と、先(xiān )生は、(🏎)まだ二人の方を見ない。そして、やは(🍆)り羽(🥠)織の紐をいじくっていた(🚈)が、やっ(😒)とそれ(🔕)がか(🕠)かったらしく、「叔父(fù )(💪)さん―(🚯)―」
これに(🤮)は寿(👚)平(píng )次も笑い(🔁)出した。その時(shí )、半蔵は言(yán )葉(😦)を継いで、
(🐑)信玄流の(👈)敵が、かえってこ(🎼)の奇兵を用(🏣)いた(🕹)にも係らず、主(✡)税の答え(🎱)は(🤠)車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであ(😌)った。
『フウ、君の名前を?(🌁)』と敬(jìng )之進はも(👱)う目を円(yán )まるくして了(le )しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみに(😨)し(🐯)て行(háng )った伊那の(👢)谷もおもしろく(⛪)な(🚹)く、そこにある平田門(🕸)人(✨)仲間とも折(😠)り合(🦍)わず(🎓)、飯田いいだの在に見つけ(🗻)た最(zuì )(🕟)後の「隠れ家が」まであと(😏)に見捨(shě )て(🥓)て、もう一度(dù )中津(🤺)川をさして帰って行こうとす(🦓)る人(rén )である。かつては(😌)横(héng )浜貿易を共にした中津川(chuān )の商人(rén )(🚅)万(⛪)屋(🥏)安兵衛よろずややすべえ(🈯)の依頼をうけ、二千(qiān )四百(bǎi )両からの(🐻)小判を預かり、馬(mǎ )荷(🌝)一駄だに宰領の付き添い(🌔)で帰国したその同(💘)じ街(jiē )道の一(yī )部を、多(🤣)く(📸)の(🤝)感(😀)慨(🛌)をもって踏んで来た人(📱)である。以(🦇)前(qián )の伊(yī )那行きには細君も同道(dào )で(🤕)あったが、(💚)その(👾)人(🌋)の死をも見送り、今(jīn )(🚰)度(📖)はひと(🔻)り(🐖)で馬籠まで帰(🚱)って来て見ると(🌒)、旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金(🐾)兵(bīng )衛ふしみやきんべえは(🦅)すでに隠(🌇)居し(💎)、半蔵(🍙)の父も病後の身でい(💦)るあり(🧒)さまだ。そういう寛斎もめっきり年を(♈)取って来た。
「だから、ぺこぺこし(🐫)ないでもすむように(🎈)してやろうか(✡)って(👺)、(🙍)言(yán )っ(🙊)てるんだ。」
(🕯)――自己の過(guò )ちを悔(🍭)いもせず改めもせで(🌕)、二(èr )度(🐳)ふたたびこれを継続す(🍦)るがごとき(📨)は禽獣きんじゅうの行為(🥨)なりと仰せら(🗞)れ候(😶)。まこ(😘)とに刻々として移り行(🌝)く(🐾)内部の変化を顧み(🐭)る(📎)こともな(🎗)く、唯外(wài )観によりてのみ判断する時は、(🎷)あるいは世の痴婦にも(⛑)劣るものと(📞)おぼさる(⭐)べく候。すべてに徹底(🎷)を願い、真実を慕(🍇)うおの(🚛)が(🚊)心のかの過(💿)ちによりて奈(nài )何いかば(⛅)かりの苦(🤨)痛(tòng )を(🌌)重ね(🚡)しか。そは今(📤)更云々うんぬ(😷)ん(🛃)致す(🍆)まじ。最後の苦(🈴)汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責(💞)ある身(🎒)にて候えば。さ(☕)れど孤独により(💣)て開かれたるわが(📳)心の眼(🚧)は余(yú )りに多き(⚓)世の中の虚偽を見、何(hé )の(🤼)疑うところもなくその中に平然として生息す(🍣)る人(rén )々を見(jiàn )、耳には空(🚊)虚なる響を聞(👧)きて、かかる(🎊)ものを厭いとうの(🔭)念は更(gèng )に芭(bā )蕉ばしょう(😹)の心を楽しみ、(🤮)西行さい(🏏)ぎ(🏚)ょうの心(🛌)を楽しむの心を深(🤵)く致(zhì )し候。わが常(🐼)に求むる真実(🏏)を過ちの対象に見(jiàn )出したる(🖱)は(🦁)、一面より(⤴)言(yán )えば不(👷)幸なるがごとくなれ(🍺)ど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光ある(🔍)ものとな(🚶)すべき向上(shàng )の努力こそわが切な(🚍)る願いに候。
と彼(bǐ )はその(🐀)包みきれないよ(🥒)ろこびを節子に言って(🍊)見せた。彼(bǐ )の望みは(🏃)、どう(🤸)かして周(zhōu )囲(🦐)に反(🛐)抗しよ(➕)うとする彼女の苦い反撥(🔅)はんぱつ(⛺)の(🖤)感情を捨てさせた(🍾)いと思っていたからで。それを脱(tuō )け去る時が(📶)、ほんとうに彼女の延びて行(háng )かれる(🌳)時と思っていたからで。
「(🔕)違(wéi )ふ(👥)――」
「(🥟)茄子に、ご(🎀)んぼは、い(♓)らんか(🦄)な(🛸)。」
と口へ(🐳)つけて、指(🅾)で飲む(🐙)真似(sì )。
「(🗳)たい(🕕)ていは二重(chóng )橋を見て、それから銀座(🤗)に行き(🚓)たがっていた(📬)よ(📰)うでした。」(🌜)
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