と(🔯)、先(xiān )生(🎖)は(🎭)、まだ二(èr )人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくってい(🗒)たが、やっとそれがかかっ(🔋)たらしく、「叔父さん――」
こ(🗯)れには寿平次も笑(xiào )い出し(🛂)た。その(🎀)時、半蔵は言(yán )葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇(🎟)兵を用いたにも係(💍)らず、(🤱)主(🥖)税の答えは車懸(xuán )(🕎)りでも何(🐧)でもない、極め(🎣)て平凡なもので(🔀)あった。
『フ(🕥)ウ、君(🆎)の名前(🗻)を?(👎)』と敬之(zhī )進はもう目(mù )を円まるくして了しまつた(📷)。
寛斎はせっ(🥇)かく(🥏)楽しみに(🚷)して行った伊那の谷(🥨)もおもしろく(🌧)なく、そこにある平田門(mén )人仲間と(🦈)も折(🛹)り合わず、飯田いいだの在(zài )に見つけ(🧓)た最(🆙)後(🖊)の「隠れ家が」まで(🤶)あとに(🍦)見捨(shě )(🚁)て(⛑)て、もう(🎾)一度(dù )中津川をさして帰って行こうとする人である。かつては横(héng )(📼)浜貿易を共に(🥌)した中津(jīn )川の商人(rén )万屋安(ān )兵衛よろずややすべ(🔂)えの依頼をうけ(🐱)、二(🍻)千(🎛)四(sì )百(bǎi )両(liǎng )(🌻)からの小判(pàn )を預かり、馬(🤷)荷一駄だに宰(zǎi )(🛩)領の付き添いで(😻)帰国したその同じ街道の一部を、多くの感慨をも(🛃)って踏んで来(🗽)た人である。以前(🎁)の伊那(nà )行きには細君も同(🚟)道(♐)であっ(🔩)たが、その人の死をも(🔮)見(🤵)送(sòng )り、今度(dù )(📕)はひとりで馬(mǎ )籠(👈)ま(🗂)で帰(guī )って来て見る(💐)と、旧(😲)ふるいな(🎧)じみの伏見屋(🍚)金(⚓)兵(bīng )衛ふし(🛂)み(🤵)やきん(📧)べ(🚍)えは(🃏)すでに隠居し、半蔵の父(🌽)も病後の身で(🔕)いるあ(🍻)りさまだ。そう(🔐)いう寛斎もめっき(🚺)り年を取って来た。
「だから、(🌙)ぺ(🛷)こぺこし(😮)ないでもすむよ(🕝)うにしてやろうかって(🕙)、言(🌸)ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(🚎)いもせず改めもせ(🦃)で、二度ふ(📣)たたびこれ(🏰)を(🌑)継続す(📶)るがごとき(⌚)は禽獣きんじゅうの行為(🕹)なりと仰せられ候(hòu )(🕚)。まことに刻々として移り行く内部の変(🌇)化を(🚛)顧みることもなく(🍫)、唯外(🖌)観により(📻)てのみ判断する時は、あるいは世の(💱)痴婦にも劣(liè )るものと(👘)おぼさるべく候。す(🚼)べてに徹底を願い(🌶)、真(zhēn )実を慕うお(🎌)のが心(🕗)のかの過(🥐)ちによりて奈何いかばかりの苦(😤)痛(💽)を重ねしか(🌄)。そ(🏺)は今(💎)更云(🥘)々うんぬん致(zhì )すま(🏘)じ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑(🌃)の(🎶)み乾ほすべき当(🛌)然の責ある身(shēn )にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが心(👵)の(🎞)眼(🥄)は余(yú )りに多(duō )き世の中の虚偽を見、何(hé )(🧔)の疑(yí )(🤩)うところもなくその中(㊙)に平然として(🍁)生息(xī )する人々を見、(🎟)耳(ěr )(🦆)には(🏕)空(🐁)虚(🚱)なる響を聞(🍨)きて(😹)、(🥉)か(🙄)か(🏨)るものを厭いとうの(🤟)念は更(gèng )(🐺)に芭(🎟)蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求(qiú )むる真実を過(guò )(🚯)ち(😬)の(📛)対(duì )象に見出したるは(🎵)、一面(👵)よ(🚑)り言えば不幸な(😑)るがごとくなれ(🎏)ど(🛣)、(➿)必(bì )(🎸)ずしも然さらで、過(guò )(🌩)ちを変じて光あるものとなすべき向(✖)上の努力(👰)こそわ(🍖)が切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよ(✊)ろこびを節(💶)子に言って見せた。彼の(👤)望みは(😬)、どうかして周(😧)囲(🆘)に反抗しようとする(♓)彼女の(♍)苦(🍛)い反撥はんぱ(⛺)つの感情(🌤)を捨てさせたいと(😗)思っていたからで。それを脱(🔔)け去る時が、ほんと(🤲)う(⛓)に彼女の延(🤜)びて(👟)行かれ(🍲)る時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは、(🤤)いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいて(⏺)いは二重(🚭)橋を見て、それから銀座に行(🚵)きたがっていたようでした(⛪)。」
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