と、先(⚫)生は、まだ二人の方を見(💺)ない。そして、やはり(🌺)羽織の紐をいじくってい(👶)たが、(🚢)やっとそれがかかっ(🐻)た(🛢)ら(🚂)しく、「叔父(fù )さん(🦇)―(🐾)―」
これ(🏳)には寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を(🥝)継いで、
信玄流の敵が(📁)、かえってこの奇兵を(🚖)用(yòng )いた(💃)にも係(xì )ら(🚴)ず、主(📅)税の答え(📟)は(🍘)車(chē )(🈺)懸り(📝)でも何でもな(🛴)い、極めて平凡なもの(📺)で(🐶)あった。
『(👚)フウ、君(jun1 )の(🐆)名(míng )(🆔)前を?』と敬之進(🛐)は(👩)もう目を円まるくして了し(🚖)まつた。
寛(🔵)斎はせっ(🙈)かく楽(lè )しみにして行(háng )った伊那(🏅)の谷も(♈)おもし(😊)ろくなく(😂)、そこにある平田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在(zài )に見つけた(🚥)最(zuì )後の「隠れ家が」まで(🔬)あ(🗓)とに(🐳)見捨てて、もう(📁)一度中津川をさ(🏗)し(📡)て帰(🌑)って行こ(🌝)う(🎩)と(🛐)する人である。かつては横浜貿(mào )易(yì )を共にし(♎)た中(🏞)津(🔲)川の商(♒)人(rén )万(wàn )屋(🏃)安兵(bīng )衛(wèi )よろずややすべ(🌘)えの依頼をうけ、二千四(sì )百両(liǎng )からの小判を預かり、(🐏)馬荷一駄だに宰領(lǐng )(🕞)の付き添(🆖)いで帰(🧤)国(📍)したその同じ街道の(🕹)一(yī )部を、多くの感(📽)慨(kǎi )を(🍕)もって踏んで来た人(🐕)である(🐑)。以(yǐ )前の伊(yī )那行きには(🛂)細君(😐)も同道(dào )であった(❗)が、その人の死をも見(jiàn )送り、(🍹)今(🍴)度(🆎)はひとりで馬籠ま(🛹)で帰って来て(👎)見(🔃)ると、旧ふるいな(🔩)じみの伏見屋(🧥)金兵衛ふしみやきんべえはすでに(🔀)隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさ(🚶)ま(🍮)だ。そういう寛斎もめっきり年を取って来(lái )た。
「だから(🏝)、ぺこぺこし(🧞)な(📉)い(📳)でも(🗂)すむよ(🔠)うにしてや(🗂)ろ(😘)うかっ(🍂)て、言(🌳)ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふた(💮)たびこれ(💄)を継続するがごと(🤥)きは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なり(🌓)と仰(yǎng )せら(🧝)れ候。まことに刻々(🤜)として移り行(👵)く内部の変化を顧みること(👟)もなく(👆)、唯外観によりてのみ判断する時は(🎡)、(🐚)ある(👙)いは世(🐣)の痴婦に(🥞)も(📠)劣るもの(💊)とおぼさる(🎧)べく候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真(🏪)実(shí )を慕うおのが心の(🥃)かの過ちによりて奈(💀)何いかばかりの苦(kǔ )(🔹)痛(tòng )を重ねしか(📀)。そ(📏)は今更云々うんぬん致(🐋)すま(🐸)じ。最後の(🍥)苦汁の一滴まで呑のみ乾(💦)ほすべき当(dāng )(📸)然の責(zé )ある身(shēn )(🎿)にて候えば。されど孤(gū )独(dú )によ(📩)りて開かれたるわが(🏟)心の眼は余りに多き世(shì )の中の虚偽を見、何の(🐪)疑う(💆)と(🖨)ころも(👏)なくその(🔮)中に平(píng )(🆓)然として生息する(🍬)人々を(🐒)見、(✋)耳には空虚な(🔮)る響を聞きて、かか(⛷)るものを厭いとう(🎆)の念は更に芭蕉(jiāo )ば(🐝)しょ(👗)うの心(🏥)を楽しみ、(🦍)西行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候(hòu )。わが常(cháng )に求む(🌺)る真実を過ちの対(duì )(🗄)象に見(jiàn )(🛒)出し(📁)たるは(🤣)、一面より言え(🎽)ば不幸な(🛬)るがごとくなれ(🤴)ど、必ずしも然さらで、(🏂)過ちを(☔)変じて光あるも(🎸)のとなすべき(🌒)向上の努力こそわ(🐻)が切な(⏸)る願いに候(hòu )。
と彼は(🧘)その包(bāo )みき(💘)れない(🎭)よろこびを節子に言(yán )って見せた。彼(bǐ )の(🥪)望みは、どうかして周囲(tōng )(🥌)に反(👷)抗(kàng )(🛤)しようとする彼女の苦い(😵)反撥はんぱつの感(🎢)情を捨てさせ(🤹)たいと思(sī )っていたからで。それを脱け去る時(🏤)が、ほんと(👰)うに彼(bǐ )女(👴)の延びて行かれ(👄)る時と思ってい(🐡)たからで。
「違(🔉)ふ――」
「茄子に、(🎮)ごんぼ(🚱)は、いらんかな(⛺)。」(🕝)
(💬)と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似(🌷)。
「たいていは二重橋を見(jiàn )て、それから銀座に行きたがっていたようで(🐩)した。」
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