(🚓)と、先(🍃)生は、まだ(😞)二(èr )人(rén )の方を見ない。そし(🦂)て(🤩)、や(🏝)はり羽(😘)織(😏)の(🏷)紐(🌰)をいじくっていたが、やっとそれがかかっ(🐷)たらしく、「叔(shū )父さん――」
これには寿(shòu )平次も笑(♊)い出した。その(🥎)時、半(bàn )(✉)蔵は(♟)言葉(yè )を継いで(🈯)、
信玄流の敵が、かえってこ(📢)の奇(😼)兵を(🔰)用いたにも係らず、主税の(🛂)答えは車懸(xuán )りでも何でもない、極めて平(🌯)凡なもので(🐭)あった。
『フ(📳)ウ、君(📱)の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しま(👴)つた(🔅)。
(😚)寛(🥑)斎は(👅)せっかく楽しみにして行っ(🎞)た伊那の谷もお(👯)もしろく(👠)なく、そこにある平(píng )田門人仲間とも(😠)折り合わず、飯田い(🚭)いだの在(zài )に見つけた最後(hòu )の「(😁)隠れ(🎁)家(🆖)が」まであとに見捨てて、もう(⤴)一度(dù )(🤶)中津川をさして帰って行こうとする人(🥦)である。かつては横(🐹)浜(🤸)貿易を共(🤐)にした中(zhōng )津川の商人万屋安兵(😦)衛(🗳)よろずややす(🙄)べえ(👪)の依頼をう(📂)け、二千四百(bǎi )両からの小(🔻)判を預かり、(🈸)馬荷一(yī )駄だに宰(zǎi )領(lǐng )の付き添いで帰国したその同(tóng )じ街道の一部(🛸)を、多くの感慨(🐽)を(🌍)も(📉)って踏(🥚)んで来た人である(🌲)。以前の伊(yī )那行(🔶)き(🐦)には細君(jun1 )も同(💹)道であったが、(🥔)その人の死をも見送り(🤺)、今度はひとりで馬籠まで帰って(🤪)来て見(🍬)る(😟)と、旧(jiù )ふるい(🔩)なじみの伏(🧡)見屋金兵衛ふし(🅱)みやきんべ(🦏)えはすで(🙎)に隠居し、半蔵の父も病後の身(😾)でいるあり(🧦)さまだ。そういう寛斎もめっきり年を(😈)取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよ(➖)うにしてやろうか(💺)って、言(☝)ってるんだ。」
――(🥗)自己(🐧)の過ちを悔いもせず改めもせで(🈚)、(🎺)二度ふたたびこれを継(🦍)続(🔲)するがご(👭)ときは禽(📡)獣きんじゅうの行為(wéi )な(📧)り(🌔)と仰せられ候。まことに刻々として移り行く内(🕘)部(bù )の(🉐)変(biàn )(🔦)化を顧(gù )(🔘)みるこ(🛂)ともなく、唯(wéi )外観(👕)により(🔤)てのみ判(pàn )(🥤)断する時は、あるいは世の(👋)痴婦にも(📠)劣るもの(💮)とおぼさるべく候(😞)。すべ(💡)てに徹底を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかば(🚸)かりの苦(kǔ )痛を重ねしか(🈳)。そ(🆘)は今(jīn )更云(🕹)々(🐥)うんぬん致(🐭)すまじ。最後(hòu )の苦汁の一滴まで(😵)呑(🔗)のみ(🌄)乾ほすべき当然(rán )の責(zé )ある身にて候え(👁)ば。されど孤独に(🈲)よりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余(yú )りに多き世(🔯)の中の虚偽(🐤)を見、(🛎)何の(🥡)疑うところも(📣)な(🐅)くその中に平然(rán )として生(🚍)息(xī )(🏃)する人々を見、耳(🚯)には(🈺)空虚なる響(xiǎng )を聞きて、か(🛹)かる(👨)ものを厭(👿)いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心(🍒)を(✖)楽しむの心を深く致(🌎)し(🕞)候。わが常に求むる真実を過ちの対(😫)象に(💔)見出した(📦)るは(🤔)、一面(miàn )より(☔)言えば不幸なるがごと(🐕)くなれど、必ず(⛔)し(😃)も然さら(🛵)で、過ちを変(biàn )(🌵)じて光あるものとな(🌐)すべき向上の努力(lì )こ(👱)そ(🛄)わが切(🥖)な(⏭)る願いに候。
と彼は(🕝)その包みきれないよろこびを節(🏔)子(zǐ )に言(yán )っ(🈹)て見せた。彼の望(🐌)みは(🌤)、(🍈)どうかし(🕴)て周(zhōu )囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの(🚽)感(🚹)情(qíng )を捨(😗)てさせたいと(🦆)思って(🚗)いたか(🙇)らで。それ(🐴)を脱け去る(🦕)時が、ほ(🕧)んとうに彼女の延びて行か(🤓)れる時と思ってい(😩)たからで。
「違ふ――(🔱)」
「茄子に、ごんぼは、い(😇)らん(🐎)かな。」
と口へつ(📯)けて(📫)、指(zhǐ )で(🐑)飲む真似。
「たいて(🔹)い(⏳)は二重(👘)橋を見て、それから銀座に行きたがって(🌸)いた(👤)ようでした。」
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