オタク エロ 動画10.0

Aま(🏞)ん中の布団にふん反り返(💖)って(🏿)膝ひ(🛣)ざを立ててい(😥)る熊谷の(🚇)右側に、洋(😐)服の浜田はズボ(🍐)ンと下着のシャツ一枚で(🏚)、痩やせ(🥤)た(🈳)体を仰(🆕)向(🥢)け(🐳)に、ぺこ(🌆)んと腹を凹(👴)へこましていまし(🤞)た。そ(🖨)して静かに戸外の雨を聞き澄ましてでもいるよう(🔋)に、片手(🍓)を額(🚠)の上(😒)に載せて、(🍒)片手でばたばたと(🤙)団(🥛)扇(🅾)う(⛲)ち(🔬)わを使(🍤)っ(🚤)ている音が、一層暑苦しそうでした。

A「表の戸から。――(🌌)―あ(⏲)たしン所に鍵かぎ(🍢)があった(🎐)の(🛹)」

A　(🗨)浦島は素直(🦂)に、その氷(🎆)の(🎴)やうに冷たい珠を、五つ六つ頬張(🕓)つた。

A「ごめん下(🌫)さい。大谷(🔺)お(🔼)おたに(🎪)さん」

A　電車で(📟)もう一つ氣がつくのは、滿員の場(🛤)合に(💤)大(🚎)勢(🐠)の(😉)人が立つて(⛹)ゐながら、座席の方はいつ(📛)も大概餘裕(🧖)が(♊)ある。融通すれ(🗯)ば(👵)まだ一人二(🚎)人かけられ(📲)るのに(🔦)、誰も席を(🏻)空けてやらない。甚しきは「(🔮)もう(🚦)少し孰れかへ寄つてくれ」(🏒)と云ふと、怒る(💤)奴さへ(🗿)ゐる。荷物を脇へ置いてゐる者が、(📸)決(🐶)してそれ(🍙)を自分(🌍)の膝(🥤)へ上げようとしない。いよ(🛃)い(🤲)よ鮨詰めにな(🆎)つて來ると仕方が(😵)なしに(📻)、(👚)ただ(😍)その荷物を(😸)傍へ寄せつけるばかりで(💺)あ(🐫)る(🧚)。かう云(🕗)ふ事は、(👚)此れを默(👤)つ(➕)て許(🚣)して置く方も惡(🌹)いと思ふ。要す(🆓)るに東京に比べ(🔦)て、市民全體の公徳心が薄いの(🤑)ではあるま(🌸)い(🔞)か。

A　私は建(👣)築(🗣)の(🐿)ことに(🚲)ついて(👽)は全く(🆑)門外漢であるが、(🦐)西洋の寺(🏨)院(👛)のゴ(😶)シッ(🚙)ク建築と云うものは屋根(💨)が高く／＼尖って、その先(💑)が天に冲せんと(🍸)しているところに美観が存(💇)するのだと云う。これ(🦒)に反し(🕯)て、われ(💦)／＼の国の伽藍では(🏧)建物(🌗)の上にまず大きな甍を伏(💎)せ(⏪)て、その庇ひ(🍋)さしが作り出す(🛶)深い(⚓)廣い(🕠)蔭の中(🦎)へ全(🕎)体の構(👵)造を取(🅰)り込(👔)ん(⬅)でしまう。寺院のみならず、宮殿(🏚)でも、庶民(😁)の住(🎭)宅でも、外(♈)から見て最も(💧)眼(🦁)立つも(🗂)のは、或る場合に(👘)は瓦(😰)葺き(🐜)、或る場合には茅(🏠)葺きの大きな(🤲)屋根(🕑)と、そ(🧡)の(🕹)庇(🔸)の(🌧)下にたゞ(🌜)よ(💀)う(🥑)濃(🐿)い(🥂)闇である。時とす(⛲)ると、白(🤥)昼(💷)といえど(😮)も(😈)軒(🕐)から(🦏)下には(🧑)洞(📀)穴のような闇が繞っ(🗝)ていて戸(🐁)口(🖼)も扉も壁(😢)も柱も殆ど見えな(🐥)いことす(🍧)らある。これは知恩院や本願寺のよう(😚)な(📜)宏(📸)壮(😛)な建築でも、草深い田舎の百(🃏)姓家で(♈)も同様であって、昔(🦀)の大概(🦍)な建物が軒から(💨)下と軒(⛓)から上(🦇)の屋根(🎡)の部分とを(⚡)比べると、少くとも眼で(📉)見たところでは、(📬)屋根(🕐)の方が重(⤴)く、堆く(🚄)、面積(🦋)が大きく感ぜら(⛲)れる。左様にわれ／＼が住居を営むには、何よりも(🛣)屋根と云う(🦋)傘を拡げて(👇)大地に一(🧗)廓(📚)の日(⏱)かげを落し(👱)、その薄暗い陰翳(👼)の中に家造り(😘)をする。もちろん西洋の家屋にも屋根が(🏏)ない訳で(🍁)は(⛳)ないが、それは日光を(😝)遮蔽(⏸)す(👔)るよりも(🖼)雨露を(💧)し(🏡)の(🆔)ぐための方が主で(⤴)あって、蔭はなる(⛲)べく作ら(🐔)な(🎦)いようにし、少しでも多く(💓)内部を明りに曝すよ(🍦)うにしている(🔫)ことは(📌)、外形を見ても頷かれる。日本の屋根を傘とすれば(🥍)、西洋のそれは帽子でしかない。しかも鳥打(👹)帽子のよ(🎱)うに出来(🐢)るだけ鍔(🌸)つば(🎫)を小(👎)さくし、日光の直射を近々(😈)と軒端に受ける。けだし(🤤)日(🙀)本家の屋(🎶)根の庇が(🏡)長(🥠)い(📞)のは、気候風土や(🚌)、建築材料や、その他いろ／＼の関係があるの(🕣)で(♿)あろう。たとえ(🥂)ば煉瓦や(🌉)ガラスや(😝)セ(📍)メ(🔭)ントのようなものを使(🛤)わ(🈁)ないとこ(🐭)ろから(🤜)、横な(♟)ぐ(👞)り(🚮)の(🈚)風(⛩)雨(🔐)を防ぐために(💋)は庇を深(🌀)くする必(🌲)要があった(🥤)であろうし(🖋)、日本(🛫)人とて暗(🚃)い部屋(♏)よ(👊)り(🧟)は明(⛽)る(📐)い部屋を便利(👒)としたに違いないが、(♎)是非なくあゝな(🦏)っ(🏜)たのでもあろう(💿)。が(🔕)、美と云うもの(🐑)は常に生活の実際(🐏)から発達するもので、(😼)暗い部(🚆)屋に(🚉)住む(⚪)こと(🌺)を(🈶)餘儀なくされたわれ／(👦)＼の先祖は、(🚱)いつ(🍿)し(⬇)か(🐍)陰翳(🍂)のうちに美を(🐎)発(🤵)見し、やがては美の目的に添うように陰翳を利(👝)用するに至った。事実、日本座(💹)敷の美(👆)は全(👈)く(⚾)陰翳の濃淡(👷)に依って生(👹)れているので、それ(💙)以(🔑)外に何も(🎒)ない。西洋人が日本座敷(🔽)を見てその簡素(👩)な(📶)のに驚(🕚)き(🗾)、た(😃)ゞ(🤝)灰色の(💅)壁(🥐)が(🖨)あるば(✡)かり(🎮)で(🏁)何の装飾(🔹)もないと云う風(🎼)に感じ(🛤)るのは、彼等としてはいかさま尤もであるけれど(🧓)も、(🚺)それは陰翳の謎を解しない(📀)からである。われ／(🌶)＼は、それでなくても太陽の光線の這入りにくい座敷の(🐠)外側へ(🍋)、土庇を出したり縁(🃏)側を附けたりして一層日(🍢)光を遠のける。そして室内へ(🥋)は、庭か(😋)らの反(🐠)射が障子(👂)を透してほ(⏹)の明る(🗜)く忍び(🖱)込むようにする。われ／＼の座敷の美の要素(🍯)は、(🐑)この間接の(💹)鈍い光線に外な(⛩)らない。われ／＼は、この力のない(📕)、わ(🥨)び(🍋)しい(💜)、果敢はかない光線(📌)が、しんみ(🏼)り落(🍙)ち着(🌇)い(😧)て座敷の壁へ沁み(🔛)込むように、わ(😢)ざと調子の弱い色の砂壁を塗る。土蔵(📵)とか、厨とか、廊下(🐤)の(☕)よう(🏣)なところ(🌟)へ塗るには照りを(😶)つけるが、座(😩)敷の壁(😯)は(⛴)殆ど砂壁で、め(🥊)ったに光らせない。も(🌦)し光らせたら(⤵)、そ(📱)の乏しい(👧)光線の、柔かい弱い味が消える(🤞)。わ(🥌)れ等(🔏)は何処ま(🗾)で(🔋)も、(🙈)見るから(🤽)におぼつかなげな外光が、黄昏色の(🆙)壁の(🧓)面に取り着いて(🌿)辛く(🈲)も(🍬)餘命を保っている、(🙄)あの(🎌)繊細な明るさを(👔)楽しむ。我(🦅)等(⛰)に取っては(🐽)こ(👑)の(😻)壁の(🎪)上の(📠)明るさ(🥙)或は(🈴)ほのぐ(🦉)らさが何物の装飾にも優るのであ(🕐)り(📃)、(🏜)し(❗)み／(🙍)″＼(🍴)と見飽きがしないのである(🍰)。さればそれらの砂壁が(🐫)その(🐓)明(🏮)るさを乱さな(🧞)いよう(🌔)に(📞)とたゞ一と(🍙)色の(💲)無地(😱)に塗ってあるのも(🤧)当然であって(👻)、座敷毎に(🈳)少(🎎)しずつ地色は違(🚙)う(🛂)けれ(🛍)ども、何とその違いの微かであることよ。それは色の違いと(📘)云うよりもほんの僅(📨)かな濃淡の差異、見る人の気分の相違と云(🚟)う程(🌨)のもので(🦑)し(😔)か(⚽)ない(🏘)。しかもその壁の色のほ(🛳)の(〽)かな違い(🔣)に依って、また幾らかずつ各(😞)※(二の(🎫)字点、1-2-22)の部(🤙)屋(🎗)の陰翳(💹)が(🏆)異なった色(⛲)調を帯びるの(✳)で(🐅)ある(💱)。尤も(🔥)我等の座敷にも床の間と云うもの(😍)が(🙇)あって、掛(🤗)け軸を飾り花を活(📣)けるが、し(🕧)かしそれ(🙎)ら(🤽)の軸や花(🕷)も(🚬)それ自体が装飾の(😌)役をして(📡)いるよりも、陰翳に深みを(㊗)添(👖)える方が主にな(🐷)っ(🅾)ている。われ(🈸)らは一つの軸を(⏳)掛けるにも、そ(💏)の軸物とその床(➡)の間の(🎥)壁との調和(🔞)、即ち「(🍳)床うつり」(🧟)を第一に貴ぶ。われらが掛け軸の内容を成す書や絵(🐌)の巧拙と同様の重要さを(🖕)※(「ころも(🚨)へ(🗄)ん(🕍)＋表」、第4水準2-88-25)具ひ(🥏)ょうぐに(🏒)置(🚣)くのも、実にそのためであって(🛅)、床(🚬)うつりが悪かった(🏃)ら如何なる名書画も掛け軸としての(👺)価値がなくなる。それと反(🎨)対に一つの独立した作(👢)品(🤭)としては大(🧣)し(🛃)た傑(🐿)作でもない(🔚)よ(🍒)うな書画が、茶の間の床に掛け(⏺)てみる(🤩)と、非(🆕)常(🐎)にそ(😢)の部(👾)屋との(🦕)調和がよく、軸も座敷も(🎉)俄(📒)かに引き立つ場合がある。そしてそう云う(🙊)書(🍃)画(🤠)、そ(🎫)れ自身として(🥤)は格別のもので(🐁)もない軸物の(😧)何処が調和するのかと(🧤)云えば、それは常にその地紙や、墨色や、※(「こ(👰)ろ(🚥)もへん＋表」、第4水準2-88-25)具の(🍲)裂(🎹)きれが持っ(🐁)て(⏫)い(⏺)る古色にあるのだ。そ(🕐)の(🌴)古色(🌟)が(😗)その床の間や(😕)座敷の暗さ(🥪)と適宜な(🚵)釣り合い(⛷)を保つ(🐚)のだ。われ(🛺)／＼はよく京(🤷)都や奈良(👻)の名刹(🍡)を訪ねて、(🕶)その寺の(🔉)宝物(🤐)と云われる軸物が、奥深い大書院の床の間にかゝってい(😩)るのを見せられ(🐘)るが、そう(📱)云う床の間は大概(💽)昼も薄暗い(🙋)ので、(🥐)図柄など(🤠)は見分け(🤪)られない、たゞ案(🧑)内人の説明(🥎)を聞き(💳)なが(⏭)ら消えかゝっ(🧒)た(📸)墨色のあとを辿って多分立派な絵なのであろう(Ⓜ)と想像す(🌱)るばかり(💝)であるが、しかしその(🏔)ぼ(🎖)やけた古画と(😫)暗い(🚻)床(🎶)の間と(📶)の(🥞)取(📒)り(😂)合(🔳)わせが如何にもしっ(💌)くりしていて、図柄の不(🚮)鮮明などは聊かも問題で(🍊)ないば(🔥)かりか、却って(👹)このくらいな(🍿)不(🕊)鮮明さがち(🌛)ょう(🕌)ど適しているよ(👇)うにさえ感じる。つま(🏸)りこの場合(🎺)、その絵は覚(🧚)束ない弱い光りを受け(👛)留(🍢)めるための(😩)一(🔒)つの奥床しい「面」に過ぎな(🐿)いのであ(😟)っ(👏)て、全く砂壁と同じ作用をしかしていない(🚻)のである。われらが(🛸)掛(📺)け軸を択ぶのに時(🚕)代や「さび」を珍重(🔶)する理由(🚉)はこ(😗)こ(🐈)にあるので(😴)、(🗞)新画は水墨や淡彩のものでも(🛂)、(🕺)よほど注意しな(🏠)いと床の間の陰(🔙)翳を打ち壊(🧀)すの(⛸)である。