と、先生は、まだ二(🖌)人の方を見(📆)ない(👌)。そ(🛥)して、やはり羽織の紐(🌏)をいじくっ(✍)ていたが(🔮)、やっとそれがか(🚣)か(🐕)ったらしく、「(🏖)叔父さ(🖨)ん(🌶)――」(🚼)
これ(🔕)には寿平(píng )次も笑(🔽)い出し(📽)た。その(🍜)時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流(liú )の敵が、かえってこの奇(qí )兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極め(🎷)て平凡(fán )なものであった(🚦)。
『フウ、(🎑)君(jun1 )の名前(qián )を?(🆔)』と敬之進はもう目を円(yán )(🏜)まるく(🛀)して(😄)了(🖌)し(🎬)まつた(🎞)。
寛(🕋)斎はせっかく楽(📺)しみにして行(háng )った伊(yī )那の谷(🍾)もおも(👼)し(💠)ろくなく(🎡)、そこに(⏲)ある平(⛄)田門人仲間と(🎇)も折り合わず、飯田い(💕)いだの在に見つけた最後の「隠れ家(📚)が」(🤕)まであとに見捨てて、も(🌝)う一度(🍔)中津川をさして帰っ(👒)て行(háng )こうとする人であ(🐣)る。かつては(🕹)横浜貿易を共にした中(zhōng )津川(🍊)の商人万屋安兵衛よろず(🔘)やや(🚼)す(😷)べえの依頼を(🔌)うけ、二千四(sì )百(🤗)両(🍀)からの小判(pàn )を預(👾)かり、馬(mǎ )(🚟)荷一駄だに宰(💍)領の付(🙅)き(🥦)添いで帰(guī )(🥧)国し(🌊)たその同じ(⛵)街道の(😿)一(yī )部を、多くの感慨をも(🤧)って(🔟)踏んで来た人であ(👝)る。以(yǐ )前の伊(yī )那行きには細君も(🏵)同道で(🧕)あったが、そ(😯)の人の死をも見(jiàn )送り、今度はひとり(🧀)で(🕑)馬(🕐)籠まで帰って来て見(🌾)ると、旧(🕯)ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみ(📹)やきんべえはす(🉑)でに(👘)隠居し、半蔵の父も病後の(👫)身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっ(🏇)きり年(nián )を取って来た(🤜)。
「(🗨)だから、(👠)ぺこぺこしないでもすむようにしてや(💓)ろうかって(🐌)、言ってるんだ。」(🐵)
――自己(😑)の過ちを悔いもせず改め(🗺)もせで、二(èr )度(🐔)ふ(🍦)たたびこ(🕑)れを継続するがごと(🛅)きは禽獣(🍇)きんじゅうの(⛓)行為なりと仰せられ候。ま(🚣)ことに刻(📝)々として移り(🙂)行く内部の変化を顧みることもなく、(🥗)唯(wéi )外観(guān )によりてのみ判(pàn )断(🕙)する時は、(🍺)あるいは世の(👶)痴(🈶)婦にも劣る(📍)ものとおぼさるべく候(📘)。すべ(🥙)てに(🤫)徹底を願い(🤳)、真実を(🍎)慕う(📍)おのが心のかの過(🍑)ちによ(🚕)りて奈(🚉)何い(🛫)かばか(🕷)りの苦痛(tòng )を(👛)重ねしか。そは今(jīn )更云々う(🍹)ん(⚽)ぬん致すまじ。最後の(👱)苦(kǔ )(👙)汁の一滴(dī )まで呑の(👒)み(🍞)乾ほすべき当然の責(zé )ある身(shēn )にて候えば。されど孤(🤫)独によりて開かれたるわが心(🍃)の眼は余りに多き世(shì )の中の虚偽を見(㊗)、何(🦌)の疑(yí )う(🌋)ところも(📡)な(🏍)くそ(🎊)の中に平然として生息(🔔)する(🙋)人々を見、耳(🐷)には(🎏)空虚なる響を聞きて、か(🕢)か(🚞)るもの(🏤)を厭い(🤳)とう(💜)の念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心(xīn )を楽(♓)しむの心を深(😥)く致し候。わが常に求(qiú )む(🎶)る真実を過ちの対象に見出(🌆)したるは、一面よ(🥝)り言えば不幸な(🔭)るがごとくなれ(🅿)ど、必(🕝)ずしも然さらで、過ちを(😥)変じ(🕔)て光(guāng )あるものとなすべき向(🏁)上の努力こそわが(👯)切な(🎿)る願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言って見(👼)せた。彼の望み(🌤)は(👲)、どうかして周(zhōu )囲に反抗(😡)しようとする(🥜)彼女(🦊)の苦(kǔ )い反撥(⛸)はんぱつの感情(qíng )を(🏵)捨(🐻)てさ(🍀)せたいと思っ(😘)て(🏜)いた(🔒)か(🔩)らで。それを脱(🖐)け去る(🎚)時が、(♎)ほんと(💜)うに彼女(nǚ )(⛲)の延びて(🌎)行かれる時と思っていたからで。
「(🥂)違ふ――」
「茄子(zǐ )に、(⌛)ご(😹)んぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二(èr )重橋(👮)を見て、(🐊)それから銀座に行きた(🎰)がっていたようでした。」
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