と、先生は、まだ(🎋)二(èr )人(🚙)の(👬)方を見な(📙)い。そして、や(🗣)は(🐓)り羽(yǔ )織の紐(niǔ )をいじく(💰)っ(🗡)てい(🐅)たが(💻)、やっとそれ(⭐)がかかったらしく(😝)、「叔(shū )(🈶)父さ(🙄)ん(🚤)――」(🗃)
これには寿平次(cì )(🎹)も笑い(🥂)出した。その時(📨)、半蔵は(🔵)言葉を継いで、
信(xìn )(😝)玄流(🎵)の敵が、かえってこ(🧘)の奇兵を用いたに(🦔)も係らず、主税の答えは(🌍)車懸りでも何(🎧)でもない、極めて平(🚑)凡なも(🎮)の(📠)であっ(🍗)た。
『フウ、君(jun1 )の(🐬)名前を?』と敬之(🤜)進(🍓)はもう目を円まるくして(⏲)了し(🆗)まつた。
寛斎(🚭)は(🕹)せ(🐉)っかく楽(🕔)しみにして行った伊(yī )那の谷も(💗)おもし(🎺)ろくなく、そ(🚩)こにある平田門人仲間とも折り合わず、飯(🖼)田いいだの在に見つ(🙅)けた最後(hòu )の(🙇)「隠れ家(jiā )が」ま(🏟)であと(💔)に見捨てて、もう一度中(👶)津(🚣)川をさ(🚴)して帰っ(🔬)て行こうとす(🍚)る人である。かつては横浜貿易を共にした中(zhōng )津(jīn )川の商人万屋安(ān )兵衛よろずややすべえの依頼(lài )をうけ(🗨)、二千四(🔗)百両からの小判を預かり、馬荷一(yī )駄だに(🦌)宰(zǎi )領の付き添いで帰国したその同(tóng )じ街道の一(💥)部を、多くの感慨をも(⏩)って踏(😿)んで来た人である。以前の伊那行き(🌆)に(🖤)は細君(jun1 )も同道で(🎠)あったが、そ(🐆)の人の(👚)死を(📦)も見送り、今度はひとりで馬籠(🗺)まで帰って来て見(🌙)ると、(🏊)旧ふ(😏)る(😮)い(🤓)なじみの伏(📲)見屋金(🍱)兵(bīng )衛ふしみやきんべ(⛺)えはすで(🌊)に隠居(jū )し、半(bàn )蔵の父も病後の身(shēn )でいるありさまだ。そう(🧑)い(🕎)う寛斎もめっ(🍄)きり年を取って来た。
「(🔎)だから、ぺこぺこ(📝)しな(💺)い(🎐)でもすむ(🦂)よう(🌕)にしてや(🐱)ろ(🍧)うかって、言っ(😇)てるんだ(🦆)。」(💆)
――自己の過ちを悔(🖋)いもせず改(gǎi )めもせで、二度ふたたび(♒)これを継続(xù )するがご(🎌)と(⏭)きは禽(📀)獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰せられ(😎)候(hòu )。まことに刻々として移り行く(😞)内(🎧)部の変化(huà )(👦)を顧み(🌊)ることもなく、唯外観に(👑)よ(🔏)りての(😴)み判(🍘)断(duàn )する(😒)時は、あるい(🧔)は世の痴婦にも劣(liè )る(🍻)も(🎋)のとおぼさる(♌)べく候。すべてに徹(🏿)底(🗡)を願(🎺)い、真実(🗒)を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何(😾)いかばかりの苦痛を(🔸)重ねしか。そは(😏)今(jīn )更云(yún )々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一滴まで呑(🐪)のみ乾ほすべき当然(💜)の責ある(⛺)身(💪)にて候え(🥝)ば。されど孤(gū )独(🐑)によりて開(🍀)か(🚏)れたるわ(🍗)が心の眼(yǎn )は余りに多き世(❓)の(🆔)中(zhōng )の虚(🍡)偽を見、何(hé )の(👄)疑(🕍)うところもなくその中に平(🍠)然(rán )とし(🈸)て生息(xī )する人々を見、耳(ěr )(👔)には空(kōng )虚なる響(xiǎng )(♍)を聞きて、(📇)かか(〽)るもの(🌲)を厭(yàn )いと(🔕)うの念(📸)は更に芭(bā )蕉ばしょ(🥟)うの心(xīn )を楽しみ、西行さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心を深(shēn )く致し(🚞)候。わが常に求むる(💸)真実を過ちの対象(🔕)に見(jiàn )出したる(😴)は、一面よ(👕)り言(🔧)えば不(🍡)幸なるがごとく(👲)なれど、必(💣)ずしも然さらで、(📵)過ちを変じて光あ(⚽)るものとなすべき向上の努力こそ(📯)わが切なる願い(🕒)に候。
と彼はそ(🐚)の包み(⛹)きれない(🦎)よろこびを節子に言って見せた。彼の望(🚷)みは(📛)、ど(🌊)うかして周(📓)囲(tōng )に反抗しようとする彼女の(🌝)苦い(🥚)反(fǎn )撥はんぱつの感情を(♟)捨てさせたいと思っていた(🗄)か(⏬)らで。それ(🛁)を脱(🌄)け去(qù )る時が、ほんとうに彼(🌆)女(nǚ )の延びて行かれる時(😑)と思っていたから(💘)で(🗝)。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、(📙)ごんぼ(🐡)は、いらんか(💛)な。」
と口(💲)へつけて、指(zhǐ )で飲む(🎑)真似。
「たいていは二(èr )重橋を見(jiàn )て、それから銀座に行きた(🚹)がっていたようでした。」
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