と、先(xiān )生(🐈)は、まだ二人の(🍝)方(🗺)を見ない。そして、やはり羽織の(📪)紐をいじくってい(🎑)た(⏹)が、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」(🛺)
これには寿平次も笑(xiào )い(🛵)出し(🦈)た。その(🦐)時、(🍇)半(bàn )蔵(zāng )は言葉を継いで、
信(😘)玄流の敵が、かえ(🎃)ってこの奇兵を用いたにも係(🌈)らず、主税(🐰)の答えは車懸りでも(🔽)何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(🦈)はもう目を円まるくして了(🈴)しま(🤨)つ(🤧)た。
寛斎はせっかく楽(💕)し(🏬)みにして行っ(👢)た伊(🔤)那の谷もおもしろくなく(📶)、そこにあ(🆔)る平(😵)田門人仲(zhòng )間(jiān )とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後(➡)の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中(💝)津川(💸)をさして帰って(🗯)行(háng )(😻)こうとする人である。かつては横浜(bāng )貿(mào )易を共(🏖)にし(😤)た中津(jīn )川の商人万屋安兵衛よろ(📋)ずややすべえの依頼を(📑)うけ、二千四百両から(🐉)の小(🤢)判を預かり、馬(🎧)荷(hé )一(yī )駄だに宰領の付き(❕)添いで帰国した(🐴)その(🎱)同じ街道(🎣)の一部(👐)を、多(duō )くの感慨(kǎi )をもっ(👢)て踏んで来た人である(✌)。以前の伊(yī )那(nà )行きに(🔀)は細(xì )君(jun1 )も(💈)同道であ(🧑)った(🍬)が、その人の(🕎)死(sǐ )をも見送(🍋)り、今(jīn )度はひとりで馬籠(⛔)ま(🚒)で(😐)帰って来て見(🐣)ると、旧ふる(😯)いなじみの伏見屋金兵衛ふし(🕊)みやきんべえはすでに隠居(🈷)し、半蔵(🎯)の父も病(🕴)後(hòu )の身(🧐)でいるあ(🔃)りさま(🥅)だ。そういう寛斎もめっきり年を(😍)取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにし(🈯)てやろうかっ(🛍)て、言ってるんだ(🐲)。」
――自己(🔧)の過ち(🛢)を悔い(🚢)もせ(💺)ず(✈)改(gǎi )めもせで、二度ふ(♋)た(🍒)たびこれを(🙅)継続する(🌤)がごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候(🛩)。まことに(🗡)刻(kè )(🛃)々(👱)として移り(🐅)行く内部の変化(🈹)を顧みることもな(😰)く、唯(🍓)外観によ(🥔)り(💰)て(💀)のみ判断(duàn )する時は(🐏)、あるいは世(shì )の痴婦にも劣るものとおぼさる(✂)べく(🏳)候。す(🦄)べて(👻)に徹底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが心(🏾)のかの過ちによりて奈(nài )何(🚤)いかばかり(🖲)の苦痛を重(🌭)ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の(💨)苦(kǔ )汁(zhī )の一滴まで呑(🔏)のみ乾(🌒)ほすべき当(💘)然の(🏔)責ある身にて候えば。さ(🤧)れ(🥪)ど孤独によりて開(kāi )かれたるわ(🐁)が心(🏠)の眼は余りに多き世の(🏤)中の虚偽(wěi )を見、何(hé )の疑うと(🤒)ころもなくその中(zhōng )に(🍑)平然として(🏊)生(shēng )(🐯)息する人々を見、(🏽)耳には空虚(xū )な(🌲)る響(📄)を聞きて(📃)、かかるものを厭いとうの念は(🥪)更に芭蕉ばし(🤭)ょう(🍧)の(⛴)心(🚪)を楽し(🔦)み、(🈳)西行さ(🎐)いぎょう(⛱)の心を楽(lè )しむの(🏜)心を深く致(🐥)し(✅)候。わ(🍨)が常(🦋)に求むる真実を過ちの(🌮)対(duì )象に見(👥)出したるは、一面より言えば不(bú )幸なるがごとく(👷)なれど、必ず(🐕)しも然さ(🤭)らで、過(guò )(🐭)ちを変じて光(guāng )あるものとなすべき向上(🧟)の努(💾)力こ(🍺)そわが切なる願いに候。
と彼はそ(🔜)の包み(㊗)きれないよろこびを(⚫)節(jiē )子に言って(🔊)見せた。彼(🛸)の(👪)望(🍟)みは、どうかして周(🗳)囲に反(fǎn )抗し(💹)ようとする彼(bǐ )女の苦(kǔ )い反撥(bō )はん(🃏)ぱつの感情を(⭕)捨てさ(💙)せたいと思ってい(🎑)たからで(🎓)。そ(📞)れを脱(💘)け去る時が(🙄)、ほんとうに彼(🥢)女(🏽)の延びて行かれる時と思っていたからで。
「(🌓)違(wéi )ふ――」
「(😢)茄(🛑)子(zǐ )(🎁)に、ごん(👛)ぼ(🔎)は、いらん(⏸)かな。」
(🚋)と口へつけて、指で飲む真(zhēn )似(🥓)。
「(📨)たいていは(🌐)二重(chóng )橋を見て、(🎆)それから銀(yín )座に行き(🔺)たがっていたようでした。」(😻)
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