と、先(🥠)生は、まだ(🏃)二(🔄)人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐を(🌚)いじくっていたが、やっ(🐰)とそれがか(📺)か(🍝)ったらし(🎦)く、「叔父さん―(🈁)―」
これには寿(shòu )平次も笑(🍗)い出した。その時(shí )、半(🚿)蔵は(🎬)言葉を継(jì )いで(🎋)、
信玄流の敵が、かえってこの奇(🏬)兵(🚉)を用(🤯)いた(🌼)にも係ら(🐱)ず(👠)、主(zhǔ )税の(⏮)答(dá )えは(😅)車懸り(✖)でも何でも(🏥)ない、極めて平(👎)凡なも(🚙)のであった。
『フウ、君の(♎)名前を?』と敬之進はもう目を(🍟)円まる(🍞)くして了しまつ(🆘)た。
寛斎はせっかく楽し(📑)みにして行(💏)った伊(yī )那の谷もおもしろくなく(🕗)、(🐶)そこにあ(🧝)る平(📬)田(tián )門人仲(zhòng )間とも折り合(🏾)わず、飯田(🕷)いいだの在(🧡)に見つけた最後の「隠(yǐn )(💅)れ家が」(⌛)まであとに見(🥪)捨てて、もう一度中津川(chuān )をさ(🤦)し(📜)て帰って行こうとする人である。かつては(🗽)横(héng )(🌨)浜貿易を共に(🤽)した中津川の商人万(🈸)屋(🕳)安(ān )兵衛(wèi )よろ(🆙)ずややす(🐒)べえの依(🔱)頼をう(🚛)け、二千四百(bǎi )両からの小(xiǎo )判を預か(😋)り、馬荷一駄(💿)だに宰領の(🧙)付き添いで帰国したその同じ(🚞)街道の一部を(💡)、(👝)多くの感慨を(🏮)もって踏(💣)んで来た人で(💑)ある。以前の伊那(🎲)行きに(➰)は細(🏮)君も同道であったが、そ(🌙)の人(rén )の死(🥝)をも見送(🦃)り、今度はひとりで馬籠まで帰っ(🐹)て来(🎂)て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏(📒)見屋金兵衛ふ(📛)しみやきんべえはすでに隠居し、(🥣)半蔵(🐗)の父も(⏲)病(bìng )(🚛)後の身(💉)でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年(🐋)を取って(⛓)来た(🆖)。
「だから、ぺこぺこ(📩)しないで(🤮)もすむようにしてやろうかって、言(🔫)って(🚚)るんだ。」
――自己の過ちを(🍵)悔いもせず(🤵)改めもせで(😉)、二度ふたた(🐌)びこれを継(🆔)続するがごときは禽(qín )獣きんじ(🚸)ゅうの行為(⏪)なりと仰せら(💀)れ候(hòu )。まことに刻々として移(🚵)り行く内部(bù )の変(😫)化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断す(🧥)る時は、あるいは世の痴(👷)婦にも劣るものとおぼさる(🎖)べく候。すべてに徹(chè )底を願(🏻)い、真(🚀)実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈(nài )何いか(🈁)ばかりの苦痛(➰)を重(chóng )(🍂)ね(➿)しか。そは今更云(yún )々うんぬ(🤘)ん致(🧓)すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一(yī )(🤷)滴まで呑の(🎁)み乾(🌍)ほす(🏗)べ(😑)き当然(rán )の責あ(🥓)る身にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわ(👏)が心の眼は余り(🐘)に多き(😐)世の中の虚偽を(🆒)見(🍂)、何(hé )の疑(🏏)うところもなくそ(🥂)の中に平然と(🌴)して(〽)生息する人(rén )(🏽)々を見、(📆)耳には空(kōng )虚(🚝)な(🐦)る響を聞きて、かか(🐇)るものを厭いとうの念(niàn )は(😇)更に(🚁)芭(bā )蕉(jiāo )ばしょうの(🧞)心を楽し(🎌)み、西行さいぎょうの心(🕯)を(🍥)楽しむの(🤗)心(xīn )を深く致(🌃)し候。わが常に求むる真実を過ちの(☕)対象(xiàng )に見出(chū )したるは、一面より言えば不幸なるがごと(🥕)くなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光(guāng )あるものと(🎯)なすべき向上の(🉐)努力(🕛)こそわが(🙏)切(qiē )なる願いに候。
と(😋)彼はその包みきれないよろこびを(🔨)節(🌓)子に言(💂)っ(📕)て見(jiàn )せ(✔)た。彼(🛁)の望みは(❗)、(🌌)どうかして周囲(🏈)に(📵)反(😽)抗(kàng )しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感(🙀)情を捨てさせたいと思っていたか(🍬)ら(⏬)で。それを脱(🍉)け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(shí )と思って(🔉)いたか(🔆)らで。
「違(🚎)ふ――」
「茄(qié )子(⏪)に、ごんぼは、いらんか(🎗)な。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真(zhēn )(🍫)似。
「(🗃)たいていは二(èr )重橋(qiáo )を見(jiàn )て(🎖)、そ(🤼)れか(🦇)ら銀座(zuò )に行きたがってい(🧡)た(💽)ようでした。」
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