バラエティ番組《真性 中出し 浜崎 りお》2行目ライン
真性 中出し 浜崎 りおあらすじ
かれには、まったく自信がなか(🍊)った。白鳥会時代の(🔳)心の修(🐶)(xiū )練も、(😲)友愛塾の(🤹)助(💠)手(😔)と(🌂)しての現(🎃)在の信念も、こ(🆕)うし(🚪)た場合の態度(😄)を(📑)決定する(🕘)に(🧙)は(🚮)、何(🌾)のたしにもな(💔)らなかった。かれがこれまで信奉しん(💜)ぽうもし、(Ⓜ)実(shí )践じっせ(👅)んにも(🚇)つとめて来た、友(👠)愛(ài )・正義・自(zì(🚮) )主(zhǔ )・(🦒)自(🐋)(zì )律・創造(zào )、といった(☝)ような、社会生活の基本的(🏬)徳(🖕)目と(👈)くも(💶)くは、(📶)今(jīn )のかれには(⛪)、全く力のな(🈚)い、空(😌)疎(shū )くう(👻)そな言葉の羅列られつでしか(🐰)な(⤵)かった。そしてそ(🔃)こに気が(🏦)つ(🈶)くと、(👟)かれはいよいようろたえた。
それ(🎐)には、組織や、講義(yì )科(✒)目(mù(🎲) )や、諸行(🚑)事の時間割など、必要な諸(zhū )計画が一(yī )通(tō(🌴)ng )りな(💘)らべられ(🦎)てい(📍)たが、(🧀)その(🤳)どの(🌒)部(⏩)分を(🌅)見ても常(cháng )識からとびはなれたようなことは(🕵)一(yī )つもな(🔼)かっ(💂)た(🧞)。塾(shú )堂と名のつくと(👴)こ(🚵)ろでは、そ(🎁)の(🚫)ころ(📲)ほ(🍨)とん(🎢)どつきも(🕑)ののよ(🔤)うにな(🍂)っ(🔘)ていた(👓)「(✋)みそぎ(🍟)」とか、「(💸)沈(shěn )黙ちんも(🤵)くの労働」とか(🎰)、お(🐏)よそそ(🏓)ういった、いわゆる「鍛練た(😴)んれん」的な行事が全く見当(👹)たらな(🛀)いのは、(🔼)む(📶)しろ(📩)みんなに(🌶)は、ふしぎ(🤢)に思われた(🛵)くら(🐗)いで(🔇)あっ(🎀)た(💠)。五時半起床(chuáng )と(🔃)いう(🤛)のが、二(👞)月(🀄)の武蔵野むさし(🍂)のでは(🐣)、ちょっとつら(🌾)そ(🤤)うにも思えたが、(🌧)それも青年たちにとっては(🚒)、決しておどろくほど(📹)のこと(❔)では(👶)なかった。むしろかれらをおどろか(🌹)したの(🔝)は、生活にう(🧕)る(🚇)おい(😀)を与あた(⤵)えるような行事(shì )が(👑)、かなりの程度(📊)に、織(😭)おりこまれて(🍌)いる(➕)ことであった。とにかく、見る人が見(🤥)れ(🎽)ば(⛴)、日常(😿)(cháng )生活(huó )を深(🍹)め(🎳)高め(🤮)る(📊)目的(🌥)で、(🍨)すべてが計画(♒)されて(🤪)いるということが明(🚚)(míng )ら(⚽)かであった(🈶)。
七(🐟)時の朝食ま(⛩)でには、ま(🛵)だ(✖)二十分(fèn )ほどの時間があ(⛴)り、(🥊)その(🚣)間(jiān )に食事当(dāng )番(fā(🕵)n )は(👒)食卓しょくたくの準(🎞)備(bèi )をやり、その(🌳)ほ(🌠)かのも(😧)のは、自由に新聞に目をとおしたり、私用(yòng )を(🔉)た(〰)したりするのだ(🎧)った(📓)。次郎(🌲)は、(🌿)いつ(⭕)もなら、こ(🧡)んな時(🔺)間にも、できるだけ塾(🤑)(shú )生(🧙)(shēng )たちに接触せっしょくして、か(🚠)れら(🏷)の感想をきいた(🍼)りするのだったが、今日(🍐)(rì )は、広(🗑)(guǎng )間を出(chū(🥊) )るとす(🌸)ぐ、塾長(📯)室(💑)に行き、朝倉(😵)先(🐁)生に向かって、(🐢)なじ(🦉)るように言った。
次(cì )郎(láng )と(😚)大河とは(🕵)、(🍾)間もなく、(🏺)それ(🚾)ぞれ(📹)に最(zuì )初の大便所の(🛷)掃(sǎo )除(chú )を終(🏵)わ(♌)って、とな(🛬)りの大(dà )便(🕜)所に(🏟)移っていた。まだだれも手(shǒu )をかけない大(🛅)(dà(📯) )便(biàn )所(suǒ )が、あいだに三つほ(🚍)どはさまっている。次(🆗)郎は、さっきから、大(🎳)河(hé )に話し(🎐)かけてみたい気持ち(🥗)は十分(🎢)(fèn )だっ(📥)た。しかし、遠くからのかけ合い話(🍠)は(💊)、(💤)この場(chǎng )合、何とな(💔)くぴったりしなかったし、また(📠)、雑巾をゆ(💂)す(👩)ぎに出たついで(🔴)に(🌃)、そ(🕉)っとのぞいて見た大河の(🛵)様子が、いかにも沈黙(mò )ちん(📯)もくの行(háng )者ぎょ(👚)う(➿)じゃ(💴)とい(⏭)った(🚒)感銘かんめいをかれに与あ(👬)たえ(😎)ていたので、口をきるのがよけいに(💷)た(🕛)めら(📉)われるのだっ(💘)た。
かれら(🛎)の大多数は、まだむろん(🕡)、人(rén )間生(📀)活(huó )にとっての自由の(🐇)価値や、そのきび(💓)しさについ(🍴)て、(⛵)ほ(🔓)ん(🏆)とう(🔱)に目を(⛳)覚(🔄)さましていたわけではなく、友愛塾(shú )とい(🏩)うと(🥤)ころは(🔶)一風(🥦)変(🔀)わった指導(🏎)をやるところだ(🛹)ぐらい(👸)にしか考えていなか(💀)った。し(⛔)か(♋)し、それにしても、そう(🔗)した言葉が、(💹)し(😭)だ(🎋)い(🍗)にかれ(🚤)らの(🔡)間(🧑)(jiān )にとりかわ(🖐)される(✌)よ(🕴)うになっ(🖍)た(💪)ということは(🚓)、た(🎡)し(⏰)かに一つの進歩で(🥝)あり、混(🤡)乱(🎒)と無(wú(🔄) )秩序むちつじょの中で、不十分ながらも(🚓)、何か自主的創造(zà(👾)o )的な活(🐙)動が始(shǐ )まっている証拠しょうこにはちが(🚱)いなかったのであ(⛎)る。
「ぼ(🐰)く(🦆)た(🛰)ち、学生(🚼)時代の学(xué )寮がくりょう生活を(🐟)自治だなんてい(🏹)って、いばっ(🥦)ていたものですが、本気にや(🐇)ろ(🏼)うとする(🥁)と、実際むずかし(🚰)いもの(🌻)ですね(👋)。」
かれ(🧡)が、便(📱)(biàn )所(suǒ )に通ずる廊(🔎)下の角を(🎧)まが(🐽)る(😠)と、一段さがった入(rù(🔐) )り口の(🌵)たたきの上に立(🏀)っ(🚀)て、何か(🏞)しき(⏪)り(🔮)と声高(gāo )こわだ(⬜)か(🔔)にが(🖥)なりたて(🙃)て(🤭)いる一人の塾生がいた(🔬)。見ると、(🌚)飯島(dǎo )好造だった。
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