と(🔖)、(🥨)先生(♓)は、まだ二人(rén )の方(🔫)を見ない。そして(🕣)、やは(🕉)り羽織の紐をいじくってい(🍉)たが、やっとそれがかかったらしく、「叔父(fù )さん――」
(🏨)これには寿平(píng )(🍳)次(🔱)も笑い出し(🐔)た(💯)。その時、半蔵は言葉を継いで、
信(🚌)玄(😰)流(🧙)の(🌮)敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係(xì )らず(🖐)、主税の答(dá )えは車懸りでも何でもない(🧢)、(🐜)極め(👸)て平凡なもの(🐵)であった。
『フウ、君の名(🦆)前(qián )(😀)を?』(😻)と敬之進(jìn )(🛬)はもう目(🉐)を円まるくし(⏮)て了しまつた。
寛斎(🥈)はせっかく楽(lè )し(🤵)みにして行(háng )った伊(🦆)那(nà )の谷も(🔦)おもしろくなく、そこにある平(píng )田門(mén )人仲(😽)間とも折り合わず、飯(👄)田い(🎸)いだの在に(🧠)見(👮)つけた最後の「(🚿)隠れ家が」まであとに見捨(shě )てて、もう一(⛽)度中津川をさして帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共にした中(💌)津川の商人(rén )万屋安(🕠)兵衛よろずややすべえの依頼をう(🤸)け、二千四百両からの(🎿)小判(🔱)を預か(➰)り、馬(🎊)荷一駄(🐵)だに宰領(🎮)の付(👬)き添いで帰国したその(🐊)同じ街道の一部(🥎)を、多くの感(🕎)慨をも(🍠)って踏ん(🎮)で来た人である(🈳)。以前(👀)の伊那(nà )行きには細君も同道であったが、その人の死(🔏)を(🐬)も見送り、今度はひ(📮)とりで馬籠まで帰(🧤)って来て見(jiàn )ると(🛩)、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやき(🌸)ん(♒)べえはすでに隠居し、半蔵(zāng )の父(fù )も病(bìng )後の身で(⏰)いるありさまだ。そういう寛(⏰)斎もめっきり年を取(🍤)って来た(💦)。
「だ(🕍)から、ぺこぺこし(〰)ないでも(🚵)すむようにしてやろうかっ(🧛)て、言ってるんだ。」
――自(📩)己の(💪)過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二(èr )(🐫)度(dù )ふたたび(✅)こ(🚰)れを(♌)継続するがご(🎴)と(🐳)きは(🚬)禽(🕰)獣(shòu )きんじゅ(👞)うの行為(🚤)なりと仰(yǎng )せ(😿)られ候(🚗)。まことに刻(🥌)々として移(yí )り(💟)行(🌄)く内部の変(biàn )(📹)化を(🚆)顧みること(🌥)もなく、唯(wéi )外(🏪)観(guān )によりての(🚈)み判(🎇)断(duàn )する時(shí )は、ある(♐)いは(🏞)世の(🧣)痴婦にも(🥃)劣(🛴)るも(🐆)のとおぼさるべ(🥅)く候。すべてに徹(chè )底(🐈)を願(yuàn )い、真実を慕うおの(🎛)が心のか(💈)の過ちに(⛹)よりて(🍗)奈(🔰)何い(👍)かばか(🧣)りの苦(kǔ )痛(tòng )を重ねしか(🕤)。そは(🚟)今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴(😎)まで呑(🎥)のみ乾ほすべき当然の責ある身にて(🕛)候(🌎)えば。されど孤独によりて開か(🙋)れたるわが(📭)心の眼は余りに多き世(🔺)の中の虚偽を見、何(❣)の疑うところもなくその中に平(píng )然として生(shēng )息する(🍢)人々を見、耳には空虚(📿)なる響(xiǎng )を聞きて、かかるも(🌝)のを厭いとう(🍇)の(🐐)念(🗡)は更に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽しみ(💻)、(🚼)西行(háng )さいぎょうの心(👆)を楽しむ(😹)の心を深く致し候。わが常に求む(🕰)る真実を過ちの対象に見出したる(📂)は(🚎)、一面よ(😱)り言(yán )(✔)えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも(🦇)然さ(🚹)らで、過ちを変じ(🚇)て光(🥈)ある(🌐)ものと(🕑)なすべき向上の努力こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼は(🐸)その包(bāo )(📮)みきれないよ(⭐)ろこび(⭕)を(😈)節(jiē )子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗しようとする彼女の苦(🌭)い反撥はんぱつ(⤴)の感(gǎn )(🏒)情を捨(👘)てさせたいと(🌤)思(sī )っ(🏭)ていたからで(🌻)。それを脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(💗)と思っ(📥)ていたから(🥐)で。
「違ふ(🥏)――」
「茄子に、ごんぼ(🛢)は、い(🌀)ら(🥊)んかな。」
と口へつけて、(🏭)指(👶)で飲む真(🔜)似(🍃)。
「(🐅)たい(👉)てい(🔹)は二重(🥚)橋を見(jiàn )て、それから銀座に(🔁)行(háng )きたが(🎅)ってい(🤠)たよ(😑)うでした(🥊)。」
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