と、先生は、まだ二人の方を見ない。そし(🤔)て、や(😗)はり羽織(zhī )の紐をい(🈯)じく(🌋)っていたが、やっと(😀)それがかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出し(🌺)た。その時、(🏳)半蔵は言葉を継いで、
(🍯)信玄流の敵(👛)が、かえってこの奇兵を用(😊)いたにも係(😂)らず、主税の答えは車懸りで(🍽)も何で(🎿)も(🛌)な(🌌)い、極め(🎏)て平凡(fán )なも(🔱)のであった。
『フウ(💃)、君の名前を?』と敬之進(🙁)はも(🔝)う目(👅)を円まるくして了し(🏀)ま(㊙)つた。
寛斎は(👨)せ(🌔)っかく(🖍)楽しみ(🔨)にして行った伊那の谷もおもしろ(🔞)くなく、(💾)そこに(🐟)ある平田(🏵)門人仲間(jiān )とも折り(🎛)合わず、飯田(tián )いいだの在(zài )に見つ(🕺)けた最後の「隠れ家が」まであとに見捨て(💟)て、も(🌻)う一度中津川をさして(🌘)帰(⌛)って行こうとする人である。か(👀)つては横浜貿(mào )(🏝)易を(👣)共(gòng )にした(⤴)中(zhōng )津川の商(shāng )人万屋(wū )安兵衛よろ(🚶)ずややす(🛹)べえの依(🏐)頼をうけ、二千(🚒)四(👁)百両(liǎng )か(🧡)ら(🛂)の小判(🔡)を預か(📓)り、馬荷一駄(🈹)だに宰(🌀)領の付き添(tiān )いで帰(👤)国したその同じ(💕)街道の一(🔂)部を、(💷)多(🚣)くの感慨をもって踏んで来た(♌)人(rén )である。以(🦁)前の(👖)伊那行きに(🐎)は細君(jun1 )も(🕤)同道(dào )で(📧)あったが、その人(👧)の死をも(🗜)見送り、今(🛐)度(dù )はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみ(💸)の伏見屋(wū )金兵衛ふ(🥅)しみやきんべえはす(🙈)でに(🕶)隠(yǐn )居し、半(🔜)蔵(👱)の父も(😹)病後の身でいる(⚫)ありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取(qǔ )って来た。
「だ(🐑)から、ぺこぺこしないでもすむ(😼)ようにしてやろうかって、言ってる(👺)んだ。」(😠)
――(♑)自己の過ちを悔いもせず改めもせ(😇)で、二度ふたたびこ(🖌)れを継続する(🈁)が(🚤)ご(🍹)ときは禽獣きん(🍹)じゅう(🦎)の行為なりと仰せられ候。まことに刻々と(🎪)して(〰)移り行く内部の(🏊)変(biàn )化(👉)を顧みるこ(♉)とも(💡)なく、(☝)唯(wéi )外(🖼)観によ(👰)り(🍌)てのみ判断(duàn )(🎷)する時は、あるいは世(😢)の痴(🥚)婦にも劣るも(🍇)のとお(💰)ぼさ(🌗)るべく候。すべて(😜)に徹(chè )底(dǐ )(💏)を願(yuàn )い、真実を(🌧)慕うおの(🤲)が心(⤵)のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今(jīn )更(🚁)云(yún )(🧤)々うん(🚦)ぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候(hòu )えば。さ(🐐)れど孤(🍠)独により(🤖)て開か(🌭)れたるわが心(xīn )の眼は余りに多(duō )(🐞)き世(👩)の中(zhōng )の虚偽を見、何の(💽)疑うとこ(⛑)ろもなくその中に平(píng )然(rán )として生(shēng )息する人々を見、耳には空(🐷)虚(🚇)な(🚰)る(〽)響を聞きて、かか(🐵)るものを厭(📽)いとうの念(🌙)は更に芭蕉ばし(🦎)ょうの心を楽し(🐳)み(📼)、(⚓)西行さいぎ(🍨)ょ(🍕)うの心(🚺)を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの(⏱)対象(xiàng )に見出したるは(🥅)、一面より言えば不幸なるがご(🧞)とくなれど、必ずし(🙆)も然(rán )さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上(🏎)の努(🔁)力こそ(🤡)わが切なる願いに候(🏇)。
と(🍩)彼(📠)はその包(bāo )みきれな(🐼)いよろ(🏜)こ(🔢)びを節子に言(😃)って見(💧)せた。彼の望(wàng )みは、どうかして周囲に反(🍎)抗しようとす(🎚)る彼女(nǚ )の苦い反(fǎn )撥はんぱつの(🍟)感情を捨てさ(🎄)せ(🤤)たいと思ってい(🚽)たからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の(🕕)延びて行かれる(🕎)時と思(sī )っていたか(📰)らで。
「違ふ(🐩)――」
「茄(qié )子に、ごんぼは(🎶)、いらんかな(🎗)。」
と(💄)口へつけ(🍳)て、指(zhǐ )で飲む真(🤖)似。
「たい(🧢)て(🧜)いは二(🚑)重橋を見て、(🕵)それから銀座に(👴)行き(👍)たが(🌰)っていたようでした。」
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