フェラ 動画《日曜 ポルノ 作家 の すすめ》2行目ライン
日曜 ポルノ 作家 の すすめあらすじ
二七（二三二(🏮)）
○(🗻) (🍑)矢(🌍)(shǐ )ぐ(🌜)る(😱)み(🌬)＝＝(🚽)原(🍣)文(🏅)に「弋(🎥)」(📱)（よく）(🕎)とあ(🎲)る(🏨)。矢に糸をつけ、それを島の羽根にからませ、(🕓)生擒(qín )する方法であつた(📖)。
○ 本章は(🍹)「(🤣)由(yó(😒)u )らしむべし、知(😊)(zhī )らしむ(📣)べからず」と(♿)い(🔤)う言(yán )葉で広く流(🚁)布され、(😝)秘(mì )密専(zhuān )制(zhì )政治の(💝)代表的表(🔛)(biǎo )現であ(🌶)るかの如く解(jiě(✂) )釈(shì )さ(🏽)れているが、これは原文の「可(😷)(kě )」「不(🎚)(bú )可」を「可能」「不可能」の(🚚)意味(🥂)にとらないで、「命(⛴)(mìng )令」「禁止」の意(yì )味(🔧)(wèi )にとつた(👐)ための誤りだと(🚏)私(sī )は思(♎)う。第一、孔子ほ(🕡)ど教えて(🔍)倦(🔑)まなかつた人が、民衆(👲)の知(📻)的理解を自ら進ん(🎨)で(🌆)禁(🥦)止しようと(✋)する道理はな(🗞)い。むしろ(🚷)、(🏞)知的理解(jiě )を(🎫)求めて容(🧣)(róng )易に得(dé )られない現実を知り(🚋)、それを歎きつつ、その体験に基いて、いよいよ徳(⛷)治主義の信(🛫)念を(🌱)固めた言(🍮)葉として受取(qǔ )るべきである。
「泰(📑)伯(bó )たいは(👦)くこ(🃏)そは至(zhì )徳(💟)の人(rén )と(🏕)いう(🥛)べきで(😬)あ(🈹)ろう(🐯)。固辞し(😹)て位をつがず、(🌙)三(sān )たび天下を(👁)譲(ràng )っ(🐵)たが、人民(⛸)にはそうした事実(📢)(shí(🏤) )をさえ知らせ(🥀)なか(🌯)っ(🚥)た(🚰)。」
二(è(💃)r )（二〇七(qī )）
○ 原文の「固(🐌)」は、「窮(😺)屈」でなく(🗞)て「頑固」だという説もある。
ひら(🐦)りひら(🎂)り(🗄)と
○ 両(🥝)端(duān )＝＝首尾、本(🔥)末、上下、大小、軽(👃)重(🏾)、精粗、等々(🛬)を意味するが、要する(🏈)に委(⤴)(wě(🛫)i )曲をつ(📤)くし、(🤖)懇(🚽)切丁(dīng )寧に教えるというこ(⏸)と(🐸)を形容して「(💞)両端(🍺)を(💯)たた(🚕)く」といつた(🌄)のであ(💋)る。
○ 本章(zhāng )に(🆒)つ(🕙)いては異(🔮)説が多いが(🥔)、(🀄)孔子の言(😹)(yán )葉(yè )の(💮)真意を動かすほどのものでは(⏪)ないので、一々述べない。
「(🦈)共(👃)に学ぶことの出(chū )来(🗣)る人はあろう。しかし、そ(👌)の(⛔)人た(😡)ちが共に道に精進するこ(🐋)との出来る人であると(⏹)は限らない。共(gò(🤚)ng )に道(🕧)に精(🈸)進すること(🌛)の出(🤩)来る人(rén )はあろう。しかし、(➖)その(🏣)人たちが(😔)、いざという時に(🍹)確乎(🗻)たる信念に(🎻)立っ(✋)て行動を(⏸)共にしう(😙)る(🍁)人であ(😕)るとは(🅾)限(xiàn )らない。確乎たる信念に立(lì(🗻) )って(👗)行(🥂)動を共(gòng )にしうる人(rén )はあろう。しかし、その人た(🛥)ちが、複(🐀)雑な現実の(🐂)諸問(wèn )題に(🔸)当面(miàn )して、な(😟)お(💼)事を誤(wù )らない(🤣)で共に進みうる人であるとは限(🎺)らない。」
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