と(🚫)、(🔽)先生は、(🎊)まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織(🎮)の紐を(😐)いじくっていた(⛱)が、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん―(💷)―」
これには寿平次(🎱)も笑い出した。その時、半蔵は言(yán )葉を(🕤)継いで、
信玄流の敵が、かえってこ(✌)の奇(qí )兵(bīng )を用いたにも係らず、主税の(🚍)答えは車懸りでも何(hé )でもない、極(jí )めて平凡なものであった。
『(🚪)フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬之(👓)進はもう目を(🎶)円まるくして了しま(🏿)つた。
寛斎はせ(🛄)っかく楽(🎁)しみにして行っ(🎿)た伊那(⛏)の谷もおもしろくな(⛑)く(🚤)、そこにある平田門(🗨)人(rén )仲間とも折り合(hé )わず、飯田(tián )いいだ(🐗)の在に見つけた(🧀)最後の「隠(yǐn )れ家が」ま(🚙)であ(🗿)とに見捨てて、もう(🤝)一度中(🙊)津川を(🐕)さして(🛢)帰(guī )って行こうとす(📊)る人(🌊)である。かつて(⤴)は横浜貿易(yì )を共にした中津(jīn )川の商人(rén )万屋安兵(🏭)衛よろ(🌛)ずややすべえの依頼をうけ、二千四(sì )百両(liǎng )からの小判を預かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰領の付き(😕)添いで帰国(😕)したその同じ街道の一部(📫)を、多くの感慨をもって踏(tà )んで来た人であ(🗻)る。以(yǐ )(🐞)前の伊那行き(🍃)には細君も同道であったが(🈹)、その(💠)人の死(sǐ )をも見送り、今度はひとりで馬(🥢)籠まで(🤯)帰って来て(💒)見ると(🤔)、旧(⛄)ふ(🚔)るいなじみの(🛳)伏(fú )(🏟)見(👌)屋金兵(🦄)衛ふしみやきんべ(⏯)えはすで(🧐)に隠居し、半蔵の父も病後の身でいる(🍦)ありさまだ。そういう(🐅)寛斎(📭)もめっき(🛑)り年を取って来(👀)た。
「(🛺)だ(🤧)から、ぺこぺこ(🦅)し(👕)ないでもすむようにして(😀)やろうかって、言って(🔪)るんだ。」
(🤴)――自己の過(guò )ちを(🚞)悔いも(🛏)せず改めも(🚷)せで、二(🐸)度ふたたびこれを継続(💮)する(🍆)が(🐹)ごときは禽獣きんじ(⛵)ゅ(🕥)う(🉐)の(📇)行為(📆)なりと仰せられ(🛢)候。ま(🥂)ことに刻々(📨)として移り(🤭)行く内(🖐)部の変(biàn )化(💂)を顧(🌮)みること(🎣)もなく、(🧙)唯(😟)外(wài )観によ(🚾)りてのみ判断(🗣)する(😧)時(👍)は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼ(😌)さるべ(🏌)く候(hòu )。すべ(📍)て(🏋)に徹底を願い、真(♌)実を慕うおのが心のか(🏬)の過(🥠)ちによりて奈(nài )(⚓)何いか(📸)ば(🧝)か(🙍)りの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今(jīn )更(🎻)云々うんぬん致すまじ。最後(🍺)の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身に(🚮)て候えば。されど孤(🔒)独によ(🌊)りて開(kāi )かれたるわが心の(🏹)眼は余(yú )りに多き世(shì )の中の虚偽(wěi )を見(♊)、何(hé )(😑)の疑うと(🤡)ころも(⛩)な(🖌)く(📳)その中に平(🛥)然(🙀)として生息する人々を見、耳(🚵)には空(🐘)虚なる(🙎)響(xiǎng )を聞(wén )きて、か(✳)かるものを厭(📰)いとうの念(niàn )は更(🗺)に(➿)芭蕉ばしょうの心(🈁)を楽しみ、西行(háng )(🔀)さい(🏼)ぎょうの心を楽しむの心を深(🚃)く致(zhì )し候(hòu )。わが常に求むる真実を過ちの対象(xiàng )に見(jiàn )(👩)出した(🗯)るは、一面(miàn )より言えば(🌠)不(🗣)幸なる(🥛)がごと(👑)くなれ(🏦)ど、必ずし(⛰)も然さらで、過(guò )ちを変じて光あるものとなすべき向上(👤)の努(🧝)力(lì )こそわが(🐞)切なる願いに候。
と(🔚)彼はその包み(🤘)きれないよろこ(📉)びを節子に(⛸)言(yán )って見せた(🔢)。彼(🎰)の望(🎨)みは、どう(🎟)かして(⏱)周囲(tōng )(🔸)に反抗(🤷)しようとする彼女の苦い反(📒)撥はんぱつの(🍪)感情を(🚪)捨て(🈴)さ(🌪)せたいと思(🥛)っていたか(🤭)らで。それを(👺)脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行かれる時と思って(💚)い(😳)たからで。
「違ふ(🚐)―(🍃)―」
「茄子に、ごんぼは、いらん(Ⓜ)かな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む(📳)真似。
「たいていは二(🔱)重橋を見て、それから銀座に行きたがっていたようで(🛥)した。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 08:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025