と言っ(😁)たぎり、平(píng )助も口(kǒu )をつぐんだ。水(🔝)戸(hù )は(🔨)ど(🗄)んなに騒いでいる(🌈)だろ(🏜)うかとも(🏬)、江戸詰(jié )めの(💳)諸藩の家(jiā )中や徳(🌅)川の家の子(⛵)郎党なぞはどんな(🍭)心(xīn )持(chí )ちで筑波の(🛁)方(fāng )を望(🤟)みながらこの橋(qiáo )を(👀)渡るだ(🌋)ろ(🍈)うかとも、そんな話(🦇)は出(🎰)な(💕)かった。ただただ(🚣)平助は昔(🧛)(xī )風の庄屋気質しょうや(😭)かたぎから、半(🐤)蔵(zā(🐩)ng )と共に旅の心配を分わかつ(💥)の(💶)ほかは(🌍)なかった。
前年、五(💆)(wǔ )人の総代(dài )が木曾(💌)から出(chū )て来た時、何ゆえ(⛵)に一行の嘆(tàn )願(㊗)が道中(🔀)奉行の(🎟)容(róng )い(📻)れるところとならなかったか。それは、よくよ(✝)く(📦)村柄むらが(🦐)らをお糺ただし(🎅)の(🦑)上でなけれ(🚜)ば、容(🌇)易に(📡)定助郷を仰せ付(fù(🕓) )けが(🛹)たいとの理由(💒)によ(😂)る(🐔)。しかし、五人の総代(dài )からの嘆願も余(yú )儀なき(🌼)事情に(🌁)聞(🤫)(wén )こ(🥕)えるからと言って、道中奉(fèng )行は元治元年の二(è(❣)r )月から向こう(🤪)六(liù )か月を(♌)限り、定(🥪)助(zhù )郷のかわりに当(🧘)(dāng )分(fèn )助郷(xiāng )を許した。そして(📬)木(〽)曾(🎪)下四宿(xiǔ )への当分(🥡)(fèn )助郷としては伊奈い(🙉)な百(bǎ(🍮)i )十九か(🏅)村、中(zhō(🍸)ng )三宿へは伊奈九(🚷)十(👓)九(🚘)(jiǔ(😃) )か村(cūn )、上(shàng )四(🐘)宿へは筑摩郡(jun4 )ちくまごおり八十(shí )九か村と安(🍔)曇郡あ(🥏)ずみごおり百四十四(🧤)か村を指定(🥞)した。このうち遠(yuǎn )村(🧤)(cū(🎎)n )で正人(rén )馬しょうじんば(📙)を(📿)差(💅)し出(🔳)しかね代永勤だい(🥨)えいづとめの示(🤨)談(tán )に及ぶとしても、一(yī )か年高百石に(🐪)つき金五両の割(gē )合より余分には触(chù(🍯) )れ(👠)当(dāng )てま(🤦)いと(🛫)の約束であっ(🔔)た(⛔)。過ぐる半年近(jìn )くの(📡)半(bàn )蔵(😃)らの経(🅰)験(yàn )によると、こ(🔢)の新規な当分助(zhù(😩) )郷(xiā(📽)ng )の(💼)村(cūn )数が(🛢)驚く(🍘)ばかりに(🥛)拡(kuò )大されたこ(💧)とは、(🍆)か(🕦)えって以(🔖)前からの勤め村に人馬の不参(🛃)(cān )を多くするという結(jié )果を招いた。これはどうし(🕕)ても前年の総代が嘆願(🕗)したように(🤵)、やはり東(😏)海道(dào )の例に(🤚)ならって定助(Ⓜ)郷(🎰)を設置(❇)す(💹)るに(❣)かぎる。道(🦇)中(😁)(zhōng )奉行に誠意があるなら、適(🛑)当な村柄を糺ただされたい、(🍎)もっと(🕺)助郷(xiāng )の制度(dù )を完備して街道の混(👿)乱(luà(📦)n )を防(🚯)がれたい。も(🚪)しこの木曾(♓)十(shí )一宿(🎿)の願いがいれら(✉)れなかったら、前(🚛)年(nián )の(🥒)総(🐤)(zǒng )代が申し合わせ(⏯)たごとく(🧒)、お(😽)定(🛳)めの人馬二十五(wǔ )人(rén )二(🚻)十五疋ひ(🗯)き以(🚋)外には継(jì )立つぎた(🕠)て(😫)に応じま(🤬)い(💕)、その余(🏛)(yú )は翌(🌕)(yì(☝) )日を待って継ぎ立(lì(🍽) )てることにし(🧥)たい。そ(🎢)のことに(📰)平助(💼)と半(bà(🤨)n )蔵(zāng )と(🐎)は(⬛)申し(🌒)合(🔄)わせをし(😚)たのであった。
「時(🤙)に、半蔵さん。」と(🐗)平(🏋)助(zhù(✊) )が言い出した(💋)。「どうもお役所(🔩)の(📵)仕事は長(🚯)い。去年木(🛸)曾(cé(🦎)ng )[#「木曾(🥥)」(🏢)は底本(🏏)で(🕴)は「木(mù(🛑) )曽(zē(👄)ng )」(✋)]から総代が出(⏳)(chū )て来た時は、あれは四(😽)月(yuè(🤘) )の(🚴)末でし(🔥)た。それが今(jīn )年(🔎)ことしの(🤾)正月までか(🎵)かり(⌛)ました。今度もわたしは長いと見(jiàn )た。」
「半(🥈)蔵さ(😄)ん(🚠)、まあ話(🔝)し(🎏)てお(🐝)いで(🕶)なさ(💭)るさ。」
「多(⛷)吉さんは多(🖐)吉さんらしいものをく(📹)だ(🗄)さる(😬)。」
と言(yán )ったぎり、平助(😖)も口を(🚏)つぐ(🛩)んだ。水戸はどん(😑)な(👫)に騒いで(😼)いるだろうかとも、(🐛)江(🤘)戸詰(❌)めの諸藩(🥝)の家(jiā )中や徳川の家の(😯)子郎(👉)党なぞはどんな心持ちで筑(🥡)(zhù )波(🐾)の(🦏)方を望みながらこの橋を(⚡)渡るだろ(❎)うか(👜)とも、そ(🍾)んな(🔳)話(huà )は(🔇)出な(⏺)かった。ただ(🔒)ただ平(⛅)(píng )助は昔風の庄(🛎)屋気質(🌅)(zhì(📁) )しょうやかたぎから(👝)、(💺)半(🌒)蔵(🅿)と共に旅(lǚ )の心配を(😀)分(🏼)わかつのほかは(📧)な(🛺)かった。
しかし、こ(🆙)れは亡な(🤞)き水戸(💢)の(🍖)御隠居(jū )を師父と仰(yǎ(🥜)ng )ぐ人(🦋)たちが(🗳)、従(cóng )二(🤬)位大納(nà )言じゅ(🌨)にいだいなごん(✋)の旗を押(yā )し立(lì )て、その遺(yí )志を奉じ(🥙)て動(🐱)(dòng )く意(yì )味のも(🌿)ので(🚲)あったことを忘(🔘)れて(🥩)はならな(🃏)い。九百(bǎi )余(👗)人から(😲)成(👤)(ché(🌻)ng )る一団(tuán )のうち、(🔞)水(👵)戸の(🌫)精鋭をあつめ(🦓)たと言わるる筑波(🙀)組(zǔ )は(🚔)三(🚍)百(🏘)余名(míng )で、(💬)他の(👷)六百余名は(🍰)常陸ひ(🏠)たち下(xià )野し(😫)もつけ地(🐴)方(fāng )の(🥥)百(🔐)姓(🤼)であった。中(zhōng )にはまた(🍾)、(🍝)京都(🗽)方面か(🧘)ら応援に(🌥)来(🍭)た志(zhì )士もま(🎴)じ(🌞)り、(🥓)数(shù )名の婦人(ré(🌻)n )も(🕠)加わっ(💁)て(🥐)いた。二名の医者までい(🥫)た。その(🏳)堅い結(jié )び付(🍐)きは、実際(jì )の(🐢)戦闘(dòu )力(🏙)を有す(🚉)る(⤵)もの(🍫)から、兵糧(🎵)方ひ(📽)ょ(🌴)うろうかた(⏮)、賄方まかないかた、雑(🗯)(zá(🐖) )兵(🏗)(bīng )ぞうひょ(❇)う、歩人ぶにん(🎋)等を入れる(🦓)と、千(👺)人以(🍷)上の人を動かした。軍(💆)(jun1 )馬(mǎ )百(bǎi )五(wǔ )十頭、それにたくさんな小(🤸)荷駄こに(🔷)だを従えた。陣太鼓と旗十三(💄)、四本(🈷)を用意した。こ(🙆)れはただ(🍁)の落(luò )ち武者の群れではない。その行動は尊攘の意(💐)志の表(👅)示である(⌛)。さてこ(💑)そ幕府方(fāng )を狼狽ろうばい(🅱)せしめたのである。
夜、武田たけだ(🐪)本(⛳)陣(zhèn )にあてられた片桐の問屋(🏏)(wū(👬) )へは、(🗑)飯田方面(🤝)(miàn )から、豊三郎が兄の北原(yuán )稲雄と一緒(xù )に早(zǎo )駕籠かごを(🙅)急(jí )がせ(❄)て来た。その時、浪士(🏇)側では横田(tián )東四郎と藤田ふじた(🥑)小(🎥)四郎とが応接(jiē )に出た。飯(fà(🔜)n )田藩(🌏)として間道の(🐅)通過を(😕)公然と許す(🥅)ことは幕府に対(🔐)し憚(🏷)はばかる(🐄)とこ(😜)ろがあるから(💈)と言い(🚆)添(tiān )えながら、北(😻)(běi )原兄弟は(♈)町役(🐔)人との交渉の結果を書面にし(🎡)て(🍓)携えて来(🥀)(lái )た。その書面には左(🌔)(zuǒ )の(🎖)三(sān )つの条件(🔩)が認したためてあった。
天(tiān )龍川てんりゅ(🏙)う(🍮)がわ(🗒)のほとりに出てからも、浪(✊)士らは武装(🕜)を(🚾)解こうとしなかった。いずれも鎧(kǎi )兜(⏫)よろいかぶ(🐏)と、あるいは(🥘)黒の竪烏(👈)帽(mào )子た(🎻)てえぼし、陣羽(yǔ )織のいでた(🌺)ち(🦃)である。高(🐤)く掲げ(👅)た紅白(bái )の(😂)旗、隊伍(🥋)を区別する馬印(🧙)(yìn )うまじるしなど(🐁)は(⛎)、馬上(🐁)の騎士が携(🎱)えた抜き身(shēn )の鎗やりに映(yìng )り合っ(😏)て、その無数(shù(📜) )の群(🈸)立と集合(hé )と(🥦)の感(gǎn )じが一行の陣容をさかんにし(😂)た。各部隊の護って(🛺)行く(🎙)二(èr )門ずつの(😫)大(dà )砲には皆御隠(🆎)(yǐn )居(🎟)の筆の(📴)跡が(🍢)鋳いてある(💾)。「発而(é(🙏)r )皆(🥩)中節は(🔌)っして(🍇)みなせつにあた(🎈)る、源斉昭(👳)書みなもと(🌡)の(🚛)な(📢)りあきしょ」の(🌹)銘は浪(⛎)士らが(✂)誇りとするもの(🕔)だ。行列の中央(🥃)に高(gāo )く「尊(🐪)攘そん(📌)じょ(👉)う」の二字を掲げた旗(♏)は、陣太(🛒)鼓と共に、筑波以(🎛)来の記(📘)念でもあった。参(cā(🐕)n )謀の兵部は軍中(zhōng )第二班(💭)にあ(🐪)る。采配(🕊)(pèi )を腰(⏪)にさし、甲冑かっちゅう騎馬で、金(🥑)(jīn )の三蓋猩々緋(🏒)さんがいしょう(📺)じょうひの(🏋)一段幡(💒)連い(📦)ちだん(🐐)ばれんを馬印(🐚)に立て、(😽)鎗(🎧)鉄砲(pào )を携える百余人の武(❇)者(🕍)を率いた。総勢の隊伍たいごを、第一(🦑)班から第六班まで(🛃)の備え(🦔)に編み(🧣)、騎(🖤)(qí )馬の使(🚔)番に絶(jué )えず前後(hòu )周囲を見回(huí )らせ、(♍)隊(🎴)(duì )列の整頓(dùn )せ(😓)いとんと(⬅)行進の(📘)合図に(🏛)は拍子木(mù )ひょうしぎ(⛽)を用いること(🛅)なぞ皆(jiē )この人の(🎋)精(😽)密(mì )な頭(tóu )脳から(🤤)出た。水(🏳)(shuǐ(💈) )戸家(🖇)の元(🦎)側用(yòng )人そばようにん(🌋)で、(📺)一(yī )方の統率(👜)(lǜ(😵) )者なる小四郎(😅)は騎(⛱)馬の側に惣(zǒng )金(jīn )そうきん(🔜)の馬(🙆)(mǎ )印を立て、百人ほどの(🧢)銃隊士に護(🚬)まも(🈴)られながら中央の部(bù(⚾) )隊(duì )を堅(🧜)め(📽)た。五(wǔ )十(💋)人ば(🈶)かりの鎗(qiā(❣)ng )隊士(shì(🙌) )を従(cóng )えた(♊)稲(🌖)右(📷)衛(⬇)門は梶かじの葉(yè )の馬印(👄)(yì(✏)n )で、(😦)副(✝)将らしい威(🦃)厳を見(🛌)(jià(🏇)n )せ(🆖)ながらそのあ(🌃)とに続い(🦑)た。主将耕(🐱)雲斎(🧖)(zhā(🎩)i )は「(🆕)奉勅」の旗を先(💫)(xiān )に(🎶)立て、三(🎿)(sā(🛣)n )蓋菱さんが(💊)いびしの馬(mǎ )印(🏪)を立(🙈)てた百(🔯)人(👹)(rén )ばかりの(⛷)騎兵隊が(😛)その(🍶)前に進(🐏)(jìn )み、二(👅)百人ばかりの歩行(háng )武(🚘)者の同(🗜)勢は(🤵)抜き身の鎗(⬜)でその(🎸)あ(🔌)とから続いた。山(shā(🗓)n )国兵部父子(🐶)はも(🤡)と(❤)より(🐒)その他にも親子で連れだっ(😜)て従軍する(🤑)も(🛺)のもある。各部隊が護っ(😮)て行(➡)く思い思いの旗の文字(🥝)は、いずれも(✒)水(🚉)(shuǐ )府(fǔ )義(yì )士を(🕍)もって任ずる彼(bǐ )ら(🥏)の面目(mù )を語(🥃)っている。その(🔜)中(zhōng )に(🥓)まじ(🤒)る「百花(huā )の(🦋)魁(kuí )さき(😒)がけ」(🆓)とは、中世以来の堅い殻(🚢)か(🍁)らを割(㊗)っ(🌕)て(🍿)わずかに頭(tóu )を持ち上(shàng )げ(🐧)よ(🥒)うと(😌)するような、(👪)彼らの早(🕙)い先(🛎)駆(🛳)感(🍆)をあらわして見(😽)せている。
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