と、先生(shēng )は(🏤)、まだ二(🍗)人の方を見ない。そし(🗣)て、(⤴)やはり羽(yǔ )織(💒)の紐をいじくっていたが、やっと(🐮)それがかかったら(🚀)しく、「叔父さん――」(💔)
(👖)これには寿平次(🕌)も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継い(🚑)で、
信玄(📼)流(liú )の敵が(😐)、かえってこ(🆖)の奇兵を用(🍢)いたに(🤠)も係ら(🤒)ず(🤑)、主税の答(📆)えは車懸りでも何でもない(👔)、極(💝)めて平凡なも(👨)のであった。
『フウ(👭)、君(jun1 )の(📅)名(🛹)前を(✌)?』と(🌍)敬(jìng )之進(🕖)はもう目を円まる(🍟)くして了(le )しまつた。
寛(kuān )斎(zhāi )はせっ(🔎)かく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(píng )田門人仲間とも折り(📛)合わず、飯田(tián )いいだの在に見つけた最(🏩)後の「隠れ(🥅)家が」まであとに見捨てて、もう一(yī )度中津川をさ(🏜)し(🍢)て帰って行こうとする人である。かつて(🥫)は横浜貿易(📪)を(⛅)共(😶)にした中津川(🎃)の商(🕋)人万屋安兵(bīng )(🤴)衛よろずややすべえの(👢)依頼(lài )をうけ(🎞)、(🤵)二(èr )千四(sì )百(🏏)両からの小判(🛠)を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国したその同じ街道の一(🤘)部を(😳)、多くの感慨をもっ(🏟)て(🏐)踏んで来(lái )た人である。以前(💬)の伊那(🚿)行き(💙)には細(xì )君(🌵)も同道(🚃)であ(📳)ったが、(🐍)その人の死をも見(jiàn )送り、今(🌴)度(💦)はひ(😋)と(🐿)りで馬(mǎ )籠(lóng )まで帰って(🏋)来て見ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵衛ふ(📹)しみ(🍓)やきん(🗳)べえはす(🍼)でに隠居し、(🔓)半(bàn )蔵の父も病後の身(shēn )でいるあ(🚀)りさま(🎃)だ。そういう寛斎(🏼)もめっきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないで(🎻)もす(🦐)むように(♉)してやろうかっ(🎂)て、言(yán )ってるんだ。」(📒)
―(🍮)―自(🔹)己(jǐ )の(🎸)過(👥)ちを(🏕)悔い(🉐)もせ(🚗)ず改(gǎi )めもせで(🎰)、二度ふたたび(✅)これを継続(🏛)するがごときは禽獣(shòu )(🗃)きんじゅうの行為なりと仰せられ候(hòu )(🕯)。まことに刻々として移(🧙)り行く内部の変化(👏)を顧みることもなく、唯(🖲)外(wài )観(🐨)によりてのみ判断(🦐)する時は、あるいは世の(💧)痴婦(fù )にも劣るも(🚛)の(🕶)と(🐞)おぼさるべく(🍦)候。すべてに徹底を(🔘)願い、真実を慕うおの(🐢)が心(xīn )のかの(🛁)過ちによりて奈(nài )何い(🎖)か(📅)ばか(🆚)りの苦(🎫)痛(🕢)を重ねしか(🧝)。そは今更云(yún )々(🥇)うん(🍪)ぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一(🍴)滴まで呑(tiān )のみ(👡)乾ほすべき当然の責ある身(shēn )にて候(🔄)えば。されど孤独(dú )に(🖼)よ(📥)りて開かれ(🌠)たるわが心の(🎚)眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚(xū )偽(wěi )を見、何の疑う(🌭)と(🏆)ころもな(🦎)くその中(🌹)に平(píng )然として生息(xī )する(🗒)人々を見、耳には空(🕍)虚(xū )なる響を聞きて、(🗨)かかるものを厭い(🛷)とうの念は更(gèng )に芭蕉(👩)ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行さ(🏪)いぎょうの心を楽(lè )しむの心を(👨)深く(🤵)致し候。わが常に求(qiú )(🔱)むる真(zhēn )実を過ちの対象に見出し(🎸)たるは、一面より(🤲)言えば不幸なるがごとく(😰)な(🚞)れど、必(🆑)ずしも然さらで、過(guò )ちを(🔘)変じて光あるもの(🚬)と(🔲)なすべき(🚯)向(xiàng )上(shàng )の努力こそわが切なる願いに候。
と(⤵)彼(🐔)は(📃)そ(🥣)の包みきれないよろ(🦔)こびを節子に(🖕)言って見せた。彼(📹)の望みは(🖋)、どうかして周囲(🖋)に反(fǎn )抗しようとする彼(bǐ )(😞)女の苦い(🤶)反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨(shě )(🔻)てさせ(🚶)たいと(🏴)思ってい(🚐)たからで。それ(📄)を脱け去(qù )る時が、ほんとうに(🧐)彼女の延びて(🤚)行(🔬)かれる時と(🛌)思っ(👑)ていたか(😈)らで。
「違ふ―(📠)―」
「茄子に、ごんぼは、いら(👤)んかな(🏿)。」(🐲)
と口へつけ(🔹)て、指(zhǐ )で飲む真(🛴)似。
「たいていは二(èr )重橋を(🏔)見(🐖)て、それから銀座(zuò )に(💼)行きたがっていたようでし(🤦)た。」
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