うす氷ふむ(🏫)がごと(🔺)、
先(xiān )師は(🏻)、(👠)喪(🦆)服(fú )を着(🗼)た人や(👘)、(🏩)衣(yī )冠束帯(⌚)をし(🉑)た(🧔)人や(😖)、盲(➕)人に出(chū )会われると(😓)、(🍴)相手がご自(🛒)分よ(💙)り年少(🔭)者(✝)のも(🧜)ので(📂)あって(😈)も、必(🐑)ず起って道をゆずられ、ご自(🔜)分がその人(⛓)た(🆙)ち(🥔)の(📶)前を(🍼)通られる時には、必(🔑)ず足を(♍)早めら(⬜)れた。
○ (🍼)天下(🔡)==(💇)当時はまだ(🈚)殷(🌋)の時代で。周室の(🏾)天下(🔜)(xià )ではなかつたが、後(🐼)(hòu )に天(💼)下を支配したので、この語が用いら(🌱)れたの(🍅)であろう。
一(二(🍏)〇六)
二九(二(èr )三四)
○ 本章(zhāng )は孔(kǒng )子(🧀)(zǐ )がすぐ(🏉)れた君(📑)主(zhǔ )の出な(🍄)いのを(🌃)嘆いた言葉(🥑)で、そ(🌾)れを直(🔟)接(jiē(👬) )いう(🖇)のをはばかり、伝説(🅿)の瑞祥(🥉)を以てこれに代(⛑)えたの(🔟)である。
二(💫)八(一七(💹)五)(🛢)
「正面(🍂)切(qiē )って道理(lǐ )を説(shuì(🕧) )かれると、誰(♏)でもその場(🚕)はな(🚕)る(🈚)ほどとうなずかざるを得ない(🍳)。だ(🏋)が大事なのは過(⛩)(guò )を改めるこ(🐄)とだ。やさしく婉曲に注(zhù )意(yì(📥) )し(🐢)てもら(📘)うと、誰(🌺)でも気持よくそれに耳を傾けることが(🤸)出来(lái )る。だが、(😆)大事なのは、そ(📔)の真意のあるところをよく(💵)考えて見(📅)るこ(💕)とだ。いい気になって真意(yì )を考えて見ようともせ(🗝)ず、表面だ(🏓)け従って(🖥)過を改(gǎi )めようとしない人は、私(sī )には全く手(🏘)のつけようがない。」
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