と、先生は、まだ二人(rén )の方(fāng )(🔊)を見ない(⛷)。そして、やはり羽織の紐をいじくっ(⏬)ていたが、(🏌)やっ(⬆)と(🔀)それがかかったらしく、「叔父さん――(❎)」(➰)
(🛷)こ(🍝)れには寿(💎)平(📡)次も笑い出した。そ(💠)の(👬)時(⚫)、半蔵は(🏣)言(yán )葉(yè )を継いで、
信玄流の敵が、かえっ(✖)て(🥙)この奇(qí )(🔙)兵を用(🦖)いたに(🆑)も係らず、主税の答えは車(chē )懸りでも何で(🐤)もない(🆚)、極めて平(👙)凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )(🏔)の名前(qián )を?』と敬之進はもう目を円(yán )まるくして了しまつた。
(🔵)寛斎(🎫)はせっ(🐙)かく楽(lè )しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田(tián )門人仲(zhòng )間(jiān )とも折り合わ(☕)ず、飯(fàn )田(tián )いいだの在に(🥍)見つけた(👫)最後の「隠れ家が」まで(🖖)あとに(⬆)見捨てて、もう一度(dù )中津川をさ(🙇)して帰って行こうとする人である(🐹)。かつては横浜貿易を共にした中(zhōng )津川の商人万屋安兵(bīng )衛よろず(🐆)ややすべ(📩)え(🍵)の依(🤒)頼(🐳)をうけ(🧟)、二千四百両からの小(✝)判を預かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付き添いで帰国したその同じ街道の一部(🌟)を(😔)、多(duō )くの(🛺)感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那行きには細君も同道であ(👹)ったが、(🏗)その人(❕)の(🐵)死をも(🔑)見送り、(🗒)今度はひとり(🙍)で馬籠まで(👝)帰っ(🐠)て(🤝)来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋(🎅)金(🎒)兵衛ふしみ(🎪)やきんべえ(📽)はすでに隠(🚋)居し、半(⏱)蔵(🙋)の(🛠)父も病後の身でいるありさまだ。そ(🏥)う(🏝)いう寛斎もめっきり年を取って来(lái )た。
「(🎩)だから、ぺこぺ(🕴)こしないでもすむようにしてやろうかっ(🔀)て、言(🗃)ってる(🍯)んだ。」
(🥂)――自己(🚲)の(🍨)過ちを(❇)悔いもせず(㊗)改めもせで、二度ふたたびこれ(🎚)を継(🔚)続(xù )するがご(🍤)ときは禽(🦍)獣きんじゅうの(📪)行為なり(👐)と仰(👟)せられ(🈷)候。まことに刻々として(🔻)移り行(🏌)く内(🖥)部(bù )の変化(💁)を顧みること(🏗)も(🐠)なく、唯外観によ(😌)り(🥢)てのみ判断(🐊)する(🌾)時は、あるいは世の痴婦にも劣る(😵)ものとおぼさ(📌)る(🗜)べく候。すべてに徹底を(🔺)願い、真実(shí )(📰)を慕うおのが心(🚃)のかの過ちによ(🎙)りて奈何いかばか(⛄)りの苦(kǔ )(🔂)痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致(⛹)すまじ。最後の苦(🕺)汁の一滴まで呑のみ乾ほす(📃)べ(📗)き当(🛳)然の責(zé )ある身(🆓)にて候(🐾)えば(🍔)。されど孤(🧒)独(😮)によりて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見(jiàn )、(✝)何の(🆓)疑うところもなくその中に平(píng )然として生(🚇)息(💹)する人々を見(🧐)、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭いとうの(🛺)念は更に芭(🧥)蕉(🅱)ばしょ(🗨)うの心を楽しみ、西(👓)行さいぎょうの(➰)心を(🐪)楽(lè )し(🈂)むの心を深(🎱)く致(zhì )し候。わ(🐾)が常に求(qiú )むる(🈷)真(🍖)実を(🚾)過(⌛)ち(🐩)の(🛅)対(duì )象に見出(chū )したるは、一(📍)面よ(🎵)り言(💢)えば不幸(xìng )なるがごとくなれ(💪)ど、必(💓)ず(🛀)しも然さ(🕔)らで(🍕)、(👋)過ちを変じて光あ(🕞)るものとなすべき向上の努力こそ(🧒)わが切(qiē )なる願(🥈)いに(🛅)候。
と彼はその包みきれないよろ(💮)こびを節(📑)子(🔜)に言っ(🙆)て見せた。彼の望(wàng )みは、どうかし(➖)て(💫)周囲に反抗しよう(🚥)とする彼女の(🐰)苦い反撥はんぱつ(🍤)の感(🕓)情(👈)を捨てさせた(🌐)いと思ってい(🦌)たからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「(🥅)茄子(zǐ )に、ごんぼは、いら(🔻)ん(🥔)かな。」
(💏)と口(kǒu )へつけ(👚)て、指で飲む(🐜)真似(🍘)。
「たいていは二重橋を見(🔀)て、それから銀座(🍻)に行(🅰)きたがっていたようでした。」(🧡)
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