4むろん(🖌)彼は、仲弓の問題に(🔏)かかわり(👂)なく(🍄)、こ(📓)れま(🍑)でにもその点(🦗)(diǎn )に力を入(rù )れて門人たちを教育して来(🔲)たのである。彼がつとめ(🐓)て「利」(😕)に(🗯)ついて語ること(📴)を避け(🐀)、たまたまそれを語ること(🙉)があっても、常に天命とか、仁(🚠)とかいう(🦏)よ(⏬)うなことと結びつけて話(🔓)すように注意して来(🚈)た(🔯)のも、(📚)そのためである。また彼は、機会あ(🚘)るごとに、門(😌)人(⬅)達の我(wǒ )執(🌽)を(🐼)戒(jiè )めた。そし(🆖)て、「5自(🕧)(zì )己(jǐ )の意(🆙)見(jiàn )にこだわ(⛸)って、無(wú(🗑) )理強(🚆)いに事(😧)を行ったり、禁(jìn )止したりするのは君子の(🐊)道(💧)でない。君子の行動を律するもの(🔍)は、たゞ正義あるのみだ(🐌)。」と説き(🥡)、6彼自身(🤛)、細心の注意(✒)を払(🔬)って、臆(yì(🧢) )断(📆)(duàn )を(🅾)去(🛰)り、執(🙇)(zhí )着を絶ち、固陋(👎)を矯た(🐉)め、他との対(🍤)立に陥(xià(😈)n )らぬよ(🚢)うに(🦖)つと(🐾)めて来たものであ(🏰)る(🙈)。
魯の楽長(zhǎng )は、(🤳)式場(chǎng )から自(🔕)分(🌻)の(👫)控(kòng )室に(🧕)帰ると、少(shǎ(⏮)o )し自暴や(💻)け気(🃏)味に、(🐁)窮屈な式服(🤗)を(🛌)脱ぎすてて、椅子により(🤺)かかった。彼は(📽)、(🏈)自(🐄)分の心を落ちつけようとして(♟)、そ(✉)の芸術家らしい青白(bái )い(⛽)頬に、強いて(🚠)微(wēi )笑(xiào )を浮(📊)かべ(💪)て(🗨)見た(🈁)り(📖)、両足を卓(📉)(zhuó )つくえ(🐯)の上に投(tóu )げ出して、わざとだ(🍦)らしない風(fēng )を装(zhuāng )って(🌲)見たり(🕟)し(🌒)たが、そんなこと(⏲)では、彼の気持はどうにもならなかった。
子、魯の大(dà(🐣) )師に楽(❤)がくを語(🔦)つ(👞)げて(😫)曰く、楽は其(🦓)れ知るべきな(😏)り。始め(😉)て作(🍛)おこすとき翕如きゅ(🔥)うじょたり。之(🎑)(zhī )を(🎤)従はなてば純如たり。※(「激」の「さん(🔍)ずい」に代えて「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如(🚂)きょうじょ[#ルビの「きょうじ(🎪)ょ」は底本で(💾)は(🧝)「きよよじ(🔳)ょ(🌩)」(🐝)]た(💝)り(🥑)。繹(🎦)如えきじょ(🍮)た(😫)り。以て成ると。
(📩)楽(lè(⚪) )長は、も(🌜)う默っては居れなくな(💝)った。
「(🍮)案外馬鹿(🚦)げたこと(🍂)でないか(🔍)も知(💵)れない。はっきり(📗)云(🗣)(yún )っ(🙏)て(🌙)見たらどうじゃな。」
いつの間にはい(😝)って(✋)来たのか、一人(🥀)の(💔)小(xiǎo )姓が、彼のすぐ背(bèi )後うしろから、そう(🗾)云った。彼は(📩)返(🏻)事(🤝)をする代(🙈)りに、(🕚)ばね仕(✂)掛の人形のよ(🤵)うに、(🥌)卓(🕋)のそば(😏)まで(🍨)行って(👟)、せかせかと服(fú )装を(🧤)とと(🔥)のえ(❌)た。
(🎒)と(🐘)答えた。仲弓は、孔子がこの言葉によって、彼(bǐ(❣) )に「敬慎(🏑)」(🏸)と「寛恕(shù )」の二(èr )徳(dé(✒) )を教え(🔘)たものと(🐂)解(👄)し(🍏)て、
「なるほど――」
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