と、先(xiān )(✔)生は(🍂)、まだ二人の方(fāng )を見(jiàn )ない。そ(🛃)して、(🐊)やは(🏣)り(🌉)羽(yǔ )(🛂)織(🐬)の紐をいじくっ(➡)て(🏄)い(💉)たが(🌒)、やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )父(fù )(🌾)さん――」
(🈶)これには寿平(💂)次も笑い出した(🐋)。その時、半蔵は言(yán )葉を継いで、
信玄(xuán )流(liú )の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用いたに(🍼)も係らず、主税の答(dá )えは(📤)車懸(😥)りでも何でもない(🏔)、極めて平(píng )凡なものであ(💺)った(🌒)。
『フ(📮)ウ、君の名前を?』と(⬆)敬之(🏹)進(⏲)はもう目を円ま(🔤)るくし(⛷)て(🛫)了しまつた。
(🎳)寛(🏗)斎はせっかく(➿)楽(👽)しみにして行っ(💉)た伊那の谷もおもしろく(👳)なく、そこ(〰)にある平田門人仲間とも折(shé )(🚕)り(♋)合わず、飯田いいだの在に(👶)見(jiàn )つけた最後の「(😱)隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて(🚧)、もう(🛥)一度中(🦄)津川をさして帰(🕶)って行こうとする人である。かつては横(héng )浜貿(mào )易を(🗑)共にし(📫)た中津(👙)川(📿)の商(🔟)人万屋安兵衛よろずや(✴)やすべえ(🚢)の依(🖌)頼をうけ(⚓)、二(😚)千四百両からの(⬅)小(xiǎo )判を預か(🛅)り、馬(mǎ )荷(hé )一駄だ(💷)に宰領の付き添いで帰国したその(🦁)同じ街道の一(🈸)部を、多くの感慨をもって踏んで来(lái )た人である。以(🐉)前の伊那行きには細(xì )君も同(tóng )道であったが(🐡)、その(📔)人の死をも見送(♌)り、(🙁)今度は(💹)ひとり(🏹)で馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると、(😛)旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金兵(💘)衛(🍨)ふしみやきんべえ(📙)はす(🎪)でに隠居し、半蔵(🗳)の(🕐)父(🏐)も病後の身(shēn )でい(🗡)るあり(😟)さま(👷)だ。そう(🌠)いう寛(kuān )斎もめっきり年を(🎆)取って(🈹)来(lái )(📯)た(🆒)。
「だから、ぺこ(♑)ぺこしない(🐊)でもすむようにしてやろうかっ(🕑)て、言ってるん(🈚)だ。」
――自己の過ちを悔(huǐ )(💫)いもせず改めも(🔈)せで、二(èr )度ふ(😟)たたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅ(🏰)うの行(📉)為(👤)なりと仰せら(🕗)れ候(hòu )(🏍)。まことに刻々として移り(🤶)行く内部の変(biàn )化(🎎)を顧(gù )(⛩)み(⚾)る(👪)こと(📽)もなく、唯外観によりてのみ判断する時(shí )は、あるいは世(🖕)の痴(🏬)婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )(📞)底を願い、真(😎)実を慕う(❗)おのが心のかの(🚽)過(🎤)ちによりて(🦂)奈何いかばかりの(📓)苦痛を重ね(🐔)しか。そは今更云々うんぬん致(zhì )すま(🐌)じ(🎦)。最後の苦(🕧)汁の一(🎤)滴まで呑(🤞)のみ乾ほすべき(🎂)当(🚕)然の責ある身にて候え(🔴)ば。されど孤独によりて開かれたるわが(🐡)心の眼は余りに多き世の中(zhōng )の虚偽を見、何(hé )の疑(🦕)う(🕎)と(🚺)ころもなくその中(🔠)に平然として(🍴)生息す(🧠)る人々を見(jiàn )、耳(ěr )には空(kōng )(🚔)虚な(🤚)る響を聞(wén )きて、かかるもの(🌵)を厭いと(😬)う(🚃)の念(📥)は更(gèng )に(😄)芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ(🦒)、西(xī )行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致(🆚)し候(🕰)。わ(🏪)が常に求むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出したる(😇)は、一面より言えば不幸なるが(🕐)ごとくなれど、必(🕺)ずしも然(rán )さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こそ(😁)わが切なる(🐓)願(yuàn )いに(✏)候。
(📕)と彼はその包みきれないよ(🈲)ろこびを(🐩)節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして(🗯)周囲に反抗(🧙)し(🌍)ようとする彼女の苦い反(fǎn )撥(🕵)はんぱつ(🥉)の感情(🤑)を捨(shě )てさせたいと(🎵)思っていたか(😏)らで。それ(🚛)を脱け(🌾)去る時(shí )が、ほ(🚒)んとうに彼女の延(yán )びて行かれ(🐁)る時と思っていたからで。
「違ふ―(🔻)―」
「茄(🏼)子に、ごんぼは、いらんかな。」
(🕳)と口へ(🕘)つけて、指で飲む真似。
「た(🤰)いて(🤘)い(🔰)は二重橋(🗜)を見て、それから(💨)銀座に(🚙)行きた(🗞)がって(🔟)い(🕝)たよ(🔻)うでした。」
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