と、先(🌩)生は、まだ二人の方(fāng )(📓)を見ない。そして、やはり羽織の紐(🛳)をいじくっていたが、やっと(🏃)それが(🗓)かかっ(🔤)たらし(📬)く、「叔(🍿)父さん――」
こ(⛓)れに(🚪)は寿平次も笑い出(chū )した。その時(👒)、(🎯)半蔵(💺)は言葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵(dí )が、か(😟)えってこの奇兵(bīng )を用いたにも係(xì )らず、主税の答えは車(chē )懸りでも何でもな(🦉)い、極(jí )めて平(🚨)凡(fán )なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名前(🗽)を?』と(📟)敬之(📃)進(jìn )はも(🚰)う目を円まる(♑)くして了しまつた。
(🐜)寛斎はせっか(🈳)く楽(👷)し(🧠)み(🧢)に(🏘)して行った伊那(nà )(🧘)の谷もおもしろ(💥)くなく、(🌾)そ(🎍)こにある(🤵)平田門人(🐼)仲間とも(🍣)折(🥨)り合わず、飯(fàn )田いいだの在(😴)に見(jiàn )つ(🖲)けた最(zuì )後の「隠れ家が」まであと(🚯)に見(🚔)捨(🚹)てて、もう一(🥌)度中(🍃)津(🔀)川(🌰)をさして帰って(🎱)行(háng )こうとす(💶)る人である。かつては横浜貿易を共にした中(🏞)津(jīn )川の商人万屋(wū )安(🌧)兵衛よろずややすべえの(👘)依頼をうけ、二千(🧦)四(sì )百両(💄)からの小判を預かり、馬(mǎ )荷一駄(🈲)だに宰(zǎi )領の付き添いで帰国(guó )したその(🦎)同じ街道(dào )の一(yī )部を、多くの(🥛)感慨をもって踏んで来た人である。以前(👈)の伊那(😓)行(⛑)きには細君も同道であったが、その人の死をも見(✉)送り(🌍)、今度(dù )はひとりで(🏺)馬(👞)籠(lóng )(🍱)まで帰って来(lái )(🐧)て見ると、旧ふるいなじ(🥐)みの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえ(💂)はすでに隠居(🌆)し(📮)、半蔵(💳)の父も(🤮)病(bìng )後(😳)の身で(🏨)い(📸)るありさまだ。そういう(🚲)寛斎(zhāi )も(🤜)めっ(🔴)きり年を取って(🈹)来た。
「だ(📃)か(🦅)ら、(📛)ぺこぺこし(🏌)ないでも(🛅)すむようにしてやろ(🍽)う(💈)かって(🛐)、言っ(🏠)てるん(🕰)だ。」
――自己の過ちを悔い(🔫)もせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続(xù )す(🚎)るがごときは禽獣きんじ(🏎)ゅうの行(🎱)為なりと仰せ(🎲)られ候。まことに刻々として移り行(㊗)く内部の変化を顧みることもなく(🍛)、唯(wéi )外観によりてのみ判断(duàn )する時(shí )は、あるい(✖)は(🐏)世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが(🌅)心(🥏)のか(🚩)の過ちによりて奈何(hé )い(🧖)かばかりの苦痛を重ねしか。そは(✋)今更(🚎)云々うんぬん(🚸)致すまじ(🅿)。最(🙍)後の苦汁の一(yī )滴まで(🐉)呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責ある身(🎙)にて候え(📎)ば。されど孤独によりて開かれた(🐟)るわが心(🀄)の眼は余りに多き(💗)世の中の虚(xū )偽を見(jiàn )(🔤)、何の疑うところもなく(⏫)その中に平然(rán )として生息する(🔄)人々を見、耳には空虚(xū )なる響(👄)を聞(wén )きて、かか(🍫)るものを厭(yàn )い(👴)と(👄)うの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さ(👈)いぎょうの心(xīn )(👷)を楽しむの心を深く致し候。わが常(🕉)に(🕞)求(🌳)むる真実を過(guò )ちの対(🎷)象(xiàng )(🕘)に見(🥚)出したるは、一面よ(🍾)り(♋)言えば不幸なるがご(🐡)とくなれ(🤝)ど、必ずし(😿)も然さらで、過(guò )ち(👩)を変じて光あ(💫)るものとなすべき(🔵)向上の努(nǔ )(🏈)力こそ(⏯)わが(🏄)切なる(🏽)願いに候。
と彼(😵)はその包みきれな(⚫)いよろ(⚡)こびを節子(zǐ )に(🥤)言って見(jiàn )せた。彼の望みは、どうかして(🐿)周囲(tōng )(🕉)に(🔩)反(fǎn )抗(kàng )しようとする(🕠)彼女の苦い反撥(bō )はん(🦗)ぱつの感情を捨てさせた(🌝)いと思っていたからで。それを脱(🖊)け去る時が、ほんとうに彼女(🛏)の延(yán )びて行かれる時と思(sī )っていたから(😿)で。
「違(😯)ふ(🍸)――」
「茄子に、ごんぼは(🗃)、(⏩)いらんかな。」
と(👾)口(kǒu )(🍬)へつ(🍁)けて、指で(🔧)飲む真似。
「たいて(🚶)いは二(💿)重橋を見て、それから(🚎)銀座に行きたがってい(🍼)たよう(🍩)でした。」
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