(🎤)と、先生は、まだ二(èr )人の(😑)方を見ない。そし(👊)て(🥩)、や(🔅)はり羽(yǔ )(🐢)織(🚬)の紐(🚑)をい(💿)じくっていたが、(🏟)やっ(📄)とそれがかかったらしく、「叔(shū )(👨)父さん――」(🍙)
こ(👋)れには寿(shòu )(🏚)平次も笑(xiào )い出(🏷)した。その時、半蔵は言葉を(📋)継いで、
信玄(🗺)流の(✈)敵が、かえってこの奇兵を用(yòng )いたにも(🏹)係(🗼)らず、主税の答えは車(🚩)懸りでも(🥈)何でもない、極めて平凡なものであっ(🌏)た。
『フウ、君の(👹)名前(qián )を?』と敬之進はもう目を円まるくし(🙉)て了し(🚡)まつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもし(🈷)ろくな(🎴)く、そこに(🎃)ある平(píng )田門人(🌋)仲間とも折り(🈲)合わず、飯田いい(➰)だの在に見つけ(😹)た最後の「隠れ家が」まであ(💇)とに見捨(shě )てて(🔮)、もう一度(✌)中(❓)津(😮)川(chuān )をさして帰って(❔)行こうとする人である(⏮)。かつて(👼)は横浜貿易を共にした中(zhōng )津(jīn )川の商人万(🐸)屋安兵(🐺)衛よ(🌾)ろずややすべえ(🍎)の依頼(🦎)をうけ、二千四(sì )百(bǎi )両か(🐌)らの小判(pàn )(😀)を預かり(📭)、馬荷一駄(duò )だに宰(zǎi )(🌏)領(lǐng )の付き添いで帰国したその同(tóng )じ街道の一部を、多(🕵)くの感(🌄)慨(kǎi )をもって踏ん(🛂)で来た人であ(🔃)る。以前(qián )の伊那行きには(👬)細君も同(tóng )道であったが、その人(🥪)の死をも見送り(🌦)、今(jīn )度はひとり(📴)で馬籠まで帰って来(lái )て見ると(🥎)、旧ふるいなじみの伏見(🆗)屋(wū )金兵(🎱)衛(👰)ふ(🏩)しみ(🌮)やきんべえはすでに隠居(jū )し、(👶)半蔵の父も(🎅)病後の身でいる(🥌)ありさまだ(🔴)。そういう寛斎もめっきり年を取(qǔ )(♋)っ(📆)て来た。
「だか(🍜)ら、ぺ(🐼)こぺこしないでもすむよ(🤯)うに(🍺)してやろ(🧡)うかって、(🐐)言っ(🚅)てるんだ。」
(😆)――自(🎅)己の過(guò )ちを悔(huǐ )いもせず改(gǎi )(👽)めもせで、二度ふたたびこれを継続す(🎹)る(🛴)がご(🍯)ときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻(kè )々と(🎬)して移り行く内部の変化(huà )を(😲)顧みることも(🍩)なく、唯(wéi )外観により(⚡)てのみ判断す(⏬)る時は(㊙)、あるいは世の(🚋)痴婦(fù )にも劣(liè )るものと(🕝)おぼさるべく候。すべてに徹(chè )(🌍)底を願い、真実(shí )を慕(❤)うおのが心(xīn )の(❗)かの過ちによりて奈何いかばかりの苦(💠)痛を重ねしか(🌠)。そは今更云々うんぬん致(🐁)すまじ。最(zuì )後の苦汁の一(yī )(🛥)滴(dī )まで呑のみ(⏰)乾(qián )ほす(🔺)べき当然の責ある身に(💑)て(🍿)候えば(📷)。さ(🤽)れど(🔍)孤(🔁)独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽(🛀)を見(♑)、何の疑うところもなくその中に平然として生息する人々(🏀)を見、耳には(🐮)空虚(xū )なる響を聞きて、か(❤)かるものを厭いと(🎥)うの念(niàn )は(🏩)更に芭蕉ばしょう(🏺)の心(💟)を楽(lè )し(🎥)み、(🗃)西行さいぎょうの心を楽しむ(🔐)の(🥣)心を深(🌧)く致し候。わ(🐢)が常(🍚)に求(🛂)む(🕛)る真(zhēn )実を過ちの対象に見(jiàn )出したるは、(🚯)一面より言(🌪)えば不幸なるがごとく(🛎)なれ(🔆)ど、必(⏬)ずしも然(🕝)さらで、過(🏎)ちを変(biàn )じて光ある(🏯)ものと(🥢)なす(📒)べき向(📴)上の努(📲)力(🌓)こそわが(🐾)切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に(🍽)言って(🍱)見せた。彼(🐋)の望(💊)みは、どうかして周囲(tōng )に(⚫)反抗(💇)し(🖋)よう(🕕)とする彼女の(🍡)苦(kǔ )(🕜)い反(🈵)撥はんぱつの感(😢)情(qíng )を(🐜)捨てさせたいと思(sī )っていたか(🏬)らで(⤴)。それを脱け去る(🔂)時(💻)が、ほんとうに彼女(🔒)の延びて行か(🔼)れる(🎟)時と思(sī )っていたからで。
「違(🈁)ふ――」
「茄子(💰)に(🎅)、ご(🥨)んぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真(😠)似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀(yín )座に行きたがっ(⚪)て(♒)いた(🕢)ようでした。」
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