と、先生は、まだ二(😥)人(rén )(🚓)の方を見ない。そして、やはり羽(yǔ )(✒)織の紐をいじくっていた(🏛)が(🌕)、やっ(💤)とそれがかかったらしく、(🌨)「(🖋)叔(shū )父さ(💫)ん――」
これには寿(🧠)平(👀)次も笑(xiào )い出した。その時、(🎥)半蔵は言(🕧)葉(🎡)を継いで、(🕳)
信(🥣)玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の(🍝)答えは車懸りでも何(🕹)でもない、極(🏺)めて平凡なものであった(👈)。
『フウ、君(🍏)の名前を?』と敬之(zhī )進はもう(🔇)目(🍳)を円まる(🏎)くして了しまつた。
寛斎はせっかく楽(🍊)しみにして行った伊(yī )那の谷もおもしろくなく、(😘)そこにあ(⏰)る平(píng )田門人(💺)仲間とも折(🎬)り合(hé )(😎)わず(🖐)、飯田いいだ(🕷)の(❔)在(🆖)に見つけた最後の「隠れ(🐲)家が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰って(💟)行(háng )こうとする人で(♉)あ(🤰)る。かつては横浜貿(mào )易を共にした(🍒)中(zhōng )津(😪)川の商人万屋安(👙)兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(èr )千四(😒)百両からの小判を預かり(🌨)、馬(mǎ )荷(🚭)一駄だに宰領の(🐃)付き添いで帰国したその同(✝)じ街(🏉)道の一(👉)部(bù )を、多(🧟)くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た人であ(🌚)る。以前の伊那行きには細(xì )君も(📿)同道であったが(🕜)、その人の(⏫)死(🚺)をも見(jiàn )(💨)送り、今度はひ(⏰)とりで馬籠まで帰って来(lái )て(🌬)見ると、(🐻)旧(jiù )ふ(🐘)るいなじみの(🧣)伏(👥)見屋金(🌜)兵衛ふしみやきんべえはすで(🕳)に隠居し、半(bàn )蔵の父(fù )(🌕)も病後(hòu )(🚊)の身でいる(🎥)ありさまだ。そういう寛斎(🥄)も(📍)めっきり年を取って来た。
「だから(🍧)、(🤝)ぺこ(🖊)ぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言って(💨)るんだ。」
――自(🎀)己の(👿)過(👌)ち(📚)を悔いもせず改め(🧛)もせで、二度ふたたびこ(😈)れを継続するがごと(🥏)きは禽(qín )獣(🚫)きんじゅう(⛩)の行為なりと(🌊)仰せられ(🚩)候。まこ(🔓)とに刻々(📠)と(👱)して移り行く内部(🏾)の変(biàn )化を顧みることもなく、唯外観に(🆕)よ(😡)りてのみ判(pàn )断(duàn )す(🐻)る時(🌷)は、(📩)あるいは世の痴婦に(👀)も劣るも(🏣)のとおぼ(🥈)さるべ(💈)く候(hòu )。すべてに徹底(➿)を願い、真実を慕(mù )う(🛡)おのが心のかの過ちによりて奈(🔆)何(hé )いかばかりの苦(🌖)痛(🍶)を重(chóng )ねしか。そは今更(🍙)云々(🧞)うんぬん(👞)致すま(🐻)じ。最(zuì )(🐁)後(hòu )の苦汁(zhī )の一滴ま(🔔)で呑(tiān )(🕔)の(🚥)み乾ほすべき当(dāng )然の責ある身にて候(hòu )え(🗞)ば。さ(🍳)れど孤独によりて開かれたる(🐶)わ(🚭)が心の眼は余り(📱)に多き世の中(🈂)の虚偽を見(😺)、何の疑(🐂)うところも(🛅)なくその中に平(píng )然(💙)として生息(🙍)する人々を見、耳(ěr )(📟)には空(📧)虚な(📵)る響(✳)を聞き(🗯)て、かかるものを厭(yàn )いとうの念(niàn )は更に芭蕉ば(♉)しょうの心を(😙)楽しみ、西行さいぎょうの心(xīn )(🐰)を楽し(🙈)むの心を深く致し(♿)候。わが常に求むる真(zhēn )(⛺)実を過ちの対象に見(📅)出した(🖥)るは、一面より言えば不幸なるが(🍨)ご(🍄)とくなれど、必ず(🕎)しも然(rán )さらで、(🏵)過ちを変じて光あるもの(🤵)となす(🔸)べき(👡)向上の(🌅)努力(🍇)こそわが切なる願(🎐)いに候(hòu )。
と彼はその包みき(😅)れないよろこびを(🥜)節子(♌)に言って見せた。彼(🎚)の望みは、(🌭)どうか(🏁)して周囲(tōng )に(🎟)反抗しようとする彼(🛀)女(🚳)の苦(kǔ )(🤴)い反撥はんぱつの感(🍻)情を捨(📕)てさせたいと思っていたからで(👵)。それを脱(tuō )(🎬)け(👑)去る(🐱)時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて(🚏)行かれる時(shí )と思っていた(♊)からで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子(🎣)に、ごんぼ(🚤)は、いらんかな(🍐)。」
と口(kǒu )へつけて、(🌵)指で飲む真似。
「(😔)たいていは二重橋を見て、そ(📔)れから銀座に(📅)行(háng )きたがっていたようでした。」
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