と、(🌿)先生(㊙)は、まだ二人(✒)の方を(🐝)見な(🛬)い。そして、やはり羽織の(🌛)紐(🧓)を(😶)いじくっていたが、やっと(🚠)それがかかったらしく、「叔父さん(🎁)―(🖱)―」
これには寿平(píng )次も笑(xiào )(🍧)い出した。その時、(🔵)半蔵は言葉(🏆)を継いで、
信玄(xuán )流の敵が、(🌇)かえってこの奇(qí )兵を用いたにも係らず、主税の答えは車(🦇)懸りで(🌲)も何でもない、極め(♉)て平凡なものであった。
『フ(🍖)ウ、君(😝)の名(míng )前を(🤜)?』と敬(📲)之(zhī )進(🍟)はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみ(🐝)にして行(🎤)った(🚪)伊(🙈)那の(👢)谷もおもし(📘)ろくなく、そこにある平(píng )田門人(rén )仲間(jiān )とも折り合わず(💓)、飯田いいだの在に見つけた(🌩)最(zuì )後(hòu )の「(❕)隠(✡)れ家(jiā )が」まで(♓)あとに見(🏰)捨てて、(💓)も(🚵)う一度中津川をさして帰って行こうとする人(rén )である。か(🚯)つ(😨)ては横(😺)浜貿易(🍲)を共にした中津川の商人万屋安兵衛よ(🧗)ろずややすべえ(🕧)の依頼(lài )を(🍦)うけ、二千四(🍻)百(🚸)両か(🐀)らの小(xiǎo )判(pàn )を預(yù )かり、(🚳)馬荷一駄だに宰領の付(fù )き添い(🥋)で帰国したその同(tóng )じ(🧤)街(jiē )道の一部を、多(🐏)くの感慨をもって踏んで来た人(rén )である。以(yǐ )前の伊那行き(🐔)には細君も(⛑)同道であったが、その人の死(🧖)をも見送り、今度はひとりで馬籠(🎤)まで帰(guī )って(⬆)来て見ると(🎨)、旧ふ(🚙)るいなじ(🎟)みの伏(🥖)見屋(🌺)金(😠)兵衛ふしみやきんべえ(🏹)はすで(👦)に(🎙)隠居し、半蔵の父も病(bìng )後の(🎟)身でいるあり(🥅)さまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺ(🤵)こぺこしな(😺)いで(🌑)もすむようにしてやろうかっ(📔)て、言ってる(✨)ん(⛰)だ。」
―(🍉)―自己の過ちを悔いもせず(🔄)改(gǎi )(🍣)めもせで、二度ふた(💬)たび(🔷)これを(🐇)継続するがごときは禽獣きん(😓)じゅう(🍅)の行為な(🐎)りと仰(🏹)せられ候。まこと(📛)に刻々として移(🈳)り行く内部の変(❎)化を顧みることもなく、唯外観によりての(📵)み判断(duàn )する時は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣るものとお(🏍)ぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い、真実を慕う(🦂)おのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの(🐡)苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更云(🌹)々(🌮)うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで(🦇)呑のみ(🖊)乾ほす(📍)べき当然(rán )の責ある身にて候(hòu )えば。さ(😐)れど孤(gū )独(📜)に(✂)よりて開かれ(💛)た(🍷)るわ(🌺)が心(xīn )(🚘)の眼は(💐)余(⛄)りに多き世(shì )の中(💃)の虚(😫)偽を見(jiàn )、何(hé )の疑うところもなくそ(🏀)の中に平(píng )然として生息する(🏒)人(🚣)々を見、耳(ěr )に(🤪)は空(🧒)虚な(🛴)る(🕯)響を(🍞)聞きて、かかるものを(🎵)厭いとう(🍀)の(🖤)念は更に芭蕉ば(🎹)しょうの心(xīn )を楽し(🈵)み、西(xī )行さ(🕋)いぎょう(⛱)の心を(😢)楽し(🍥)む(🛏)の心を深く致し候(hòu )。わが常に求むる真実(shí )を過ちの対(🛩)象に見(👞)出(📿)したるは(🚡)、一(😑)面より言(🛷)えば不(🥫)幸な(😻)るがごとく(🐐)なれど、必ずしも然さら(🧘)で、(💑)過ちを変じて光(guāng )あるものとなすべき向上の努力こ(💏)そ(🌘)わが切なる願いに(🐫)候。
と彼(bǐ )は(🔏)その包みき(🍎)れない(📟)よろこびを節子に言って見(jiàn )せた。彼(bǐ )の望(wàng )みは、どうかして(➰)周囲に反(fǎn )抗しよう(💚)とする彼女の苦(kǔ )い反撥(🕗)はんぱつの感(gǎn )情を捨(shě )てさせたいと思っていたからで。それ(🏞)を脱(tuō )け去る時(🔟)が、ほんとう(🤘)に彼女(nǚ )の延びて行(háng )か(👭)れる時と(📨)思(🚋)って(🌩)いたからで(🧀)。
「違ふ――」(➡)
「茄子に、(🎪)ごんぼは、い(🤛)らん(🐻)か(🤤)な(⏮)。」
(🦓)と口へ(😄)つけて、指(zhǐ )で飲む真(👶)似。
「た(🎻)い(🗡)ていは二(èr )重(💁)橋を見(jiàn )て、それから(🚷)銀座(zuò )に行きたが(🚝)っていたようでした。」
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