「ウン/\」とい(🌥)ふ(🏚)の(😩)があつた。「下り(🆔)ろ」「さうだ/(🥩)\」……
差(chà )配(⏩)に掛合つても結(jié )局(jú )駄目(🎺)だとい(👪)ふこ(🤤)とが(💭)分り、そこへもつて行(háng )つ(🙉)て差配(pè(🐦)i )の(💈)とつた傲慢(👫)な態(tài )度(dù )のことから、(📱)カツ! とした元(♟)氣で(✈)、すぐ地主(🎹)に掛(🎡)(guà )け(👔)合ふこと(🎢)に、手はずがきめら(💒)れ(🎶)てしまつた。校(🔛)長(zhǎng )先生(shēng )の「北海(hǎi )道(🚇)の宗(🎍)五(💾)郎」が時機(jī )を(🚵)得て、三(🏅)(sān )人(rén )も(🎱)、その大(dà )き(🚘)な役目(mù(🥨) )を(💤)引き受ける(🎈)ものが百姓の中から出(chū(📯) )た程(chéng )だつた。
「こ(👲)の(🕥)野(yě )郎(🕣)(láng )共、(🌭)串だ(🌒)んごみ(🐔)たいに、手(📚)前(🌁)え(📱)等ばつきさして、警察に(🍱)、渡し(🍫)てやるから(🐚)――(🗄)今(jīn )に、食(shí )はねえ(🚸)めに會ふな! (✊)役人(🥧)ば(🕛)つ(😈)れて(🧦)行つて(📦)、お(🚖)前(qián )達のも(🛴)のビタ(💩)/\片ツぱしから差(chà(🌛) )押へてやるから。」
「覺えてゐやがれツ(🚔)!」向(💴)き直つて、タンカ(🙊)を切つた。
丸山(shā(🐖)n )は、穩(wěn )かに、(🥄)百(bǎi )姓はそ(🎊)んなこ(💯)と(😙)をする(🖌)も(🚁)んでな(🏣)い、地主(👋)(zhǔ )は(🌰)親で、(😳)俺達は子(🤵)供のやうなもの(🤟)だ(🌡)、(😧)何事も堪へしの(💻)んで働くことは立派なこと(🏇)だ(🥀)。歸つた(🎟)ら、皆ん(📣)なにさう云つた方(fāng )が(🐾)い(💡)ゝ、差配さんには(🗞)自(🌕)(zì )分からよ(🧢)く頼んで置いてあげ(🌑)るから、と云つた。
「えツ※(✌)(感嘆符二つ、1-8-75)」皆(jiē(🕘) )、ギヨツ! とし(💺)て、(🛐)瞬間、だんまりの表(biǎ(🌺)o )情(📯)人形のやうに、立ちすくんで、(💈)前方を見た(🤙)。――巡査だ! たし(⚽)かに巡査(chá )だつ(🏛)た。
それより外(wà(💿)i )に斷じてな(🆖)い(🥑)こと(🕦)になる(🤐)だら(💈)う(💌)。
(🙋)百(bǎi )姓達は(💻)、さうや(🧐)つて集(🎬)つ(✒)て決めたが、(🍮)今度はそのことを、(💏)地(🦓)主(zhǔ(🗒) )や差配を(🔻)相(🍛)手にやつて行くとい(🏢)ふやうな事になると、(🏮)お互(hù )が何(hé(☔) )處(🙋)(chù )か、調(diào )子がをかしくな(🛑)つた。知らず(🤽)知らずの間に(👑)、ど(😍)うにか我(wǒ )慢することに(🏾)するか、そんな事(🐦)(shì )に逆もど(🛒)りをしさうな處(📉)(chù )が出て(💺)きた。さうなつ(😝)た(👗)としても、百姓は然(😋)し今(jīn )までの長い間(🎯)(jiā(🤠)n )の(📈)貧乏(🥇)の――泥沼の底(💅)のや(➡)うな底になれてゐた(🥡)ので、ちつとも不(👒)思議(📴)がらず(🚙)に矢張(🙍)り、その暮しに(🔦)堪へて行つ(⏹)たかも知れなか(🍻)つた。――源(yuán )吉は、一層無口に、(🕞)爐(lú(😛) )邊に(💃)大きく安坐あぐらを(🍃)か(🛅)きながら、「見たか!」と、(🍬)心で嘲笑つ(🙈)た。
源吉が、集會(🛋)の途(tú )中(🐁)、醉拂つ(🤠)て(🈴)歸(guī(🍻) )つて(✋)き(🈲)た。札(zhá )幌(huǎng )に行(✋)つ(⛹)てゐる勝から、手紙が來(🐒)て(🔏)ゐた(👊)。
「それ(⛸)こ(🍎)そ本當(✉)にめしも喰(cā(🤖)n )へねええんた事始まるべよ。」
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