と、先生は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そして、や(🔌)は(🏤)り羽織の紐をいじくっていたが、や(❌)っとそれがかかったら(🛠)しく、「(🍳)叔(shū )父さん――(👔)」
これには寿(🔀)平(🎯)次も笑い出(chū )した。その時(shí )、半蔵は言(yán )葉(yè )を継いで、
信(🍑)玄(🐣)流の敵が、かえってこの(🏢)奇兵を用(🔏)いたにも係ら(✖)ず、(Ⓜ)主税(shuì )の答え(🎹)は車懸りでも何でもない、極めて(⏫)平凡(🎍)なものであった。
『フウ、君の(🐳)名(🌻)前を?』と敬之進はもう目(mù )を円ま(😝)る(🛒)くし(🌚)て了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして(🔂)行った伊那の谷も(🍨)おも(🧡)しろくなく、そこにある平田(🐜)門人仲間(jiān )とも折り合わず、(🐺)飯田いいだ(🦐)の在に見(😕)つ(🗿)け(💄)た最後の(🔱)「隠(🅱)れ家が」まであとに見捨(🧕)てて、もう(🤓)一度中津(jīn )川をさし(😖)て帰って行こ(👼)うとす(🐫)る人で(💽)ある。かつては横浜(🐡)貿(🛏)易を共(gòng )にした中津川の商人(📰)万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依頼をう(🖌)け、二千(qiān )四百両からの小判を預かり、馬荷(hé )一駄だに宰領(💗)の(⏩)付き(🤧)添(tiān )(✈)いで帰国したその同(⭐)じ(🍊)街道の一部を、多くの感(gǎn )慨を(🥇)もって(🛄)踏(🆚)ん(🚝)で来た人(🙊)である。以(📿)前(🗒)の伊那(🗯)行きには細君(🚠)も同(🍰)道であったが、その人の死をも見送(sòng )(🌨)り、今度(dù )は(🍽)ひとりで馬籠まで帰って来て見る(🌭)と、旧(⚾)ふ(🛁)るいなじ(🥌)みの伏見(🥚)屋金兵衛(wèi )ふし(😏)み(📢)やき(🐜)ん(🏰)べえは(🌔)すでに隠居(jū )(🌻)し、半蔵の父も病(bìng )後の身でいるありさまだ。そういう寛斎も(🗨)めっきり(🚏)年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこぺ(🙁)こし(🈯)ないでもすむようにしてやろうかって、言(yán )って(🏬)るん(⬛)だ。」
――自(🍃)己の過ち(📟)を悔いもせず(🔕)改めもせで、二度(🦄)ふた(😺)たびこ(💮)れを継続す(💒)るがごときは禽(qín )(♿)獣(shòu )き(📘)んじゅうの行(háng )為なりと仰せ(🚒)られ候。まこ(🤥)とに刻(kè )々とし(🍈)て移(🅰)り行(😹)く(👹)内部(bù )(🦔)の変(⛄)化を顧(gù )みるこ(✊)ともなく(👱)、唯(🐽)外観によりて(📨)のみ判断す(🔢)る時は、あるいは世の(🆕)痴婦にも劣るものとおぼさ(🔬)るべく候(📑)。す(🐉)べてに徹(🌉)底を願い、真実を慕うおのが心のかの(💺)過ちによりて奈何いかば(🎊)かりの苦痛(🧝)を重ねし(🐆)か。そは今(jīn )(🌸)更云々うん(🧣)ぬん致すま(🐝)じ。最後(🎅)の苦汁の(✖)一(〰)滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤(🍆)独(dú )によりて開(kāi )かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚(xū )偽を見、何の疑うと(🥨)こ(➡)ろも(🥛)なく(🕣)その中に平然として生(shēng )息(xī )(🏞)する人々を見、耳に(🥍)は空虚なる響を(👣)聞き(🧒)て、かかる(🍥)も(🎄)のを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行(háng )さいぎ(🏤)ょうの心を楽(🔑)しむの心を深く致し(🔶)候。わが常に求む(🚔)る真実(shí )を過(guò )ち(🚖)の(☔)対象(🤽)に見(✔)出したるは、(🦉)一面(miàn )よ(🌨)り言(🤢)え(🕍)ば不幸(xìng )(📭)なるがごとく(👧)な(🕟)れど、必ずしも然さらで、過(🤹)ちを変じ(🕯)て光ある(📨)ものとなすべき向上の努力(lì )こそわが切(qiē )なる願いに候(🎧)。
と彼(🏹)は(🌥)その包みきれないよろこびを節子に(🅿)言っ(🏝)て見せた。彼の望みは、どう(🎤)か(🚨)して(🏨)周囲(tōng )に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの(🌟)感情を捨(shě )て(🍈)させたいと思っていたからで。それを脱(tuō )け去る時が、ほ(🏃)んとうに彼女(nǚ )の延びて行かれ(🗻)る時と(🚧)思ってい(😿)たか(🛀)らで。
「違(wéi )ふ(♊)――(💎)」
「茄(qié )子(🥘)に、ごん(🧕)ぼ(🕊)は、いらんかな。」(🥍)
と(🆓)口(kǒu )へつけて、指で飲む(🌛)真(💍)似。
「たいていは二(èr )重橋を見(jiàn )て、それから銀座に行(háng )きたがって(🏜)いたようでした。」
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