と、(🆒)先生は(🏴)、まだ二人(🙎)の方(🐠)を見ない(📈)。そして、や(🗑)はり羽織(🏞)の紐(🌶)をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん(🚻)――」
これには寿平(➿)次(♐)も笑い出した。そ(📎)の時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえ(🐽)ってこの奇兵を(💂)用(🌦)い(🎼)た(🌳)にも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極め(🈸)て平凡なもので(🌿)あった。
『フ(🔳)ウ、(🍬)君の名前を?(🌌)』と(♉)敬之進はも(🛍)う(🚁)目を円ま(🥫)るくして了しま(🐅)つた。
寛斎はせっかく楽し(🥋)みにして行った伊那の谷もお(🤾)もしろくなく、そこ(💍)に(😠)あ(🚿)る(🚜)平田門人(✈)仲間と(♎)も折(🚟)り合(🖕)わず、飯田(tián )いいだの在(zài )に見(jiàn )つけた最後の「隠れ(🌙)家が」まであとに(🎷)見(jiàn )捨て(💟)て、も(😤)う一度中津川を(🚀)さ(👍)し(⚪)て帰って(🕎)行こ(🏜)うとする(➕)人である。かつては横(héng )(🌨)浜貿易(⛴)を共(gòng )にし(📀)た中津川の商人万屋安兵衛よろ(🐃)ずややすべえの(⛑)依頼を(🦓)うけ、二千四百両からの小(xiǎo )判を預(yù )かり、馬荷(hé )一(yī )駄(🌭)だに宰領(🖇)の(🧐)付き(🍊)添いで帰国したそ(🎃)の同じ(Ⓜ)街道の一部を、多くの感(🗑)慨をもって踏んで来た人であ(🧚)る。以(💵)前の伊那(nà )行きには(📈)細君も同(🔴)道であったが、そ(🏼)の人の死を(👋)も見送(sòng )り(🔲)、今(jīn )度(🙇)はひ(🐵)とりで(🚜)馬籠まで帰っ(⚪)て来て見(💊)ると、旧ふ(🏴)るいなじみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきんべえ(🔈)はすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこ(🚒)ぺこしないでもすむように(🦉)して(😰)やろ(🎐)う(🤧)かって、言ってるんだ。」
(🙊)――(🎮)自己の過ちを悔いも(🐟)せ(🎵)ず改めもせで、二度ふたた(🚮)び(〰)これを継続する(🚏)が(👲)ごときは禽獣きんじゅ(🏙)うの行為なりと(🎎)仰(❌)せ(🐓)られ候(hòu )。まことに刻々とし(🧣)て(🤷)移り行く内部(😰)の変化を(🎒)顧みる(🍂)こともなく、唯(wéi )外観によりてのみ判断(duàn )する時は、あるいは世の痴(💆)婦(fù )にも劣(liè )るも(🏮)のとおぼさるべ(📚)く(🦁)候(hòu )。すべてに(🌰)徹底を願(🏡)い、真実を慕うおのが心のかの過(guò )ちによりて奈何い(📤)か(🖇)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々う(👬)んぬん(🎎)致すまじ。最後の苦汁の(🌤)一(🕝)滴ま(👄)で呑のみ(🧝)乾ほす(👎)べき当然の責ある(📟)身にて候えば。されど孤独(dú )によりて開(kāi )か(🤽)れたるわが心の眼(🍍)は余(yú )(😦)り(🎡)に多き世の中(🥋)の虚偽を見(⏪)、(🍫)何の疑うところもなくその中に平然(rán )として生息する人々を見(jiàn )、耳には空虚な(🏠)る響を(💚)聞きて、かか(⬛)るものを厭(yàn )いとうの(💺)念(niàn )は更に芭蕉ばしょ(❕)うの心を楽しみ、西行さいぎょ(🎎)うの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に(🥫)求(🐽)む(📏)る真実を過ちの対(duì )象に見出した(🌦)るは(🤒)、一(❎)面より言えば不幸(xìng )な(👶)るがご(🧠)とく(🍑)なれ(😾)ど(📣)、必ずしも然さらで(🏌)、過ちを変(🕘)じて光あるものとなすべき向上の努力(lì )こ(👿)そわが切(qiē )なる願い(📗)に候。
と彼はその包(bāo )みきれない(💃)よろこ(➖)びを節子に(🤜)言って見せた(💟)。彼の望(📗)みは、どうかして周(zhōu )囲(🚺)に反抗(⏺)しようとする(🙋)彼女(📦)の(💹)苦い反(🏥)撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせ(🚎)た(⏬)いと思(🍉)って(💶)い(🧢)たからで。それを脱け去る時が、(🧔)ほ(❄)んとうに彼女(nǚ )の延(👃)びて(🥈)行かれる時と思っていた(🥦)からで。
「違ふ――(📜)」
「茄(qié )(🥕)子に、ごんぼ(🍔)は、いら(🤝)んかな。」(🔐)
(🦆)と口へつけて、(🏷)指で(🔨)飲む真似。
「(🍣)たいて(🙄)いは二(èr )重(chóng )橋を見て、それから銀(yín )座に行(🛷)きたがっていた(🤾)ようでした。」
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