と、先生は、まだ(🏔)二人の方(fāng )を(📘)見ない。そして、や(🎏)はり羽織の紐をいじくっ(👃)てい(🗜)た(🍵)が、やっと(🤔)それがか(🔨)かったらしく、(🥋)「(😇)叔父(fù )さん(👫)――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半(bàn )(🚗)蔵は(🙈)言(yán )(🐏)葉を継(jì )(🕋)い(😇)で、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用い(👘)たにも係らず、主(🚭)税の答えは車懸りで(⛑)も何でもない、極めて平(⬇)凡な(⛴)もので(🗞)あ(🛺)っ(🗑)た。
『フウ、君(jun1 )の(🍾)名(🥢)前を?』と敬(jìng )之進はもう目(🥡)を円(🎯)まるく(🎇)し(😰)て了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った(🌁)伊那の谷もおもしろ(🌆)くなく、そこにある平田門人(rén )仲間とも(🐰)折(shé )り(🌘)合わず、飯田(🍟)いいだの(👮)在(🚭)に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一(yī )度(dù )中津川(💦)をさして帰(💼)って行こうとする人であ(🗃)る。かつては横浜貿易を共にした中(⛵)津川の商人万屋(🌾)安兵(bīng )衛(wèi )よ(🏾)ろずや(💛)やすべえ(🍣)の(🌮)依(yī )頼をうけ、(🌮)二千(😅)四百(🎛)両か(📀)らの小判を預(yù )かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付(🤭)き添い(😂)で帰国したその同じ街道(👠)の一部を、多くの感慨を(👘)もって踏んで来(🥥)た人である。以前の(📭)伊那行(🔔)きには(🔌)細(🏑)君(😸)も同道であったが、その(💾)人(❔)の死をも見送り、今度はひとりで馬籠(👮)まで帰って来て見ると、旧ふるいな(📃)じみの伏見屋金兵(⏳)衛(🔃)ふし(🐛)みやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病(bìng )(🌛)後の身でいる(🥜)ありさまだ。そういう寛斎もめ(✒)っき(🥍)り年を取って来た(🏻)。
「だか(🌻)ら、ぺこぺこしな(👝)いで(🐙)もす(💻)むようにしてやろうかって、(🖐)言ってるん(🚧)だ。」
――自己の過ちを悔(❄)いもせず改めもせで、二(èr )度ふた(🐛)たびこれを継(🙅)続するがごと(⚡)きは禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まこ(👁)とに刻(kè )々として移り(🥛)行く内(nèi )部(🎪)の(⛳)変化を(🐓)顧みる(👎)こ(🐄)ともなく、唯外(😈)観によりてのみ判断(🆎)す(🍀)る(🥈)時(🖥)は、ある(🦇)い(🚭)は世(shì )の痴婦にも劣る(🎢)ものとおぼさる(📋)べく候(🤵)。す(📮)べてに徹(chè )底(dǐ )を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心の(🎷)かの(🚺)過ちによ(🕟)りて奈何(hé )(📛)い(🔮)かばかりの苦(kǔ )痛(tòng )(🚯)を(🐹)重ね(🌳)しか(🎠)。そは今(jīn )更云(yún )々(💪)う(📓)んぬん致(🆒)す(🍬)まじ。最後の苦汁の一(🤞)滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の責(zé )ある身に(🧝)て候えば(🌻)。されど孤独(dú )によりて開(kāi )かれたる(🕊)わが心の眼は余りに多(duō )き世の中(zhōng )の虚偽を見、(🚉)何の疑(🔴)うところもなくその(🔁)中に平然として生息する人(rén )(🗃)々を見、(🎽)耳には空虚な(🚽)る響(🍒)を聞きて、(🏄)かかるものを厭(yàn )いとうの念は更(gèng )に(🎍)芭蕉ばしょう(🏈)の心(xīn )を楽(lè )しみ、西行さ(🐔)いぎ(📒)ょう(🔫)の心を楽しむの心を深く致し候(🥁)。わ(🏨)が常に求(♌)むる真実(🌹)を過ちの(🃏)対(🍨)象に見出した(🍋)る(🕓)は、(🛷)一面より言えば不幸なる(💸)がごとくなれど、必ずしも(🚜)然さらで、過(guò )ちを変じて光(guāng )あるも(🍷)のとなすべき向上の努(nǔ )力こ(🆎)そ(🎴)わが切(qiē )なる(🗞)願いに候。
(😴)と(🍕)彼はその(🎮)包み(🏆)きれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、(❓)どうかして周(👳)囲に反抗(🎑)しよ(💡)うとする彼女(nǚ )の苦(💄)い反撥(bō )はんぱつの感(gǎn )情を(🛍)捨(📅)てさせたいと思っていたから(🏤)で。それ(🕹)を脱け去る時が、ほ(🎾)んとうに彼(bǐ )(🏛)女の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごん(🎍)ぼは、い(👉)らんかな。」(📰)
と(🍡)口へつ(🕕)けて、指(🔵)で飲む真似(💈)。
「たいていは二重(⛩)橋を見て、それから(👂)銀(yín )座に行(🌋)きたがっていたようでした。」
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