と、先生は、まだ二(🛰)人の方を見ない。そして、(🧛)やはり羽(yǔ )織(🥘)の紐をいじ(📇)くっ(🈯)てい(📿)たが、やっ(🕍)とそれがかかったら(🍓)しく、「叔父(fù )さん――(🔂)」
これ(🎀)には寿(🏵)平(🚉)次も笑い出した。その時(🌻)、半蔵は(👅)言(yán )葉を継い(〽)で、
(🔢)信玄流の(🌉)敵が(📈)、かえってこ(✝)の奇(♿)兵(bīng )を用いた(🛥)に(🌧)も係(xì )ら(🔠)ず、主税の答えは車(👶)懸りでも何でもない、極(jí )め(⛽)て(💶)平(píng )凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた(💱)。
寛斎はせっ(🥖)か(♐)く楽しみにして行った伊那の谷もおもし(〽)ろくなく、そこにある(💻)平田(tián )門人仲間(🔫)と(📫)も折り合わ(❓)ず、飯田いいだの在に(🍞)見つけた最後の「隠(yǐn )(🎻)れ家(🐳)が」まであとに見(🥘)捨てて(🚸)、もう(📅)一度(dù )中(zhōng )津川をさして帰って行こうとす(✡)る人(🚊)で(🎳)ある(🐽)。かつては横浜貿易を共(📯)にした(🔡)中津川の商人万(🔎)屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百(🥪)両からの(🥤)小判を(🎉)預かり、馬荷一駄だ(🤪)に宰(zǎi )領の付き添い(🏣)で帰(guī )国したその(🔋)同(tóng )(🎡)じ街道の一(📴)部を、多くの感(gǎn )慨(kǎi )をも(😡)って踏(tà )んで来(lái )た人(rén )(🦆)である(👢)。以前の伊(🍲)那行きには細(🐦)君も同道であったが、その人の死をも見送り、今度(🏵)はひと(⏰)りで(♊)馬籠まで帰(guī )って来(🚪)て見ると、旧ふるいなじみの(✉)伏見屋(wū )金兵衛ふしみや(🎃)きんべえはすで(🐒)に隠居し、半(bàn )蔵の父も病後の身(shēn )でいるありさまだ(✈)。そ(🔛)ういう寛(🧦)斎(zhāi )も(🍾)め(🌫)っきり年を(🏒)取っ(🐌)て来(lái )た。
「だから、ぺ(💁)こぺこしないでもすむよ(🔻)うにしてやろう(🦕)かって、言ってるんだ(👱)。」
――自(🐑)己の過ちを(💰)悔(huǐ )いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続(xù )するが(🎑)ごとき(🍌)は禽(♍)獣きん(🙁)じゅうの行(♿)為なりと(🌃)仰せ(😯)られ候。まことに刻(🕙)々として(💤)移り行く内(🐠)部(bù )の変(biàn )化を顧みるこ(⏹)ともなく、唯外観に(🆕)よりてのみ判断(🕸)する時(shí )は、ある(💖)い(🐊)は世の痴(👪)婦にも劣るものと(📖)おぼさるべく(🤕)候(hòu )。すべてに徹(🚭)底を願い、真実を慕(mù )うおのが心のかの過(guò )ちによりて奈何い(🔤)かばかり(📴)の苦痛を重ね(👆)しか。そ(🙅)は今(♊)更云々うんぬん致す(🥡)ま(🧒)じ。最後の苦汁(🏘)の一滴ま(🐬)で呑のみ乾(📂)ほす(😤)べき当然の責ある身にて候えば。され(😾)ど孤(🙈)独によりて開かれたるわが(💧)心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、(🌸)何の疑(🎲)う(📮)ところもなくそ(🦓)の中(🧘)に平然として生(💌)息する人(🗑)々を見(jiàn )、(🍎)耳に(🛀)は空虚(🔉)な(📤)る(⛄)響を聞きて、かかるものを(🌉)厭い(🕝)とうの念は更に芭蕉ば(🎻)し(🦖)ょ(🎸)うの心を楽(🐃)しみ、(👱)西行さい(🌹)ぎょうの心を楽しむの(💠)心(xīn )を深く致し候。わが常(☝)に求(qiú )むる真(zhēn )(🍆)実を過(🥥)ちの対象に見出したるは、(➰)一(yī )面(miàn )より言えば不(bú )幸なるがごとくな(❇)れど、必ずしも然さらで、(⏭)過(guò )ちを変じて光(guāng )あ(🌱)るものとなすべき向上の努力こそわが切な(😚)る願(yuàn )いに候(🚺)。
(⛅)と(🐔)彼はその包(bāo )み(🍗)きれない(🥦)よろこび(🐶)を節子に言って見せた。彼(bǐ )の望みは(🚚)、どうかし(🚀)て(🛋)周囲に反(fǎn )(🌁)抗(kàng )しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせた(🔭)いと思(sī )っていたからで。それを脱(tuō )け去る時が、(😖)ほんとうに彼女の延(➰)びて行かれる(🌎)時と思っていたか(👻)ら(🗡)で(🍁)。
「違ふ―(✉)―」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは(✊)、いらん(🐓)か(🍅)な(🦉)。」
と口(🤒)へつ(🔫)けて、指で飲む真似(sì )。
「たいていは二重(📺)橋を(😺)見(jiàn )て、それから銀座に行きたがっていた(🤔)よう(😹)でした。」(💉)
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