日本《叶 姉妹 エロ 動画》2行目ライン
叶 姉妹 エロ 動画あらすじ
二(🎇)十三日(rì(🧞) )には浪士(🤝)(shì )らは(😧)片(🖐)(piàn )桐か(👯)たぎりまで(😽)動いた(🔞)。その(👳)辺から飯田へかけての(😞)谷(👤)(gǔ )間(🔄)たにあいに(💃)は、数(🔔)十の郷(xiāng )村が(⛩)天龍川の(🏣)両岸に散布して(🆕)いる。岩(yán )崎長(🐥)世ながよ(🕷)、北原稲(👊)雄(😝)(xióng )、片桐春一しゅんいちらの中心の人(🍦)(rén )物をはじめ(🦎)、(👃)平田篤胤(yìn )没後の(📌)門人(rén )が(🥃)堅く根を張(🌘)っ(🛍)てい(🎒)る(👙)ところだ(🕯)。飯(fàn )田(tián )に、(🍂)山吹やまぶ(🗼)き(🌖)に、伴野とものに、阿島あじまに、市田(🤮)に、座光(guāng )寺に、(⬛)その他にも(💁)熱心な(👊)篤胤の使(🕶)(shǐ )徒(tú(💟) )を数えることがで(🖇)きる。この(👅)谷(gǔ )だ。今は(🐱)黙ってみ(🔯)てい(🤖)る場(⛷)合でないと(🐻)して、北原兄弟きょうだ(🛒)い(🐫)のような人た(🍧)ち(🗡)が(😮)たち上(☔)がったのに不思議もな(🚷)い(🖤)。
お隅(🐁)がそれを半蔵(😯)に(⛱)言って見せ(🍺)ると、(👬)多吉は苦笑に(🙅)がわらいして(🆒)、矢(shǐ )立て(🧔)を腰(🐯)にすることを忘(🎏)れずに深川米(🔍)の(🏼)積んである方へ(🏤)出かけて行く(🍙)よう(🛎)な人(😘)だ。
と言(yá(🦌)n )ったぎり、平助(🎦)も口(kǒu )を(😆)つぐんだ。水戸(🎫)はどんな(🎏)に騒いでいるだ(👘)ろう(🐗)かとも、江戸(Ⓜ)詰(jié )め(📍)の諸藩(🎟)の家(😁)中や徳川(chuā(🎻)n )の家(jiā )の(➿)子郎党(dǎng )なぞ(🤹)はどんな心持(🌫)ちで筑波の方(🌖)を望(🍿)みながらこの橋を渡(dù )るだろうかとも(🐄)、(📘)そんな話は出(🍊)なか(🏪)っ(🚿)た。ただ(🔤)た(🗺)だ平助は昔風(fēng )の庄(✳)屋気質(zhì )しょうやかたぎ(🚃)から、半(bàn )蔵(🌨)と共に(✴)旅の心配を分(fèn )わか(🎟)つのほかはなかった。
水戸ほど苦(❌)しい抗(👐)争を続けた藩(fān )もない。そ(📐)れは(🎚)実に(❔)藩(⛽)論(lùn )分(🍎)裂の(🕗)形(😅)(xíng )で(⤵)あらわれて来た。もとより(👵)、一般の人(📗)心は動揺し、新(🧘)し(👮)い世紀もようやくめぐって来て、だ(👖)れ(🔁)もが右(yòu )す(🤚)べきか左(🐹)すべきか(🈳)と狼(➖)狽(😼)(bèi )ろ(🏫)う(🃏)ばいする時に当たっては、二(㊙)百何十年来(lái )の旧を守(shǒu )って来た諸(zhū )藩(fā(🐲)n )のうち(🐻)で藩論の分裂(🈚)(liè )しない(🚎)ところとてもな(🐞)か(🍮)った(👺)。水戸(🍿)は(😌)ことにそれ(🐳)が激しか(🚥)ったの(💁)だ。『(🍜)大日(🙈)本(🐬)史』の大業を(🖲)成就して、大義名分を明らかにし(✒)、学問を曲げてまで世(shì )に阿おもねるものもある徳(😘)川(chuān )時代(dà(🖼)i )にあってとにもかく(🍵)にも歴史の(📐)精(⚽)(jīng )神(😗)を(🆔)樹立し(🐤)たのは水(shuǐ )戸(hù )であった(🗄)。彰考(😡)館(guǎn )しょうこうか(🏃)んの修(xiū )史、弘道館こうどう(🏣)かんの学問は、(🛁)諸藩の学風を指導(👲)する(👫)役(🦉)目(mù )を勤め(😞)た。当時におけ(🍤)る青年(nián )で多少な(🐵)りと(🙊)も水(shuǐ )戸の影響を受(🗳)けな(🦁)いものは(📣)なかったくらい(👞)で(🗑)あ(🚩)る。い(🥊)かんせん、水戸はこの熱(😮)意(yì(🐀) )をもって尊(🏥)王佐幕の(🔈)一(📃)(yī )大矛盾(dùn )につき当たった。あの波(🛤)瀾(🎤)はらんの多い御(yù )隠(📨)居の生涯しょう(📛)がいがそれだ。遠く西(📝)山(shān )公せいざんこう以来(lá(📻)i )の遺志(zhì )を受けつぎ王室尊(👉)崇(🦄)の念の篤あつかった御隠居(🖼)は、紀州や尾州の藩主と(📞)並んで幕府を輔佐する上(🎮)にも人(🕔)一倍(🚮)責任を感ずる(📝)位置(zhì )に(🚰)立たせられた(🎑)。こ(🌋)の水(👶)戸(👬)の苦悶(🥏)く(🔹)もんは一方に誠(chéng )党(dǎng )と称する勤王派の人た(🎫)ちを生(shēng )み(😢)、(⏩)一(🚗)方に(⏩)奸(🔞)党かんとうと(➡)呼ばるる佐幕(mù )派(🙈)の(🔭)人た(😏)ちを生んだ。一つ(🔻)の藩(🥂)は裂けてたたかった。当時(🙏)諸藩(🐅)に党(📜)派争いは(🍜)あっても、水戸のように惨(👋)酷ざ(🏀)んこくをき(👅)わめたところはない。誠党が奸党を見る(🐺)のは極悪ごくあくの(🐩)人間(🥕)と心の底から信(xìn )じたのであって(🚌)、(👀)奸党が誠(🐧)党(dǎng )を(🔪)見(⏺)るのも(🍧)また(🌈)お家の大事(shì )も思わず(💖)御(yù )本家大事(shì )ということも知らない不忠の臣と思(🏄)(sī )い込んだの(🌼)であった。水戸の(😉)党派争(zhē(💊)ng )いはほとんど(🙋)宗教(jiāo )戦争に似ていて(🦄)、成(😰)敗利害の外(🍖)にあるものだと言った人も(✊)ある。い(🐋)わ(💬)ゆる誠党は天(tiān )狗連(📣)てんぐれ(🎃)んとも呼び(🚮)、いわゆる奸党は諸生党(dǎng )とも言(🔡)った。当時の水(shuǐ(😯) )戸藩にある才能の士で、誠(ché(⛲)ng )でないものは(🤪)奸、奸でな(💡)いものは誠(chéng )、両派全く分(🛄)かれて相鬩あ(🍖)いせめぎ、その中(🤨)間にあ(💏)るもの(📏)を(🐸)ば(🦍)柳と呼んだ。市川三左衛門をはじめ諸生(shēng )党の領袖りょうしゅ(👻)うが(🍺)国(guó(💺) )政(zhèng )を左右する時を迎えて(💈)見ると、(😃)天(tiā(🗳)n )狗(🚤)(gǒu )連の一派(🍎)は筑波山の方(fāng )に立(lì(📌) )てこもり、田丸稲(😦)右衛門たま(🐄)るいなえもんを主将に推(🕺)(tuī )し、亡なき御隠(🤧)居の御(📐)霊(🖱)代みたましろを(👨)奉(fèng )じて、尊攘(🚭)の志を致いた(✡)そ(🖌)うとし(👳)ていた(💉)。かねて幕(mù(🌦) )府は水戸の尊(🤧)(zūn )攘派を毛ぎらいし、(🍪)誠党領袖の(⛓)一(🧗)人なる(🏴)武田(tiá(🦐)n )耕(🕗)雲斎(⛷)(zhāi )たけだこううん(👆)さい(🎟)と(🏓)筑波(bō )に(🦓)兵(bī(🍥)ng )を挙あげた志(🚮)(zhì )士らと(🚷)の通謀を疑っていた際(👁)であるから、(👃)早(zǎ(💠)o )速さっそく耕雲斎に(📓)隠居慎(🔶)いんきょつつ(🔍)し(✂)みを命じ(🍤)、諸(🏌)生党(⛰)の三(📌)左衛門らを助けて筑波の暴徒を討(tǎo )うたしめるため(🐦)に(🕍)関東(dōng )十一藩の諸大名に命令(lìng )を下した。三左衛門は兵を率(🦌)いて江戸(hù )を(🏅)出発(🌲)し、水戸城に帰(🗣)って簾中れんちゅう母公(gōng )貞(zhēn )芳院ていほういんならびに公子ら(🐅)を奉じ、その根(🚫)(gēn )拠を(🚥)堅めた。これを(🚄)聞いた耕雲(🚰)(yún )斎らは水戸家(📭)(jiā(🌋) )の存(cún )亡が今日に(👛)あるとして、幽屏(🚹)ゆうへ(👛)いの身では(🕳)あ(💭)るが(🚵)禁(jìn )を(🏌)破って水戸(hù )を(🔌)出(💇)(chū )発(❤)した。そして江戸(👙)にある(🍕)藩主を(🧓)諫いさめて奸徒(🔦)か(🏟)ん(📶)との排(🚃)斥を謀(móu )はかろうとした。かく一(🤳)藩が党(📁)派を分かち(🔢)、争(zhēng )闘を事とし(💏)、しばらくも(🥎)鎮静する時(⛱)のなかったた(🧥)め、松平(píng )大炊(chuī(⚽) )頭おおいのかみ（宍戸(🤶)侯(🎽)ししどこう）は(🐲)藩主の目代(🛷)(dà(🐰)i )もく(🕳)だいとして、八(👴)(bā )月(🤼)十(shí )日(🍖)に水戸(hù )の吉(jí )田(👒)に着いた(🕶)。ところが(🚸)、水(🥐)戸(hù )にある三左衛(wèi )門(mén )はこの鎮撫(💴)ち(🥊)んぶの(🃏)使(👾)者に随行して来(lá(💉)i )た(🎱)ものの多(🍕)くが自己(jǐ(⚾) )の(🐎)反対党(dǎng )であるのを見(🧀)、その中には京(jīng )都より来(💝)(lái )た公(gōng )子余(🎄)四麿(🚣)よしま(🥛)ろの(👡)従者(👔)(zhě )や尊(zūn )攘(➿)派の志(zhì )士な(🏙)ぞの(🎪)あるのを見、大(💀)炊(📨)頭が(♍)真(zhēn )意を疑(yí(🔰) )って(🍒)、そ(😑)の入(📺)(rù )城(chéng )を拒(👫)んだ(📜)。朋党(dǎng )ほうとう(❓)の乱(🤙)はその結果であっ(🚴)た(🏮)。
「(🎓)さぞ、御(yù )退屈でしょう。」
こ(⭕)の挨(āi )拶あいさつが(🚃)公用人(🍘)からあ(👹)って、十一(🚎)宿(🔊)総代の(🆔)ものは一通(🚉)の書付を(Ⓜ)読(🆚)(dú )み聞かせられ(🌷)た。それ(🥚)には、(😶)定(🍷)(dìng )助(🉑)郷(🍐)じょうすけ(👄)ごう嘆願(🔰)の趣ももっ(🧜)ともに(🙎)は聞こえるが、よくよく村方の原(〰)簿をお糺ただしの(👠)上でない(📔)と(🍘)、容(👍)易(🏓)に(🤭)は仰(🗂)せ付けが(🤧)たいとある。元来定助郷は(🌗)宿駅(yì )の常備(🐽)(bèi )人馬を補(👦)充するために、最(zuì )寄もよりの村々(🎼)へ正(zhèng )人馬勤(🍓)(qín )し(🎥)ょ(🆑)うじんばづとめを申(shēn )し付けるの趣意(yì )であ(🚗)るか(🌴)ら、宿(xiǔ(🚜) )駅へ(🎱)の(🦗)距離の(⏳)関係(💦)(xì )を(🦊)よくよ(⚫)く調(diào )査した上(shàng )でないと、定助郷の意味も(📫)ないと(🚋)あ(🥝)る。しかし三人の総(💃)代から(✨)の嘆(tàn )願も余(yú(🛅) )儀(🎅)(yí )なき事(shì )情(🔚)に聞こ(🍯)えるから、十(👠)一(yī )宿(xiǔ )救助のお手(😭)当てとして(🎿)一宿(xiǔ )につき金三(🕎)百(bǎi )両(liǎng )ずつを(🈴)下し置かれるとある(⬆)。ただし、(🍆)右はお回まわ(🚓)し(🚰)金きんと(🐉)して、(🥔)その(👘)利息(xī )にて(🌏)年(nián )々各(🤸)宿の(💮)不足を補うように心(💢)得よともある。別に、三人(👄)(rén )は請(📬)書うけしょを出せ(👴)と(🗻)言わ(😮)る(📄)る三(💿)通の書付をも公(👨)用人から(😣)受(🕦)け(🍴)取った(📧)。それには十一(yī )宿あてのお救いお手当て金(🚇)(jīn )下(🔚)(xià )付のこと(👤)が認し(🖕)た(💠)ためてあって、駿(🐀)(jun4 )河するが(🏔)佐渡さど(🅱)二奉(fèng )行(🏂)の署(shǔ )名も(💌)してある。
暁あけの六つ時どきには浪士は残らず下諏(🤰)訪(🍨)を出立した(🐑)。平(🕵)出(chū )宿(📢)ひらで(🏘)しゅく(♈)小(xiǎ(👁)o )休み、岡(👍)谷(🎤)お(🐀)かや(🌱)昼飯(👧)(fàn )の予定(dì(🐾)ng )で(🚅)。あ(🧙)わただし(🌓)く(⛅)道を急ご(⬇)うとする多(duō )数のものの中(⬇)(zhō(👊)ng )には、陣羽織のまま(🍹)で(📖)大(dà(📆) )八車だいはちぐるま(💌)を押して行くのもあ(🕓)る。甲冑(zhòu )かっ(🏵)ちゅ(🍫)う(⌛)も着ないで馬に乗って(🈯)行く(🆒)のもある。負傷兵を戸板で運ぶのもあ(🔯)る。もはや、大霜おおしもだ(📌)。天もまさに寒(🔕)かった。
「お前は(🅱)この辺(🔺)(fǎn )の百姓か。人足の手が(🌨)足り(♋)ないから、鎗やり(😢)をか(😊)つ(📑)いで供をいたせ。」
「オヤ、もうお(🎳)立ち(👔)で(👧)すか。すっかりお(🏰)したくもできましたね。」
ち(😎)ょ(🎉)うど松本藩(fān )主松平丹波守(shǒ(🔓)u )まつだいらた(🌉)んば(🎢)のかみ(😾)から派(👫)(pài )遣せられた(🦓)三(🙀)百(🍓)五十人ばかりの兵は長窪なが(♎)くぼの(⛎)陣地を退い(🖋)て、東餅屋(💸)に集まってい(🉑)る時(🌰)で(🦎)あ(🌛)った。もともと(🥊)松本藩の出兵は追討総督(dū(🤶) )田(🔼)沼(zhǎ(👗)o )玄蕃頭げんば(🙊)のかみの厳命を拒み(📣)か(❄)ね(⚪)たので、沿(yán )道警(🦁)備のため長窪まで出陣(💋)したが、上田(👝)藩(🔙)も(🖌)松(⭕)代藩(fā(📽)n )まつ(🤙)しろはんも小(xiǎo )諸(zhū )藩こ(❤)もろはんも出兵しない(👚)のを(🏺)知っ(💃)ては単(🐂)独で水(🕍)戸浪士(shì )に当たりがたい(🎰)と言(🕚)って、諏訪(😢)から繰(qiāo )り出す人数と一手(shǒu )に(㊗)なり防戦したい旨(🌷)むね(🏐)、重(💮)役(yì )をもって、(🤷)諏(🐶)訪方へ交(jiāo )渉(dié )に来た。諏訪(😿)(fǎng )方として(🚵)は、これは(😹)思い(🐖)がけ(👷)ない(🚛)友(🌍)軍を得たわけで(📠)ある。早速、物頭もの(🔡)がしらは歓迎(🏛)の意を(🍎)表し、及ばずなが(🛠)ら諏訪(🔥)藩(fān )では先陣を(🐨)承(chéng )る(🍓)で(📧)あ(⏹)ろう(🤐)との(🙌)意味を松本方の重(chóng )役(yì )に致いた(🎐)し(🕗)た(📿)。両(💛)(liǎng )餅屋(🐔)(wū(👃) )焼き払いのこと(➡)もすでに決定(🐚)(dìng )せられ(🐠)た。急げ(💰)とばかり(🤐)、東(🍾)餅屋へは松本(♋)勢の(🍧)手で火(🍻)を掛け、西餅屋(🧀)に(🍐)控えていた諏訪方の(🐍)兵は松本勢の通行(háng )が全部済(jǐ )む(⏺)のを待って餅屋を(🍼)焼き払(fǎn )っ(😄)た(🎣)。
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