『どう(🚡)です。妻(qī )籠つ(🗡)まごには大(💫)おほきな(⛹)川かはがあるでせ(🍘)う。』
私た(🚘)ちの家の入り(🖊)口へ来(lái )て立つような貧困者も多くなった。き(🎲)の(🔧)うは一人(rén )ひとり来た。きょうは二人(🍨)ふたり来た(🤴)というふうに、困(🖇)って来(lái )る人がどれほどあるかしれない。震(🐑)災後(😒)は働きたいにも(💲)仕事(shì )が(😏)ない(🐨)と言って救(🏽)いを求めるもの、私たち(😇)の家へ来る(🎼)までに二日ふつかも食(👚)(shí )わな(➡)かったと(🧔)いうも(🚅)の、(😆)そういう(🕛)人(rén )たちを見(jiàn )る(👢)たびに私は自分の腰(🏢)に巻きつけた帯(🛏)(dài )の間から(💢)蝦(xiā )蟇口がまぐ(🆖)ちを取(qǔ )り出(chū )して金を分け(🐸)る(🤵)こともあり、自(🗳)(zì )分の部屋の押(yā(👉) )入れから古(gǔ )本を取り(🙀)出して来て持たせて(😞)やることも(🆚)ある。中(zhōng )にはそ(🗃)うい(👥)う物乞も(🏮)のごい(🔞)に(🍒)慣れ、逆に社(📌)会(🗨)(huì )の不(🧒)合(🌤)(hé )理を訴え、やる(⛸)瀬(🈁)の(🦔)な(🌠)い憤りを(🏋)残して置(💇)いて行くような人々も少なく(🚿)ない。私(🍄)(sī )は自分に都合のできるだけの金(jīn )をそうい(😴)う人々(👟)の前に(🚂)置き(🐖)、
『いえ(🍱)、こ(⛰)れ(🏢)は蘭あらゝぎの(🍂)山奧やまおくの方(🌐)はうから(♒)流なが(🤳)れて(🤹)來く(🔵)る川(👚)かはで(🐷)す。木曽川(♈)き(🛡)そ(🍬)が(😙)はへ入(rù(🎒) )はいる川(chuān )か(💳)はで(🍠)す。』(🕷)
『(🕷)いえ、こ(🙂)れは蘭(lá(🐦)n )あらゝ(🈲)ぎの山奧(🥍)やまおくの方はうから流(🛑)ながれて(🛂)來くる川か(🧡)はです。木曽(🥉)川きそがはへ入(😥)(rù )はいる川かはです。』
太郎(🐂)たらう(💉)よ、次郎(láng )じら(🗾)う(🕓)よ(☔)、お前(qiá(🌥)n )達ま(🍇)へたちも大(dà )おほ(🌆)きくなつ(🔹)たら父(🤲)とうさんの田(💓)舍ゐな(🐍)かを(⌛)訪たづねて見みて下くだ(💕)さい(💒)。
今いまから(🙁)思お(🏿)も(😻)へ(⤴)ば祖母(⤵)おば(📻)あさんもよくそ(✝)んな幼少(shǎo )ちひ(🕹)さな(👧)兄弟(🙎)きやうだい(🎓)の(㊙)子(🕡)供こどもを東(🍢)(dōng )京とうき(💢)や(🥀)う(🌥)へ出だす氣(qì(🔒) )き(🎐)にな(🐽)つ(🎊)たものですね。そ(💤)の時(🙆)ときの父(fù )とうさんは今いまの末子す(🐂)ゑこより年としが二つも下(xià )した(💢)で(🚲)したか(🛬)らね。
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