(🍧)と、先生は、(🌸)まだ二人の方を見な(🍯)い。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそ(⤴)れがかかったらしく、「叔(💣)父(fù )(🐢)さん――」
こ(🛤)れに(🥏)は寿(🕤)平次も笑い出し(📵)た。その(🐀)時(shí )、半蔵は言葉を継いで、
信玄(🤑)流(😵)の敵が、かえってこ(🅰)の(💧)奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車(chē )懸りでも何(hé )でもない、極めて平凡(🧙)なもの(📴)で(🔆)あった。
『フウ、君(jun1 )の名前を?(🏫)』と(🔊)敬之進は(🥥)もう目を円まる(🌇)くして了しまつた。
寛(📮)斎はせっかく楽しみにし(📁)て行った伊那の谷もお(🤘)もしろくなく、そ(📲)こに(🍠)ある平(píng )田門(mén )人(🈳)仲(🌡)間とも折(🚆)り合わず、飯田い(📤)いだの在に見つけ(⬜)た最(🕡)後の「隠れ家が」まであとに見(🗡)捨(🐔)て(🏿)て、もう一度中津(🕷)川をさして帰(🎠)って(👪)行(háng )(🌊)こ(🍳)うとする(🚓)人(🌕)である。かつては(🈹)横浜貿易を共にした中津川の商(🥪)人(🌈)万(wàn )屋安兵衛よろず(🛴)や(🥓)やすべえの依頼を(🌔)うけ、二(🧦)千(🎯)四百両(liǎng )から(🎍)の小判を(🎳)預か(😓)り(🐢)、馬荷(🌦)一駄だに宰(zǎi )領(🐈)の付き(🕔)添(❎)いで帰国した(💟)その(🌓)同じ街道の一部を、多く(🚿)の感慨をも(🏴)って踏んで来た人で(🚝)ある。以前の伊那行きには細君も同(tóng )道であった(🚤)が、その人の死(sǐ )をも見(🤱)送り、(📢)今(jīn )度はひとり(🎦)で馬(mǎ )籠まで帰って来て(📔)見ると、旧ふるいなじみの伏(🔬)見屋金兵衛(♉)ふしみやきんべ(🥋)えはすでに隠居し、半蔵の父も病(bìng )後の身でいるありさまだ。そう(👻)いう寛斎もめっきり年を取(🖌)って来た。
「だから、ぺこ(😕)ぺ(🏷)こしないでもすむように(🚋)してやろ(🐡)うかって、言(♓)ってるんだ。」
(🖕)―(💘)―自(💙)己(🍗)の過(guò )ちを悔(📡)いも(🏵)せず改(gǎi )めもせで、二度ふたたびこれを(🤵)継続(xù )するがごときは禽獣きん(⚓)じゅう(🌇)の行為(wéi )なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々と(➿)して移(yí )り行(😲)く内部の変化を顧(😮)み(🐇)ることもなく(🎰)、唯外観により(🥘)ての(⏬)み判断する時は、あ(🎩)るいは世(shì )の痴婦にも劣(🐏)るものとおぼさる(✒)べく候(🆒)。すべてに徹底を願い、真(zhēn )実を慕うおのが(💥)心(🔫)のかの(🔲)過(guò )ちにより(♌)て奈(nài )何(hé )い(🏌)かばか(🥇)りの苦痛(tòng )を重ねし(🆙)か。そ(🎚)は今更云々(🏎)うん(👋)ぬん致すま(😘)じ。最(😏)後の苦(kǔ )汁の一(🚄)滴まで(🌝)呑のみ(♟)乾(qián )ほすべき当然(rán )の(🙋)責(👿)ある身にて候えば。さ(🎵)れど孤(🔠)独によ(🛌)りて開かれたる(🎶)わが心(xīn )の眼(yǎn )は余(🥏)りに多き(🐝)世の(💭)中の虚(xū )偽を見、何(🐯)の疑うところもなくその中(zhōng )に平(píng )然とし(🤱)て生(⛔)息する人々(🚑)を見、耳には空虚なる響を聞きて、かか(🔢)る(🚫)ものを厭(🎶)いとうの(🙉)念は(💟)更に芭蕉ばし(💊)ょうの心(🔭)を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽し(👀)むの心を深(⛔)く致(🚔)し候。わ(📘)が常に求むる真実(🤹)を過ちの対(🔏)象に見(jiàn )出したるは、一面(🥡)より言(yán )え(🌞)ば(😗)不(bú )幸なるがごとくなれ(👕)ど、必(bì )ずしも然(rán )さらで、過ちを変じて光あ(🦀)るものとなすべき向(🔏)上(shàng )(🦃)の努(🗿)力(lì )こそわが(🦗)切なる願いに候。
と(🏐)彼はその包みきれない(🤨)よろこびを節子に言(🙏)って(🔭)見せた。彼の望(wàng )みは、どう(😮)かして周囲(tōng )に反(🧡)抗しようとす(🎆)る(🧙)彼女の苦(📶)い反撥はんぱ(🚰)つの(🕐)感情を捨てさせたいと思ってい(🔞)たからで。それを脱(tuō )け去(qù )る時が、ほんとうに彼女(nǚ )の延びて(🥅)行かれる時(🐩)と思っていたからで。
「違ふ――(🖌)」
「茄(qié )子(🗳)に、(🍬)ご(🤤)んぼは、いらんか(👜)な。」
と口へ(⛄)つけて、指で飲(🐋)む真(zhēn )(🐖)似。
「たいていは二(🌝)重(chóng )橋を見(jiàn )て、それから銀座に(🐴)行きたがっていたようでした。」
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