🥉)れから銀座に行(háng )きたがって(📤)いたようでした(🏟)。」
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