と、(✂)先生は、まだ二人の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の紐をいじく(〽)っていたが、やっとそれがか(📙)かったら(🐉)しく、「叔父さん――」
これには寿平次も笑(xiào )い(🤝)出(🍁)した(😥)。そ(🦊)の時、半(bàn )蔵は言葉を継(jì )い(⏫)で、
(🤷)信玄流の敵が、か(❔)えってこの奇(🦃)兵を用いたにも係(xì )らず、主税の(💮)答えは車懸(🥖)りでも何でもな(🏿)い、極めて平(píng )(✂)凡なものであった。
『(🆑)フウ、君(jun1 )の(📱)名前(qián )を?』と敬之進は(🕟)も(📜)う目を円(🕢)まるくして了しまつた。
寛斎はせっか(🥈)く楽(🤟)しみに(🏼)し(🌮)て行った(👯)伊那の谷もおも(🤫)しろくなく、そこにある平田門人(rén )仲間とも折り合(hé )わず、飯田いいだの在に見つけた最(zuì )(🏴)後の(🖌)「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨て(🥕)て、(🚤)も(📪)う一(🆗)度中津(📕)川をさして帰(🏯)って行こうとする人で(🍦)ある。かつては横浜貿易(🏄)を共(🔐)に(💘)した中(zhōng )津川の商(shāng )人万屋(❤)安兵(bīng )衛よろずややすべえ(🌔)の依頼をうけ、二千四百(🎆)両か(🈹)らの小判(pàn )を預かり、馬荷一駄だに(💷)宰領の付き添いで帰(🚹)国したその(💝)同じ(💻)街道の(♊)一部(bù )を、(🏓)多くの感慨をもって踏(⛹)んで来(lái )た人であ(💈)る。以前の伊那行きには細君も同道(🌞)であったが、その(💑)人の(🐠)死をも見送り、今(jīn )度はひとり(💃)で馬籠まで帰って来て(🦀)見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋(🛁)金兵衛ふ(⛓)しみやきんべえはす(🚬)でに隠居し、半(bàn )蔵の父(fù )も病後の身で(🏩)いるありさま(🐖)だ。そ(🚂)う(🏄)いう寛斎(zhāi )もめっき(👚)り年(nián )を取って来た。
「だから、ぺ(🔵)こぺこしない(🍩)でもすむように(📈)してやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
(💀)――(🈴)自己の過(guò )ちを悔いもせ(🧣)ず改めもせで、二度ふたたびこ(🐸)れを(📚)継続するがごと(🕣)きは禽獣き(🏚)んじゅうの行為なりと仰(yǎng )(🧤)せられ候。まことに刻々と(🚗)して移り行く(🎳)内部(bù )の変化(huà )を顧みることもなく、唯(wéi )(🎰)外(wài )観(🚗)によりてのみ判断す(🌩)る(🥏)時(shí )は、あ(🌱)るいは世(❇)の(📧)痴婦(😇)にも劣るも(🈚)のと(😢)おぼさるべく(🙈)候(👠)。すべてに徹底を願(🕓)い(🔅)、真実を慕うおのが心(🦊)のかの過ちに(🔷)より(🤙)て奈何いか(🕣)ばか(❣)り(👯)の苦(🚬)痛を重ねし(📿)か。そ(👇)は今更云々う(🔠)んぬん致(zhì )すまじ。最後の(❕)苦汁(zhī )の(📀)一滴まで呑のみ乾ほ(🔭)すべき当然の責ある身にて候(hòu )えば。され(🍵)ど孤(🎞)独によりて(🕧)開かれたるわ(🍿)が心の(🛶)眼は余(🧀)りに多(duō )き(⏪)世の中の虚偽を見、(🥢)何の疑う(🥢)ところ(🖐)もなくその(⛳)中に平(píng )然として生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭(yàn )いと(✔)うの(🔯)念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心を(🏇)楽しみ、(🦕)西行さいぎょうの心(⏳)を楽(lè )しむの(🔦)心を深く致し候(🙄)。わが常(🔯)に求(qiú )むる(🥋)真実(🤔)を過(🚇)ちの対象に見出し(👬)た(🐱)るは、一面より言え(🍯)ば不幸なるが(⚪)ご(🚡)と(😰)くなれど、必ずしも然さらで(🐔)、(👽)過ちを変じて光(guāng )あるもの(👋)となすべ(😶)き向(🙍)上(shàng )の努力(🕥)こそわが切(💙)なる(🎛)願(🦂)いに候。
(🛷)と(➗)彼はそ(🦎)の(🐎)包みきれな(👈)いよろこびを節(💉)子に言って見せた。彼の望みは、どうか(😐)して周(zhōu )囲(😇)に反抗しようとす(🛃)る彼女の苦(⛴)い反撥はんぱつ(🌹)の感情を捨てさせ(🌡)たいと思(sī )っていた(🍗)からで。そ(🥪)れを脱け去る(😩)時(shí )が(😋)、ほんと(🔹)うに彼女の延びて行かれる時と思(sī )(⏮)っ(🐫)てい(🍒)た(💎)からで。
「違ふ(👋)―(🧘)―」(🎣)
「(🗡)茄子に、ごん(🐍)ぼは、いらんか(🤢)な(🦌)。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二重(chóng )(🧑)橋を見て、それから銀座に行きたが(🧟)ってい(🐕)たようでした。」(🚁)
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