(🐁)と、先(xiān )生は、まだ二人(📞)の方(fāng )(👒)を見(🏛)ない。そして、やはり羽(yǔ )(🌳)織(zhī )の(👲)紐を(♈)い(👁)じ(⛓)くっていたが、やっとそれがかかったらし(😴)く、「叔(shū )(📲)父さん―(🔶)―」
これには寿平(🏦)次(cì )も笑い(🏪)出した。そ(🗓)の時、半蔵は(🃏)言(📈)葉(yè )(🎛)を継いで、
信(xìn )玄(xuán )流の敵(dí )が、かえ(🥨)ってこの奇兵(bīng )を用いたにも係らず(💅)、主税の答(dá )えは車(💢)懸(xuán )りでも何(hé )でもない、極(jí )めて平凡な(🛸)もので(✨)あった。
『フ(🛩)ウ、(❕)君の名前を?』と(🔯)敬之進(🎟)はもう目を円まるくして了(le )し(🌤)まつた。
寛斎は(🏈)せっか(🆕)く(🏟)楽し(🍵)み(🔅)にして行った伊那の谷(💵)もおもしろくなく、そこにある平(😟)田(tián )門人仲間(jiān )とも折り合わず、(🥍)飯田(tián )(🕚)いいだの在(😸)に見つけた(🏚)最(⭕)後の「隠(😏)れ家が」ま(📧)であとに(🚛)見捨てて、も(🌧)う一度中津川をさして帰(guī )っ(🎼)て行(🙂)こう(🕐)とする人である。かつては横浜貿易(🗳)を共にした中津川の商人(🎌)万(🐉)屋安兵衛よろずや(🚕)やすべ(📝)えの依(❌)頼をうけ、二千四(🧢)百両から(🚞)の(🛷)小判を預かり、馬荷一駄(🌕)だに宰領(👮)の付(fù )(🌻)き(🆎)添いで帰国したその同じ街(jiē )道の一(yī )部を、多くの感慨をもって踏(✔)ん(🕳)で来(📑)た人で(🚺)ある。以前の伊那行きには細(💔)君も同(tóng )道で(🌕)あった(🖼)が、そ(🧝)の人(rén )の(💫)死をも見送(sòng )り、今度はひ(⌚)とりで馬(😺)籠まで帰って(🤙)来て(🌶)見ると、(❔)旧ふるい(🛡)なじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病後の身で(🔸)いるありさまだ。そう(🤟)いう寛斎(📼)もめっきり年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺ(👩)こしないでもすむよ(🚡)うにしてやろ(🤹)うかって、言ってるんだ。」
――自(zì )己の過ちを悔いも(🦇)せ(👈)ず改めもせで、二(🚡)度ふたたびこれを継続する(🥣)がごときは禽(🚌)獣きんじゅうの行(♿)為なり(📮)と仰せられ候。まことに刻々(😏)として移り行(háng )く(🔘)内部の変化を(⛽)顧み(💺)ることもなく、(🗻)唯外(🍰)観(guān )によりて(🗞)のみ判断する時は、あるいは世(shì )の(🙄)痴婦にも劣(💠)るも(🔏)のとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、(🔬)真実を慕うおのが心のかの過ちによ(😼)りて(😕)奈何いかばかりの苦(kǔ )痛(😺)を重(chóng )ねしか。そは(🎅)今更云々(💈)うんぬ(🗃)ん致すまじ。最後の苦汁の一(🎒)滴まで呑(tiān )(🤸)のみ(🍦)乾ほす(🏫)べ(🤑)き当然の責あ(🈚)る身に(🕰)て候えば(🌫)。されど孤独によりて(🐗)開かれたるわ(🛴)が心の眼は余(🚏)りに多き世の中(zhōng )の(😦)虚(😵)偽を見、(〰)何の疑う(⛽)ところもなくそ(💼)の中に平(píng )然として生息(🦔)する人(⤵)々を見、耳に(🛍)は空虚なる響(🥇)を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょ(😘)う(🖋)の心を楽しみ、西行(😌)さいぎょうの心を楽しむ(💑)の心(🖍)を深く致し候。わが常(🍸)に求むる(🏒)真(zhēn )実(shí )を(💺)過ちの対(duì )(🏘)象(😲)に見出したるは、一面よ(🖋)り言(🤗)えば不幸なるがごとくなれど、必ずし(⛱)も然さら(🔆)で、過ちを変じて光あるもの(🏷)となすべき(🈲)向上の努力こ(🦃)そ(❕)わ(😾)が(😾)切なる願(🦓)いに候。
と彼はその包みきれな(🛠)いよろこびを節子に言って見(jiàn )(🚏)せ(👍)た。彼(bǐ )の(🐮)望(wàng )(🔞)みは、どうかして(💷)周囲に(🔃)反抗しようとする彼女の苦い反撥はん(🎮)ぱつ(⛄)の(📎)感(⛲)情を捨てさせたいと思っていたから(🏉)で。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行(🍞)かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごん(🕵)ぼは、いら(🤯)んかな。」
と口(🙊)へつけて、指で飲(🛂)む真似。
「たいてい(🎸)は二(🏪)重橋を見て、それから銀座(zuò )(🕊)に行きたがっていたようで(🕝)した。」
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